Традиционные доходы не могли восполнить такие расходы. Королевский домен не приносил большего дохода, чем раньше. Феодальная помощь была запрошена в 1307 году и снова в 1313 году, сначала в связи с замужеством Изабеллы, дочери короля, а затем с посвящением в рыцари Людовика Сварливого. Следуя по стопам своего отца, Филипп Красивый попытался ввести налог во всем королевств, но потенциальные налогоплательщики, как и следовало ожидать, были настроены весьма неохотно, и с этим пришлось смириться. Кроме того, города домена регулярно привлекались для пожертвований или займов, но их возможности были не безграничны[339].
Хотя поступления из этих традиционных источников не стоит недооценивать, факт остается фактом: королевское правительство было вынуждено искать новые решения, чтобы найти деньги, которые требовались для войны в беспрецедентных масштабах. Можно выделить три этапа: 1289 год (предоставление нового децима), 1294–1295 годы (ассамблеи духовенства и учреждение однопроцентного налога) и 1302–1304 годы (Куртре и его последствия).
Присвоение королем децима (1289)
Первое решение, котором воспользовалось королевское правительство, не было новым, но Филипп Красивый сразу же придал ему совершенно иной размах: оно заключалось в том, чтобы заставить духовенство платить больше. Как мы видели, Людовик IX и Филипп III получали щедрые субсидии от Святого Престола. В первые годы своего правления Филипп Красивый продолжал получать доход от четырехгодичного децима, пожалованного Папой Римским в 1284 году, но в 1288 году этот доход иссяк. Затем король отправил посольство в Рим, чтобы потребовать нового децима, официально обоснованного возобновлением военных действий против Арагонского королевства, прерванных после неудачи крестового похода в 1285 году. В июне 1289 года Папа, хотя и неохотно, но согласился на просьбу короля о еще трехгодичном дециме[340]. Опасения Папы были полностью оправданы: Филипп воевать с королем Арагона не хотел.
В фискальной политике Капетингов трехлетний децим 1289 года ознаменовал собой настоящий перелом, причем с двух точек зрения. С одной стороны, вопреки традиции, ответственность за сбор была возложена не на папского легата, а на прелатов королевства, архиепископа Руана и епископа Осера, которые оба находились в тесной зависимости от короля. Формально условия Папы были соблюдены: децимы собирали не люди короля. Но Гийом де Флавакур, архиепископ Руана, и Гийом де Грес, епископ Осера, были ответственны за расследование чудес короля Людовика в 1282–1283 годах[341]. Самое меньшее, что мы можем сказать, это то, что они находились под контролем короля. На самом деле, офицеры короля очень быстро взяли под контроль процесс сбора децима или даже непосредственно осуществляли его[342]. С другой стороны, опять же впервые, целью децима, как было сказано в пояснительном меморандуме, больше не был поход в Святую Землю, как в случае 1284 года когда экспедиция была благословленная Церковью. Филипп Красивый действительно говорит о новом походе, но очень туманно и таким образом, Папу Римского просто обманули. Король полностью взял контроль над сбором над децима в свои руки, а сменявшие друг друга Папы тщетно пытались его восстановить.
Стоимость Аквитанской войны (1294–1297)
Королевское правительство на этом не остановилось. В 1292 году оно попыталось ввести мальтот (maltôte), налог на сделки на севере королевства, из расчета один денье с каждого ливра (0,4%). На практике же такой налог было трудно взимать: поэтому многие города предлагали королю выплатить единовременную сумму, чтобы получить от него освобождение. Париж заплатил 100.000 ливров, Ла-Рошель — 10.000. Очень непопулярный (в Руане даже вспыхнуло восстание) мальтот был окончательно приостановлен в 1297 году. Несмотря на относительную неудачу, попытка ввести новый налог должна быть отмечена, так как в отличие от децима или феодальной помощи, мальтот был задуман как постоянный налог. Очевидно, что для Филиппа Красивого это был способ постоянного увеличения имеющихся доходов[343].
339
J.-M. Augustin, "L'aide féodale levée par Saint Louis et Philippe le Bel", art. cit.; Elizabeth A. R. Brown, Customary Aids and Royal Finances in Capetian France. The Marriage Aide of Philip the Fair, Cambridge (Mass.), Medieval Academy of America, 1992.
341
Henri-François Delaborde, Vie de Saint Louis par Guillaume de Saint-Pathus, Paris, Picard, 1890 ("Collection de textes pour servir à l'étude et à l'enseignement de l'histoire"), p. 4.
342
10 июля 1290 года архиепископ Руана и епископ Осера, выступая в качестве сборщиков
343
J. Strayer, "Consent to taxation", art. cit., p. 11–12; Élisabeth Lalou, "Les révoltes contre le pouvoir à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle", dans Violence et contestation au Moyen Âge. Actes du 114e congrès national des sociétés savantes (Paris, 1989), Paris, Éditions du CTHS, 1990, p. 159–184, à la p. 169.