Иерусалимском, беседуя со старцами иудейскими (см.: Лк. 2, 41–48)? Если Анна, мать Товии, плакала неутешными слезами о том, что сын ее не возвратился в назначенный день (Тов. 10 гл.): то на сколько более печали было для Матери Божией, когда можно было полагать, что потеряла Она Сына, и не только Сына Своего, но и Бога! Сколько скорби для Нее было при слухе о том, что Ее сродник Иоанн Креститель, которого из рожденных женами не восставал больший (Мф. 11, 11), подвергся заключению в темницу и усекновению главы! Как прискорбна была для Нее кончина возлюбленного обрученика Ее Иосифа?
СТАВРОФИЛА. Поистине велики и тяжелы были эти скорби, которые испытала Матерь Дева.
АНГЕЛ. Но это были только предвозвестники других жесточайших болезней, которые после понесла Она. Ей не было известно о том, что имело совершиться с Сыном Ее и Господом во время страданий Его. Она читала пророческие предсказания о сем и с великою скорбью всегда содержала это в уме. Помысли, что Она испытала, когда известили Ее, что Ее возлюбленного
Сына схватили, как разбойника, и с поруганием по стогнам многолюдного города водили, влачили, пересылали от одного судьи к другому. Какую скорбь наносили Ей жестокие заушения по ланитам Его, немилостивые биения по всему пречистому телу Его, терновый венец, биение тростью по главе и самый Крест Господа, который Он понес на изъязвленных кровью раменах Своих, возбуждая и в других соболезнование к Себе! Но после всего этого тогда наипаче меч болезни пронзил Ее душу, когда Она стояла при Кресте, размышляя обо всем сбывшемся над Сыном Божиим, когда видела естественно Рожденного от Нее умирающим, всеми оставленным, испускающим дух.
Слушая все это, Ставрофила не могла удержаться от плача и проливая слезы сказала: «О сколько страдала и томилась Она, Благословенная Матерь Единородного! Кто из смертных не восплачет при виде скорбящей Матери Божией, удрученной такими болезнями».
АНГЕЛ. Тогда, о Ставрофила, по слову Иеремии, боль и муки схватили Его, как женщину в родах (Иер. 49, 24); ибо не познав болезней при рождении Сына Своего, Она претерпела оные во время Его страданий[14], когда от материнской жалости терзалась утробою, видя Его убиваемого, как злодея. Напоминать ли еще о том, с какою скорбью принимала Она с Креста на рамена Свои тело Христово, зрела все Его язвы и присутствовала при Его погребении.
СТАВРОФИЛА. О, как возмогу я уразуметь и постигнуть болезни многоскорбной Матери Божией?
АНГЕЛ. Иди и взвесь мне, если можешь, тяжесть огня (3 Ездр. 4, 5); представь в уме своем, если можешь, величайший пламень любви, коим непрестанно распалялось Ее сердце; и тогда хотя мало познаешь, как велики были Ее болезни. Познай, кто Матерь, познай, кто Сын; Сын Единородный, желаемый всеми народами (Агг. 2,1), прекраснее сынов человеческих (Пс. 44, 3), паче же Сам Бог и Создатель всяческих. Каков, думаешь, посему должен быть пламень любви Ее! А такова была и скорбь Ее, какова любовь[15]; и потому совершенно выразить скорбь Девы невозможно. Одно скажу, что это такая скорбь матери о сыне, какой не было и не будет никогда. Но я для того вспомянул тебе об этом, чтобы ты яснее познала, что и Матерь Божия была причастна кресту. Потому и ты, как и никто из людей, не можешь почитать себя свободною от креста. Сие-то разумея, Апостол сказал: чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено (1 Фес. 3, 3). Не удивляйся, что должно нести крест и печали в сем мире. Это удел неизбежный; и тот, можно сказать, как будто не христианин, кто, быв призван к понесению скорбей, их не несет.