Выводы
Оценка угрозы
Сегодня я буду постоянно помнить, что я волен выбирать, как мне реагировать на испытания.
Сегодня я буду стараться сохранять спокойствие и гибкость в своих попытках отличить истинную угрозу от ложной.
Сегодня я будут искать возможность определить и отвергнуть ситуации, не содержащие в себе угрозу.
Сегодня я отнесусь к событиям нынешнего дня без страха.
Сегодня я наполню силой Абсолюта свой разум, тело и дух и препоручу себя этой силе.
Сегодня я препоручу себя любви и силе, составляющим мою истинную сущность. И буду благодарен за них.
Глава 5
Видеть кожей
Развивайте свою чувствительность и интуицию
Забудь о кисти и туши — лишь тогда ты познаешь красоту пейзажа.
Чувствительность — одна из главных составляющих тренировок в боевых искусствах. Мой тренер очень любит повторять: «Видеть надо кожей».
«Чувствительность, — сказал бы он, — это ключ, открывающий множество дверей.
Как нетрудно заметить, само понятие «чувствительность» связано с чувствами. Его можно истолковать как «способность понимать что-либо достаточно хорошо, чтобы действовать, опираясь на это понимание». Возможно, лучше всего толковать его просто как интуицию.
Чувствительность — явление совершенно естественное, и она очень важна. В определенном смысле слова, это такой язык. Подумайте хотя бы, как много можно иногда сказать, просто положив человеку руку на плечо. Сколько слов потребовалось бы, чтобы объяснить все, что вы чувствуете и желаете выразить в это мгновение?
Я помню, как мой наставник во время тренировок впервые познакомил нас с концепцией чувствительности. Мысль о том, что способности чувствовать надо учиться заново, произвела на меня глубокое впечатление.
— Сосредоточься на своих ногах, — сказал он. — Что ты чувствуешь под ними?
— Пол, — ответил я.
— Закрой глаза. Глаза могут вводить в заблуждение, — заявил он. — Тебе придется научиться видеть кожей.
Я закрыл глаза, на несколько мгновений погрузился в молчание и сообщил:
— Я чувствую подошвы ступней, воздух вокруг них и кровь, текущую через них.
— Это хорошо. Теперь заставь себя почувствовать больше. Что еще ты чувствуешь?
— Кожу и мышцы, — ответил я.
— А еще?
— Свои голени, бедра, свой вес, остальное тело — корпус, плечи, кисти рук, руки, голову, свое дыхание, вас — да, я сколько-то чувствую вас, — добавил я. — А еще здание и всякие механизмы в здании, потоки энергии сверху и снизу, и ветерок, влетающий в окно.
— Вот оно, — сказал наставник.
Видеть кожей — это значит использовать для наблюдения за окружающими не только глаза. Вы можете чувствовать при помощи более глубокого восприятия и осознания. Используйте все ваши резервы. Чем больше вы сумеете почувствовать, тем лучше вы сможете определить, как и в какой момент стоит отреагировать на действия вашего противника — если на них вообще стоит реагировать. Чувствительность поможет увеличить скорость вашего мышления и развить интуицию.
Тренер попросил меня встать перед ним. На этот раз он закрыл глаза, положил ладонь мне на грудь и велел ударить его. Я повиновался, и он мгновенно блокировал этот удар. Так он вновь продемонстрировал сверхъестественную способность угадывать мои намерения.
— Наноси любые удары, какие захочешь, — сказал он.
И как я ни старался достать его рукой или ногой или поймать на захват, он всегда успевал заблокировать или парировать мой удар.
— Войдя в контакт с противником, тебе следует чувствовать, каким будет его следующее движение, — подчеркнул тренер.
Существуют два типа чувствительности, внутренняя и внешняя — инь и ян. Инь (внутренняя) связана с нашей загадочной силой интуиции, в то время как ян (внешняя) связана с силой разума. Инь — это творческая энергия Вселенной, а ян — рациональная.[4]
Видеть кожей — это, если говорить по сути, перемещение нашего внимания внутрь, где отклик зависит не столько от общей мышечной силы, сколько от глубокой чуткости к ци. Это перемещение внимания существенно увеличивает нашу способность чувствовать движения окружающих. В тот самый миг, когда мы интуитивно воспринимаем движение и действуем, полагаясь на это знание, мы перемещаем внимание от инь к ян, от внутреннего к внешнему — и тем самым создаем гармоничный поток энергии, вкладываем ее в наши действия и в нашу жизнь.
Заставляя себя осознать это перемещение внимания и регулярно упражняясь в нем, мы можем развивать нашу чувствительность, или интуицию, и вкладывать ее в свои действия. Мы начнем двигаться более плавно. Нам легче станет достигать гармонии с другими людьми и с окружающим нас миром. Мы чаще станем ощущать окружающих. Наш разум станет быстрее, а впечатления — глубже.
Сперва я думал, что мы оттачиваем чувствительность просто ради того, чтобы улучшить силу и точность ударов. И хотя это и вправду было так — отчасти, — я тогда плохо понимал, что истинная цель этих упражнений — помочь нам выйти за пределы ограничений, свойственных нашему телесному восприятию.
Одно из самых известных и самых продуктивных упражнений, направленных на развитие чувствительности, которое мы применяли на тренировках, именуется ци сао — “липкие руки”. Для его выполнения нужно было поставить руки перед собой, так, словно держишь примерно в футе[5] от груди небольшой мяч. Затем два человека становились лицом к лицу, в одинаковую стойку, так, чтобы касаться друг друга запястьями. Из этого исходного положения нужно было мягко толкать свой воображаемый мяч к середине груди партнера, при этом то и дело проворачивая его на пол-оборота, вправо-влево. Задача тренирующихся — не размыкать рук и стараться особенно остро ощутить энергию партнера. Нам требовалось направить нашу энергию внутрь, сосредоточиться и пытаться при помощи интуиции ощутить малейшее движение напарника. Нам приказывали искать просвет между руками партнера, возможность пройти между ними, и, обнаружив этот просвет, наносить удар.
Это упражнение не носит соревновательный характер. Оно скорее нацелено на развитие способности ощущать ци другого человека и интуитивно угадывать, куда она будет направлена. А в результате это ощущение позволяет нам узнать, что наш партнер делает или намеревается сделать. И мы можем блокировать его движение, продолжить его или нанести удар.
Чувствительность и интуиция требуют мягкости и спокойствия — в противном случае мы, вполне возможно, не достигнем нужного настроя. Нам следует оставаться расслабленными, и в то же время собранными.
Когда я вспоминаю различных партнеров, с которыми отрабатывал ци сао, первым делом мне всегда приходит на ум один из них. Он весил добрых три сотни фунтов — медведь, да и только. Всем хотелось попробовать: каково это — работать с таким великаном. По иронии судьбы, его прикосновение было настолько легким, что начинало казаться, что достаточно малейшего нажима — и его оборона прорвется. А когда ты пробовал это сделать, его руки вдруг оживали и становились стремительными, словно атакующая змея, изменяли направление твоего движения, заставляли тебя потерять равновесие и мгновенно тебя одолевали. Он никогда не использовал для этого мышечную силу. Его сила шла изнутри.
4
Автор использует собственную трактовку понятий инь и ян, отличающуюся от классической. (Прим. перев.)