Выбрать главу

По русскому же языку въ лета 7118-го преставися благоверный и благородный, и благочестивый, прирожденнаго благочестиваго государя царя и великаго князя Василия Ивановича всеа Русии, Шуйского,[191] — понеже от единаго корени владеющаго вселенную Августа, кесаря Римского,[192] и от единыя православныя веры християнския началника, князя Владимера Киевскаго[193] и всеа Русския земли и от единоя отрасли великаго князя Александра Ярославича Невскаго[194] разделения ветви — государевъ бояринъ, воинъ и воевода, и ближней советникъ, и правитель, и по прирожению нетий[195] сииречь племникъ, князь Михайло Васильевичь, Шуйской именуемый, понеже от единаго великаго князя Александра Ярославича Невскаго, якоже преди рекохомъ, родишася князь Андрей Владимерский и Суждалский,[196] и князь Данило Московский,[197] и прочая братия; и от сего князя Ондрея Александровича князи суздалские и шуйские родишася, а от князя Данила Александровича московские князи и цари родишася. Но о семъ умолчимъ, на предреченныя да поидемъ.

О ПРЕСТАВЛЕНИИ КНЯЗЯ МИХАЙЛА ВАСИЛЬЕВИЧА ШУЙСКОГО

Егда той воинъ и воевода, князь Михайло Васильевичь Шуйской, послушавъ царя и приехалъ въ царствующий град Москву из слободы Александровы,[198] и напрасно, грех ради наших, и родишася боярину князю Ивану Михайловичу Воротынскому[199] сынъ, княжевичь Алексей. И не дошед дву месяцъ, по четыредесять дней рожения, бысть князь Михайло крестный кум, кума же — княгиня, жена князя Дмитрея Ивановича Шуйского, Марья,[200] дочь Малюты Скуратова.[201] И по совету злых изменников своих и советников мысляше во уме своем злую мысль изменную: уловити, аки въ лесе птицу подобну, аки рысь, и зжарити, — змия лютоя, злым взором аки зверь лютыи! Дияволу потеха бесится, сатане невеста готовится.[202]

И какъ будет после честного стола пир навесело,[203] и диявольским омрачением злодеянница та, княгина Марья, кума подкрестная, подносила чару пития куму подкрестному и била челомъ, здоровала с крестником, Алексеемъ Ивановичем. И в той чаре — питие уготовано лютое, питие смертное. И князь Михайло Васильевичь выпивает ту чару досуха, а не ведаетъ, что злое питие лютое, смертное. И не в долгъ час у князя Михайла во утробе возмутилося, и не допировал пиру почестного, и поехал къ своей матушке княгине Елене Петровне.[204]

И какъ выходит в свои хоромы княженецкие, и усмотрила его мати, и возрила ему во ясные очи. И очи у него ярко возмутилися, а лице у него страшно кровию знаменуется,[205] а власы у него на главе, стоя, колеблются.

И восплакалася горько мати его родимая, и во слезах говорит ему слово жалостно: «Чадо мое, сынъ, князь Михайло Васильевичь! Для чего ты рано и борзо с честнаго пиру отъехал? Любо тобе богоданый крестный сынъ принял крещение не в радости? Любо тобе в пиру место было не по отечеству? Или бо тебе кум и кума подарки дарили не почестные? А хто тобя на пиру честно упоил честнымъ питием? И съ того тебе пития векъ будет не проспатися! И колько я тобе, чадо, в Олександрову слободу приказывала: не езди во град Москву, что лихи в Москве звери лютые, а пышат ядом змииным, изменничьим».

И паде князь Михайло на ложе своем, и нача у него утроба люто терзатися от того пития смертнаго. Он же на ложе в тосках мечющеся, и биющеся, и стонуще, и кричаще люте зело, аки зверь под землею, и желая отца духовнаго. Мати же да жена его, княгина Александра Васильевна,[206] и весь двор его слез и горкаго вопля и кричания исполнися.

И доиде въ слух сия болезнь его страшная до войска его и подручия, до немецково воеводы, до Якова Пунтусова.[207] И многи дохтуры немецкие со многими лечебными пригодами и не можаше никако болезни тоя возвратити. И з двора дохтуры немецкия от князя идяху и слезы испущаху, аки о государе своем.

И от того же дни в настатьи всенощных, якоже в житии Великаго Василия,[208] «солнце къ солнцем заиде», по исходе дневных часовъ,[209] месяца апреля въ 23 день, со дни великаго воина и страстотерпца Георгия[210] ко дни воеводы Савы Стратилата,[211] понеже и сей воинъ, и воевода, и стратилат. Но тогда бо по Московскому государству не слышанно бысть настоящия ради нощи. Наутрие же, светающуся вторнику и восходящу солнцу, слышано бысть по всему царствующему граду Москве: «Отшедъ он сего света, преставися князь Михайло Васильевичь!»

вернуться

191

Василий Иванович Шуйский — царь из старинного рода суздальских князей, избранный на трон после народного восстания в Москве 17 мая 1606 г. и после убийства Лжедмитрия. Был свергнут с престола москвичами в июле 1610 г. и пострижен в монахи. Затем был арестован поляками вместе с братьями Дмитрием и Иваном; умер в плену под Варшавой 5 сентября 1612 г.

вернуться

192

Август, кесарь Римский — Гай Юлий Цезарь Октавиан Август («божественный»), племянник Юлия Цезаря, провозглашенный неограниченным правителем Римской империи в 30 г. до н. э. Согласно русскому публицистическому сочинению XVI в. «Сказание о князьях Владимирских» (см. ПЛДР , 6, с. 422—435), русские великие князья и их родоначальник легендарный Рюрик происходили от некоего Пруса, родственника императора Августа; эта теория происхождения московских царей стала официальной доктриной во времена Ивана Грозного и была использована в беллетризованной генеалогии русских царей — «Степенной книге».

