Выбрать главу

Иаков прожил у него целый месяц, 15и как-то раз Лаван сказал ему: «Неужели ты должен работать на меня даром потому лишь, что ты мой родственник? Скажи, какую ты хочешь плату?» 16(А у Лавана было две дочери; старшую звали Лия, младшую же – Рахиль. 17У Лии был ласковый и приветливый взгляд[240], а Рахиль была стройна и красива.) 18А Иаков любил уже Рахиль и потому так ответил ее отцу: «За Рахиль, младшую дочь твою, я буду работать на тебя семь лет». 19«Я охотнее отдам ее за тебя, – согласился с ним Лаван, – чем за человека не из нашей родни; оставайся у меня». 20Семь лет работал на него Иаков за Рахиль, но ему показалось, что прошло всего лишь несколько дней – так любил он ее.

21Наконец Иаков сказал Лавану: «Пришло время: отдай мне жену мою, чтобы я мог жить с ней!» 22Созвал тогда Лаван всех, кто жил с ним по соседству, и устроил пир. 23В тот вечер, когда стемнело, Лаван привел свою дочь Лию к Иакову, и тот стал ее мужем. 24(Лаван дал Лии в прислуги свою рабыню Зелфу.)

25Наступило утро: оказалось, что на брачном ложе была Лия! «Что ты сделал со мной?! – высказывал Иаков свое недовольство Лавану. – Разве не за Рахиль я работал на тебя? Зачем ты обманул меня?» 26«В наших местах не принято младшую дочь выдавать замуж прежде старшей, – ответил Лаван. – 27Заверши брачную неделю со старшей, потом дадим тебе и младшую, при условии, что ты будешь работать на меня еще семь лет».

28Иаков согласился; и когда кончилась его брачная неделя с Лией, Лаван отдал ему в жены и свою дочь Рахиль. 29(В прислуги Рахили он дал свою рабыню Валлу.) 30Иаков стал мужем Рахили и любил Рахиль больше, чем Лию. И работал он на Лавана еще семь лет.

Семья Иакова

31Увидел Господь, что Лия нелюбима, и одарил ее радостью материнства, в то время как Рахиль оставалась бесплодной. 32Лия зачала и родила сына. Она назвала его Рувимом, сказав при этом: «Господь увидел, как я страдаю. Вот теперь будет любить меня мой муж[241]».

33Вскоре она опять зачала и, когда родила еще одного сына, сказала: «Верно, Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и этого сына», поэтому и назвала она его Симеоном[242].

34А когда она зачала еще и снова родила сына, то сказала: «Уж теперь-то точно муж будет привязан ко мне, ибо я родила ему трех сыновей». Вот почему этому младенцу дали имя Левий[243].

35Снова зачала она и родила сына, после чего сказала: «Теперь-то я восхвалю Господа», поэтому она и назвала сына Иудой[244]. А потом она какое-то время не рожала.

Глава 30

1Рахиль, видя, что не может родить Иакову ребенка, стала завидовать сестре своей и донимать Иакова: «Дай мне детей, а не дашь – я умру!» 2Сердился Иаков за это на Рахиль и говорил ей: «Могу ли я сделать что-нибудь вместо Бога, Который не дал тебе детей?» 3Тогда она сказала: «Вот Валла, моя рабыня, – живи с ней, чтобы она родила мне на колени, через нее и у меня будут дети[245]».

4Она отдала свою рабыню Валлу в жены Иакову, и тот стал жить с ней – 5та зачала и родила ему сына. 6Рахиль же сказала: «Бог заступился за меня[246]а – услышал Он мольбу мою и дал мне сына», поэтому и назвала сына Дан[247]б.

7Валла, рабыня Рахили, опять зачала и родила Иакову второго сына. 8А Рахиль сказала: «Великую борьбу вела я[248]а с сестрою моей и превозмогла». И она назвала этого сына Неффалим[249]б.

9А Лия, решив, что у нее не будет больше детей, отдала Иакову в жены свою рабыню Зелфу, 10и та вскоре родила Иакову сына. 11«Какое счастье!» – воскликнула Лия и дала ему имя Гад[250].

вернуться

240

29:17 Точный смысл масоретского текста неясен. Евр. рах означает «мягкий», «нежный», в некоторых случаях: «слабый». LXX и Вульгата: глаза Лии были слабыми.

вернуться

241

29:32 Рувим (евр. Реувен) букв. переводится как «гляди, сын», это евр. имя созвучно выражению «Он [Бог] увидел мое страдание».

вернуться

242

29:33 Симеон (евр. Шимон) созвучно евр. слову «услышал».

вернуться

243

29:34 Левий (евр. Леви) созвучно выражению «будет привязан».

вернуться

244

29:35 Иуда (евр. Йехуда) созвучно глаголу «восхвалять».

вернуться

245

30:3 Букв.: я буду восстановлена (в своих правах).

вернуться

246

а 30:6 Или: рассудил (спор) в мою пользу.

вернуться

247

б 30:6 Дан – это имя созвучно слову «рассудил».

вернуться

248

а 30:8 Букв.: борьбою Божьей боролась я – вероятно, в знач. борьба с помощью Божьей.

вернуться

249

б 30:8 Неффалим (евр. Нафтали), исходя из контекста, должно означать «моя борьба».

вернуться

250

30:11 Имя Гад может означать «счастье / удача».