С V века нашей эры на территории современных Гафурийского, Иглинского, Кармаскалинского, Кушнаренковского и Уфимского районов жили племена Турбаслинской археологической культуры. Турбаслинские племена занимали довольно небольшую территорию. Найдены в турбаслинских курганах многочисленные золотые и серебряные предметы. По мнению ряда исследователей, турбаслинские племена по происхождению южные кочевники, выходцы из южноуральских степей. Часть археологов высказывалась за их алано-сарматское происхождение, другие стояли на точке зрения, что турбаслинцы-это ранние тюрки (болгары, авары, башкиры), третьи говорят, что это тюркизированные угры3. Находки на турбаслинских поселениях каменных жерновов, железных серпов, мотыг, зерен полбы, хозяйственных ям говорят о том, что это население было оседлым и земледельческим. Турбаслинское селище было открыто близ деревни Улукулево Кармаскалинского района. Во время раскопок в 1968 году был получен богатый материал: керамика, стремя, пряслица, подвески, топор, мотыга и т.д. Время функционирования селища археологи относят к VII-IX векам нашей эры. Вероятно, селище являлось остатками городища, которое упоминается в работах археологов в начале XX века4.
Соседями турбаслинцев со второй половины VI века нашей эры территорию лесостепи от Урала до Волги заняли племена кушнаренковской культуры. Датируются памятники этой культуры второй половиной VI-IX веком. Из археологических памятников кушнаренковцев следует отметить селище при селе Ибрагимово и могильник при деревне Шареево. Это городище раскапывалось в 1963 и 1964 г.г. археологами Н.А. Мажитовым и Г.И. Матвеевой. В 1993 г. раскопки Кала-тау были продолжены уфимским археологом В.В. Овсянниковым. В результате этих раскопок был собран большой материал, состоящий преимущественно из обломков керамики кушнаренковского и караякуповского типов. Такого рода керамика, по мнению исследователей, принадлежала древнемадьярским племенам (кушнаренковская и караякуповская археологические культуры)5. Свои названия эти культуры получили от поселения у с. Кушнаренково и городища у с. Караякупово, в которых впервые были собраны коллекции керамики этих культур. Практически все исследователи этой археологической культуры (В.Ф. Генинг, Г.И. Матвеева, В.А. Могильников, Е.П. Казаков, В.А. Иванов) прародиной кушнаренковцев называют лесостепные районы Зауралья и Западной Сибири.
Главную роль в хозяйстве древнемадьярских племен занимало скотоводство. Венгерский монах-миссионер Юлиан, посетивший в XIII веке Поволжье, о мадьярах писал так: "…язычники, но не почитают и идолов, а живут как звери, земли не возделывают, едят мясо конское, волчье и тому подобное, пьют лошадиное молоко и кровь. Богаты конями и оружием, и весьма отважны в войнах"6.
С IX века до нашей эры древнемадьярские племена начинают покидать Приуралье и уходят н запад, в южнорусские степи, а оттуда на территорию нынешней Венгрии. Какая-то часть этих племен остается все же на местах своего проживания в низовьях рек Белой и Ика (чияликская археологическая культура), что и было засвидетельствовано Юлианом.
Некоторые гидронимы района восходят к древнемадьярскому языку. По мнению исследователей, топонимы, оканчивающиеся на "аш"/"ыш", имеют угорское происхождение7.
В VIII-IX веках нашей эры из Приазовья в Поволжье мигрируют булгарские племена-предки современных казанских татар. В IX веке булгары создают свое государство – Волжскую Булгарию – со столицей в городе Булгар. Вся последующая история северо-западной Башкирии была связана с этим государством, а затем и с Казанским ханством, вплоть до завоевания Казани Иваном Грозным. Территория государства волжских булгар включала обширные районы Закамья и Южного Урала. Арабоперсидские и западноевропейские исторические источники свидетельствуют, что в Закамье и по р. Белой в IX-XIII веках обитали угорские полукочевые племена (чияликская культура), входившие в орбиту политического влияния Булгарии. В начале XIII века, судя по данным этих источников, они в составе булгарских войск вели войну с монгольскими завоевателями.
Одновременно с территории Зауралья на территорию современной Башкирии мигрируют новые кочевые племена, которые ассимилируют оставшиеся здесь группы кушнаренковцев (караякуповцев). Ряд исследователей это новое население связывает с ранними башкирами.
5
7