Если сопоставить описания иностранцев, документы 1480–1530-х гг. и археологические данные, иконографический материал XVI в., то можно составить общее впечатление, как выглядели всадники Русского государства в 1514 г. Помимо гравюр издания С. Герберштейна, достаточно точное изображение московских ратников содержится в «энциклопедии вооружения» — картине неизвестного мастера «Битва под Оршей». По словам известного археолога А. Н. Кирпичникова, «наша вотская иконография не знает столь выразительного документа».[235]
На картине «Битва под Оршей» изображены несколько сотен атакующих и убегающих «московитов». Создаётся первоначальное впечатление, что перед нами или турки, или персы — слишком по-восточному выглядит экипировка.
Сохранилось несколько «духовных» — завещаний, в которых перечислена вся «рухлядь» служилого человека. Наиболее ценными источниками являются «духовные» дворян и детей боярских. Выступая в поход, из которого возможно не возвратиться, помещики оставляли завещания, где подробно расписывалось имущество. В «духовных» Григория Дмитриева сына Русинова, Василия Уского Петрова сына Есипова (1520-х гг.) и др. фигурируют «ориенталистские» доспехи, такие, как «шоломы шамахеиские», «бехтерци шемохейские», «наколенки шемохейские», сабли «турские», «кизилбашские», «черкаськие».[236]
Среди доспехов, которые носили дворяне и дети боярские, названы панцыри («пансыри»), зерцалы, кольчуги, бахтерцы, наручи («наручи московские»), наколенники и поножи («наколенки», «боторлыки»). Именно эти элементы защитного вооружения и изображены на картине «Битва под Оршей». Самым распространенным доспехом был «пансырь», разновидность кольчужного доспеха. Были в употреблении также кольчато-пластинчатые бехтерецы «с бармицей» и «без бармицы».
Защитные головные уборы были также весьма разнообразны. Наиболее распространенными были войлочные остроконечные «ордынские» шапки — как писал Михалон Литвин, московиты носили их в подражание татарам.[237] Большинство металлических головных уборов было восточного типа — в военном «гардеробе» некоторых дворян и бояр присутствовало, согласно описям, восточное вооружение: шоломы «кызылбашские», «черкасские с носом», «шамохейские» и т. д. Были и шлемы московской (например, «шолом московской, грани косые, через грань наведен медью») и литовской («шолом литовской, грани прямые») работы.
Итак, богатый дворянин мог позволить себе выйти в поле во всеоружии, и даже с двойным комплектом дорогого вооружения — с панцырями, бехтерцами, наручами, наколенниками, шоломами, двумя саблями и двумя саадаками. Небогатые дети боярские использовали более дешевые мягкие доспехи — тегиляи («тегиляй толстый», «тегиляй камчатый», «тегиляй бархатный»). Иногда тегиляи одевались поверх металлического доспеха: «на пансыре тегиляй толстой камчат». Заслуживает внимание упоминание «ферезей» — рода верхней одежды: «…да сверх доспеха ферези бархатны».[238]
«Ориентализация» русской конницы, о которой писали военные историки, начавшаяся с XV в., повлекла за собой изменения не только в вооружении, но и в тактике. Тактика сводилась к следующему: избегая рукопашного боя, всадники массированно обстреливали противника стрелами и забрасывали дротиками, и лишь затем, когда порядки противника оказывались расстроенными, атаковали его построения. Такая тактика ведения боя с успехом использовалась в столкновениях с татарской и литовской конницей. По словам немецкого хрониста А. Кранца, русские, «набегая большими вереницами, бросают копья и ударяют мечами или саблями и вскоре отступают назад».[239] Ту же тактику описывал С. Герберштейн, П. Иовий, Д. Флетчер и др.
Для управления конной массой русские использовали большое количество труб, горнов и барабанов. Основной комплекс вооружения, не раз отмеченный в источниках, — «саадак да сабля». Саадак включал в себя комплект из лука, налуча и колчана со стрелами, — соответственно, «седла приспособлены с таким расчетом, что всадники могут безо всякого труда поворачиваться во все стороны и стрелять из лука».[240] Посол Ю. Траханиот (1486 г.) отмечал, что главным оружием русских являются «сабля или лук; некоторые пользуются копьем для нанесения удара».[241] «Обыкновенное их оружие, — пишет С. Герберштейн, — лук, стрелы, топор и палка [наподобие (римского) цвета (coestus)], которая по-русски называется кистень (kesteni) (…) Саблю употребляют те, кто [познатнее и] побогаче (…) некоторые из более знатных носят панцырь, латы, сделанные искусно, как будто из чешуи, и наручи, весьма у немногих есть шлем [заостренный кверху наподобие пирамиды]».[242] Позже английские путешественники также отмечали: «Всадники — все стрелки из лука, ездят на коротких стременах. Вооружение их состоит из металлической кольчуги и шлема на голове, у некоторых кольчуги докрыты бархатом или золотой парчей».[243]
236
[ок. 1521 г. июня – 1522 г. января 15 — Духовная Григория Дмитриева Русинова] // Акты русского государства 1506–1526. Москва, 1975. С. 198–200; [до 1528 г., апреля 2]; Духовная Василия Узского сына Есипова // Акты феодального землевладения и хозяйства. Ч. 2. № 97. С. 91.
238
241
243