Победа Елюй Даши произвела сильное впечатление на самую могущественную мусульманскую империю того времени. Через Сирию эти новости достигли крестоносцев, которые вели войну с мусульманами в Палестине и Сирии. Однако история, которую услышали крестоносцы, подверглась существенному искажению. Якобы победа в степи Катван была одержана христианским принцем, легендарным Протопресвитером[432] Иоанном, который напал на мусульман с востока, направляясь в Иерусалим. В 1145 году прошел слух, что пресвитер Иоанн достиг Тигра[433]. Каракитаи, однако, не продвинулись на запад дальше Амударьи. Самарканд и Бухара оказались в их руках.
Государство каракитаев существенно отличалось от остальных кочевых государств. Правящие князья не уезжали в завоеванные земли; каракитаи требовали признания своего владычества и довольствовались ежегодной выплатой дани деньгами и имуществом[434]. В результате такой политики Караханиды смогли удерживать Самарканд и Бухару как своих вассалов. Несмотря на влияние исламской среды, каракитаи оставались верными буддизму. Хотя они допускали большую религиозную свободу в их государстве, соседние мусульманские племена считали их «погаными язычниками»[435].
В конце XI века бывший раб, возвысившийся до военачальника, был назначен сельджукским правителем Хорезма[436]. После его смерти его место занял сын, который отличался такой же преданностью делам управления, как и его преемник, Атсыз, возглавивший государство в 1128 году. Атсыз стал основателем династии хорезмшахов[437]. В ранние годы своего правления Атсыз, как и его предки, показал себя верным подданным сельджукского султана Санджара. По прошествии лет он начал тяготиться своим зависимым положением, однако Санджар сумел удержать его в своей власти.
Государство каракитаев в последние годы своего существования сильно разрослось. Оно стало той силой, с которой надо было считаться (особенно после смерти султана Санджара в 1157 году, когда могущество Сельджуков начало сходить на нет). На востоке территория каракитаев простиралась до Лобнора и Хотана. На юго-западе были захвачены города Термез и Балх, в то время как на западе ему покорились Трансоксиана[438] и Хорезм. Атсыз был вынужден платить ежегодную дань гурхану[439]. После смерти Елюй Даши в 1142 году правящая династия начала терять власть. Поскольку преемник был слишком мал для того, чтобы управлять государством, регентшей при нем стала вдова Елюй Даши, а в 1150 году ее сын стал гурханом. После его смерти в 1163 году его сестра осуществляла регентство. В 1178 году Елюй Даши, став гурханом, взял на себя управление страной. Во время его правления Кучлук, сын последнего Таянхана найманов, потерпел поражение от Чингисхана и стал просить помощи у каракитаев в 1208 году. Кучлук сначала попытался обосноваться у уйгуров, но идикут прогнал его.
Когда Атсыз и Санджар умерли (в 1156 и 1157 соответственно), Атсыз все еще оставался вассалом Сельджуков. Он завещал мощное государство своему сыну, Алп-Арслану. Старый иранский титул хорезмшаха стал все чаще употребляться применительно к новой династии[440]. После смерти Санджара власть султанов — Сельджуков фактически больше не распространялась на восточную часть Ирана, в то время как мощь каракитаев и особенно хорезмшахов росла. Хотя Алп-Арслан все еще оставался в зависимости от каракитаев, он стал самым могущественным князем в восточной части мусульманского мира[441]. После его смерти его сын Текеш взошел на трон[442].
В растущей силе хорезмшаха халиф[443] Багдада видел возможность избавить себя от власти Сельджуков. С середины XII века политическое и военное влияние халифата Аббасидов продолжало расти, поскольку власть Сельджуков была подорвана. После двух столетий подчинения Аббасиды стали только духовными лидерами мусульманского мира; они практически не обладали реальной властью[444]. Ан-Насир, возглавивший халифат в 1180 году, вскоре стал центральной фигурой[445]. Он попросил Текеша напасть на султана Сельджуков[446].
Текеш согласился, надеясь увеличить свои собственные владения за счет остатков некогда могущественного султаната сельджуков. В марте 1194 года султан был повержен близ Рея, взят в плен и казнен[447].
436
Имелся в виду фактический основатель династии хорезмшахов Ануштегин (ок. 1077–1097). Его преемником был его сын Кутб-ад-Дин Мухаммед (1097–1128), который официально принял титул Хорезм шаха (Лэн-Пуль, Стэнли. Мусульманские династии. СПб., 1899. С. 149–150). (
438
Трансоксиана («то, что за Оксом») — калька с араб. «Мавераннахр» («то, что за рекой»). Последнее арабское наименование появилось к концу VII в., когда в ходе завоевания Ирана войска арабов подошли к берегам Амударьи (греч. Оке) и на какое-то время прервали свое наступление. С этого времени название «Мавераннахр» («Трансоксиана». в европейских источниках) закрепилось за областью междуречья Амударьи (Окса) и Сырдарьи (Яксарта). (
442
О Хорезме XII–XIII вв. более подробно см.:
443
Халиф — духовный глава мусульман суннитского толка. Указанный в данной главе халиф (из династии Аббасидов) ан-Насир правил в Багдаде в 1180–1225 гг. (