Трипура Рахасья (Тайна по ту сторону Троицы) – старинная санскритская работа по философии адвайты. Шри Рамана считал эту работу очень важной и часто ее цитировал.
У́ма Сахасрам (Тысяча стихов богине Ума) – тысяча стихов, сочиненных Кавьякантхой Ганапати Муни в честь супруги Господа Шивы за то, что Она дала ему Махарши как Учителя. Это было сделано в присутствии Самого Шри Раманы, погруженного в Я, и сотни собравшихся преданных. Последние 300 стихов Шри Рамана телепатически передал Ганапати Муни. После окончания публичного чтения Шри Бхагаван открыл глаза и спросил: "Было всё принято, что я внушал?" И Кавьякантха Ганапати Муни ответил: "Бхагаван, всё, что Бхагаван внушал мне, было воспринято". Ганапати Муни шесть раз редактировал первые 700 стихов и никогда – последние 300.
УКАЗАТЕЛЬ
Наставления Шри Бхагавана
А
Абсолют, 77, 167, 199, 200, 202, 295, 314, 340[200]
абхаса, 79, 121, 122
абхьяса [духовная практика], 129, 267, 284, 313, 319
абхьяси [духовный практик], 70, 80, 87
аватары, 336
авидья, 282, 315, 316, 358 см. также неведение
адвайта, её доктрина, 85, 102, 169, 295–296
адвайта и двайта, 89, 307
аджапа, 342
аджняна, 92, 261, 267, 312, 315
Адитья, 263, 284
акритопасака, 137, 268
акхандакара-вритти, 228, 335
анандамайя коша, 68
аннамайя коша, 67, 300
антармукхи манас, 296
апарокша джняна, 64, 108
Арджуна, 92, 99, 110, 177–178, 263, 265, 284, 292
Ардра, 237
Аруначала (Гора) 59, 123, 158, 175–176, 197, 198, 209, 234, 236–238, 243, 244, 276, 289, 294, 402, 403
есть Мудрость [джняна], 296
зарево на ней, 296
асамшакти, 278
асана,
для европейцев, 55
единственно правильная, 245
использование шкуры тигра, 54–55
не имеет значения для Пути Знания, 54
удобная, 54
астральное тело, 171, 177
атиашрама, 304, 320–321
Атман (истинная природа, Я), 62, 71, 142, 143, 206
в глубоком сне, 333, 340–341, 345
включает не-Я, 339
внимание к Нему, 135, 188, 342
всегда существует, 49, 63
всё содержится в Нём, 234, 323–326, 339, 342
единственная реальность, 50, 53, 54, 57, 60, 92, 234
как достичь Его? 114, 271, 287–288
как осознать Его, 68, 105, 126–127, 141, 142, 247–248, 369, 374
недвойствен, 163, 177, 190–191, 197, 309, 319, 367
описание Его, 161
остаётся как Я, 146
превосходит интеллект, 50, 367
природа Его, 49, 255–256, 258, 308, 346–347
ахам-вритти, 336
ахам спхурана, 113, 188, 335–336
ахимса, 65, 101
Б
бахирмукхи манас, 296
беда (страдание, несчастье, горе), 53, 57, 69, 75, 93, 117, 127–128, 140, 213, 214, 225, 252, 270, 275, 299, 319, 355
Бенарес (Каши), значение смерти в нём, 59
Блаженство, 78, 86, 209, 217, 255, 262, 277, 318, 325, 365
Покоя, 174, 363
природа его, 152, 244
устойчивое пребывание в нём, 136–137
Бог, 57, 62, 67, 71, 74, 77, 78, 85, 89, 134, 315, 388–392, 395–398
всемогущество Его, 76
есть понятие ума, 217,255
имеет ли форму? 158-159
определение Его, 151-152,155
Бог, Гуру и Я – тождественны, 21, 30, 34, 39, 87, 100, 102, 136, 165, 226, 240, 242, 292
боги, реальность их, 35
бодрствующее состояние [джаграт], 166, 236, 355
бодрствующий сон [джаграт-сушупти], 5, 120, 121, 250, 271, 273, 274
Божественная Милость, 33–34, 79, 80, 354
болезнь, эго – корень её, 141
Брахма, Творец, 192
Брахмабхавана, 154
брахмавид, 122, 138, 279
брахмавид вара, 138, 279
брахмавид варийя, 138, 279
брахмавид вариштха, 138, 279
брахмакара вритти, 103, 121
Брахман [Высочайший Дух], 69, 77, 78, 87, 95, 102, 105, 122, 140, 228, 317, 339, 346, 348
больше самого большого и меньше мельчайшего, 51
проникает повсюду, 95
брахмачарья, 56
буддхи, см. интеллект
"Будь!" 92
"Будь спокоен!" 244, 356
"Будь тем, кто ты есть!" 202–204, 264, 324
бхакти, 71, 75, 77, 100, 135, 182, 185, 209, 235, 269, 285, 295, 323, 335, 391, 392
и джняна, 86, 165, 185, 214, 232, 295–296, 356
то же, что и вичара, 185, 271, 295–296
бхеда [различие],
три вида, 102, 283
бхума, 120
Бытие – это знание, 374
Бытие-сознание и поднимающееся сознание, 101
В
Вайкунтха, 81
вайрагья, 71, 72, 75, 239, 313, 330–331
вайшнавы, 295
Валли, 246
варнашрама, 109–110
васаны, 48, 108, 196
уничтожение их, 74, 128–129, 174–175, 239, 351, 355
Васудэва, 316
Веданта, 314
Веды, распевание их перед не-брахманами, 188