вернуться

193

Владимир Киевский (ум. в 1015 г.) — великий киевский князь, сделавший христианство государственной религией Руси.

вернуться

194

...от единоя отрасли великаго князя Александра Ярославича Невскаго... — Александр Ярославич, прозванный Невским (ок. 1220—1263), — князь Новгородский, с 1252 г. — великий князь Владимирский; потомок по прямой линии Владимира Святославича Киевского и родоначальник нескольких ветвей княжеских родов Рюриковичей, в том числе Шуйских.

вернуться

195

Нетий — племянник по сестре.

вернуться

196

...Андрей Владимерский и Суждалский... — Сын Александра Невского Андрей Александрович (ум. в 1304 г.), князь Городецкий и Костромской (с 1276 г.), великий князь Владимирский (окончательно - с 1294 г.).

вернуться

197

... князъ Данило Московский... — Младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1261—1303), получивший в удел в 1272 г. Московское княжество.

вернуться

198

...послушавъ царя, и приехалъ въ царствующий град Москву из слободы Александровы... — Александрова слобода (современный город Александров Владимирской обл.) — в 113 км от Москвы; владенье московских князей с начала XIV в., с 1564 г. — укрепленная резиденция Ивана Грозного. В первой половине октября 1609 г. слобода была занята войсками М. В. Скопина и стала опорным пунктом русских войск в их дальнейшей борьбе с польско-литовскими интервентами. Из Александровой слободы М. В. Скопин выступил в конце февраля, а 12 марта 1610 г. въехал в Москву, торжественно встреченный царем Василием Шуйским и ликующими толпами москвичей как освободитель Москвы от длительной и тяжелой блокады.

вернуться

199

Иван Михайлович Воротынский — один из видных политических деятелей в правительстве Василия Шуйского.

вернуться

200

...жена князя Дмитрея Ивановича Шуйского, Марья...— Д. И. Шуйский — родной брат царя, дядя молодого полководца, завидовавший его успехам и обвинявшийся народной молвой в его смерти. После смерти М. В. Скопина был поставлен во главе русского войска и был разбит войсками гетмана Жолкевского под Клушином в июне 1610 г. Вместе с братьями Д. И. Шуйский был арестован поляками, увезен в Варшаву, умер в плену. Женой Д. И. Шуйского была дочь Малюты Скуратова Екатерина; Марией звали ее сестру, жену Бориса Годунова.

вернуться

201

Малюта Скуратов (ум. в 1572 г.) — Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский («Малюта» — прозвище), думный дворянин Ивана Грозного и его ближайший помощник во времена опричнины; прославился особой жестокостью при расправах с жертвами царского гнева (имя его стало нарицательным обозначением злодея).

вернуться

202

...сатане невета готовится. — Перифраз текста, приписываемого Иоанну Златоусту: «...пляшущая жена невеста нарицается сатанина» («Слово об играх и плясании»).

вернуться

203

И какъ будет после честного стола пир навесело... — Повесть использует эпическую формулу описания пира (ср. в русских былинах: «И потом у них пошел пир на веселие»). Согласно сообщению так называемой «Рукописи Филарета» (1620-е гг.), Скопин был отравлен «на перепиванье».

вернуться

204

Княгиня Елена Петровна — урожденная Татева, после смерти сына постриглась в монахини под именем Анисьи, умерла в 1631 г., погребена в Троице-Сергиевом монастыре.

вернуться

205

...а лице у него страшно кровию знаменуется... — «Рукопись Филарета», «Новый летописец» и др., описывая болезнь М. В. Скопина, сообщают, что из носа и рта у него не останавливаясь шла кровь.

вернуться

206

...княгина Александра Василъевна... — Жена М. В. Скопина (с 1608 г.), урожденная Головина (в иночестве Анастасия), постриглась в монахини сразу же после смерти мужа.

вернуться

207

... до... подручия, до немецково воеводы, до Якова Пунтусова. — Яков Пунтусов — Якоб Понтус Делагарди (1583—1652), шведский полковник (барон Колькский и Рунзский, впоследствии — за военные заслуги — возведен в графское достоинство, государственный маршал, президент военной коллегии Швеции и др.; отец его Понтус Делагарди прославился своими завоеваниями в Ливонии в последние годы царствования Ивана Грозного); опытный военачальник, возглавил вспомогательный отряд наемников, состоявший из шведов, французов, немцев, шотландцев, направленный в помощь войскам Василия Шуйского по выборгскому договору 28 февраля 1609 г. Отряд находился в распоряжении М. В. Скопина.

вернуться

208

Василий Великий (Кесарийский; 329—378) — один из отцов Церкви, христианский богослов и писатель, один из творцов Литургии. Сочинения его и житие были хорошо известны в средневековой Руси.

вернуться

209

...в настатьи всенощных... по исходе дневных часовъ... — Т. е. около 6 часов вечера (последний дневной, 15-й, час по древнерусскому счету часов, зависящему от времени года и восхода солнца, 23 апреля начинался в 18 час. 30 мин.).

вернуться

210

Георгий (ум. в 303 г.) — один из самых популярных святых христианской церкви; был замучен по приказу императора Диоклетиана, ранее был его военачальником; день памяти — 23 апреля.

вернуться

211

Савва Стратилат (по-гречески - полководец) - один из первых христианских мучеников (был утоплен в Тибре в 272 г.), гот по происхождению, военачальник императора Аврелия; день памяти — 24 апреля.