Однако этот опыт оставил свой след: до сих пор я боюсь, что меня не примут в коллективе. Если на корпоративе я чувствую, что мне не с кем общаться, сразу вспоминаю те чувства, что я неинтересна, что я какая-то не такая, и это опасно. Я стараюсь понравиться людям, чтобы не попасть в ситуацию, когда я отличаюсь от других и становлюсь центром негативного внимания.
Социально-психологические исследования показывают, что человеку свойственно приписывать похожим на себя людям лучшие черты и поступки, а плохие будут чаще отнесены на счет «не своей» группы. Например, для описания членов «своей» группы люди выбирают более позитивно окрашенные слова, чем для описания членов «чужой»[8]. А если кто-то из «своих» совершает проступок, то кажется, что он в меньшей степени заслуживает наказания, чем представитель «чужих»[9].
На стремлении психики обобщать и разделять людей на «своих» и «чужих» строятся социальные стереотипы, которые приписывают одной из групп людей определенные неизменные свойства. Например, «женщины плохо водят», «мужчины бесчувственные», «немцы холодные и расчетливые», «пожилые люди негибкие» и т. д.
На основе стереотипов складываются ожидания от поведения представителя той или иной группы. Иногда они помогают взаимодействию и упрощают его, а порой мешают. Социальные стереотипы могут устаревать, быть неэффективными и слишком жесткими. Если человек вписывается в социальный стереотип и соответствует ожиданиям других, вероятно, он реже сталкивается с осуждением и критикой. Но если вписаться не удается или это невозможно, то взаимодействие с людьми может стать очень непростым. Отлично иллюстрирует такие стереотипы сериал «Уроки химии», снятый по одноименной книге Бонни Гармус. Главная героиня — Элизабет Зотт — женщина с «мужской» профессией химика. Она периодически сталкивается с тем, что коллеги не воспринимают ее всерьез, не берут в соавторы и считают ее идеи несостоятельными. Только на основании того, что она симпатичная женщина, а женщины, согласно социальному стереотипу того общества, в котором жила Элизабет, милые создания, которые постоянно улыбаются, интересуются платьями и материнством. Социальные стереотипы не прописаны ни в одном документе или кодексе, но при этом они реально осложняют Элизабет жизнь и мешают реализовывать грандиозный научный потенциал, которым она обладает.
Благодаря соцсетям современный человек наблюдает за разными людьми и сталкивается с огромным диапазоном образов жизни. Это может сбивать с толку и даже пугать. Мне кажется, отчасти поэтому существует феномен хейтерских комментариев. Люди ощущают тревогу и злятся, когда видят кого-то не похожего на них, потому что в многообразии сложнее запутаться и найти себя, чем в знакомых и понятных правилах. На протяжении долгих веков люди большую часть жизни общались со своей узкой социальной группой, и наша психика не привыкла ориентироваться в таком сложном и разнообразном мире. Поскольку человек — социальное существо и склонен подстраиваться под свою группу (как мы выяснили в начале главы, это абсолютно нормально и эволюционно оправдано), у него возникает вопрос: «Других людей так много, на кого ориентироваться? А если другие ведут себя не так, как я, кто неправ? Может быть, со мной что-то не так?» Если эта мысль невыносима, на помощь приходит другой вывод — что-то не так с ними. Образуется тупик, ощущаются злость, разочарование и одиночество. Поэтому человек с яростью будет отстаивать свое представление о жизни и крайне враждебно атаковать тех, кто своим существованием или высказываниями ставит его под сомнение.
Но какие бы сильные чувства ни вызывало разнообразие образов жизни, приходится в нем ориентироваться и искать свое место. Если тревога слишком сильна, то захочется присоединиться к большой группе людей, которая окружает человека. Здорово, если в ней уютно и ее ценности вам подходят. Иногда случаются несовпадения, и тогда под группу, которая оказалась рядом, подстраиваться не хочется или есть идеи и мечты, которые не совпадают с ее правилами. В таком случае приходится отправляться на поиски «своих» людей.
С одной стороны, хочется сохранять индивидуальность и не быть тем участником эксперимента с пирамидками, который повторяет за всеми «обе белые». С другой, психика социальна и стремится выполнять правила группы. Как найти тонкую грань между своими убеждениями и требованиями общества, в котором мы живем? Как поддерживать связи с другими людьми, сохраняя при этом индивидуальность? Как противостоять культурным стереотипам, если они вам не нравятся и не подходят? Давайте разбираться.
8
Schmidtke D., Kuperman V. A psycholinguistic study of intergroup bias and its cultural propagation // Sci Rep. 2024. Vol. 14. P. 8613 // doi.org/10.1038/s41598-024-58905-y.
9
Baumgartner T., Götte L., Gügler R., Fehr E. The mentalizing network orchestrates the impact of parochial altruism on social norm enforcement // Human Brain Mapping. 2012, Vol. 33. No. 6. Pp. 1452–1469 // doi.org/10.1002/hbm.21298.