Выбрать главу

Баран фигурировал в весенних ритуалах, связанных с идеей воскрешения божества растительности. Так, через две недели после весеннего равноденствия египтяне, ликуя, что настало время Овна, украшали барана цветами и устраивали торжественную процессию, и этот обряд стал основой христианской Пасхи[131]. В китайской символике овца-коза, как бы не замечающая смерти, перевозит Солнце через восьмой дом Зодиака, дом смерти (и год Овцы соответствует знаку Скорпиона). В этом тоже можно увидеть отголосок образа жертвоприношения, которое дымом подымается к небесам и становится облаком-кораблём Солнца.

И золотое руно барана, перевезшего через бушующее море Геллу и Фрикса, за которым плыли аргонавты, первоначально обладало ценностью весенней солнечной энергии и знаменовало собой марсианскую идею преодоления смерти через возрождение. Гелла и Фрике были детьми богини облаков Нефелы, которая стремилась спасти от преследований их мачехи, окутав тучей и доверив златорунному барану. В нем узнается озарённое солнечным светом облако, уносящееся вдаль, чтобы где-нибудь пролиться плодородным дождём или просто растаять в небе.

Греческий миф о золотом руне раскрывает разные грани архетипа Овна. Это, во-первых, сам красивый образ золотого барана, иллюстрирующий идею экзальтации Солнца в Овне (как и образ жертвенного костра). Во-вторых, это подвиг Ясона: не солнечного героя-одиночки, но лидера целой экспедиции корабля Арго. Подобно другим героям-Овнам, Ясон — царь-сирота, вынужденный сражаться за справедливость и так завоевывающий себе своё царство. Благородная личность Ясона объединяет вокруг себя аргонавтов и направляет их по новому, прежде непроходимому пути к отдаленной цели. В-третьих, это магия Медеи, по-скорпионьи коварная, но уступающая весеннему чувству любви: магия, направленная на благую цель. Ясон близок к ней, так как его собственное имя значит "целитель он научился природной магии исцеления, поскольку был одним из воспитанников Хирона — а тот умел передать своим питомцам способности богов.

Лишь с помощью Медеи — стихийной силы, поставленной на службу разуму, — Ясон один одерживает победу над бесчисленным войском, выросшим из драконьих зубов (множащаяся злая сила — тоже характерный плутонический образ). И как расходятся потом пути Ясона и Медеи, так архетип Овна отмежевывается от архетипа Скорпиона, оставляя прошлому природную силу и магию — жертвуя ею во имя светлого бесплотного луча будущей жизни. Ясон погибает под обломками обветшалого корабля Арго: и астероид Jason, названный в честь предводителя аргонавтов, символизирует жизнь великой задачей, на которую тратятся все силы.

Уверенный во внутреннем идеале, воплощённом в каждом человеке, Овен опирается не на жесткий стержень себя, как Лев (Сатурн в Овне падает), но на увлекающую его вперёд гибкую струю жизни, каждый миг делающую человека таким, каким он ей нужен. Но тем самым он преодолевает и сатурнианскую ограниченность, служащую основой понятия смерти. Отказываясь от предыдущего пути, Овен жертвует собой, как прожитым и прошлым, чтобы стать первооткрывателем чего-то другого и чтобы через его действия и поступки жизнь потекла по новому руслу. Именно в этом смысле жертвы египетский агнец-Амон со смиренно сложенными рогами, становится символом космической мудрости. И над его головой сияет светило, освещающее мир.

Овен вбирает в себя понятия предыдущих знаков огня. Как царь и жрец, он становится предводителем, как солнечный герой, отдаёт свою энергию другим, и как вождь в открытии нового, является ориентиром жизни объединённых народов. Самая характерная черта в образах царей-воителей в том, что они не просто являются проводниками высшей воли, а предлагают революционные пути развития жизни. И мифы наглядно показывают, что чтобы объединить других и повести их за собой, необходимо самому соответствовать провозглашаемому идеалу. Об этом потом, уже не образами, а словами в средневековье говорит алхимик Дорн: "Ты никогда не сможешь из других создать Единое, к которому стремишься, если прежде сам не станешь чем-то единым… А посему старайся сам стать таким, каким хочешь видеть свое делание"[132]. Это — идеал планеты Марс.

вернуться

131

Олькотт У. Т. Легенды звездного мира. СПб, 1911.

вернуться

132

Юнг К. Г. Aion. М., 1997, с. 191.