Выбрать главу

Чингисхан также хотел, чтобы Чань-чунь рассказал ему о философии даосизма, но военная деятельность в Афганистане заняла все его внимание. Поэтому Чань-чунь по собственному желанию направился к Самарканду, куда прибыл в середине июня 1222 года[718]. Когда Чингисхан призвал монаха во второй раз в сентябре 1222 года, его лагерь переместился к юго-востоку от Балха. Чань-чунь прибыл туда 28 сентября, начав продвижение на север без промедлений в сопровождении императорской семьи. Только в октябре у Чингисхана появилась возможность услышать рассказ учителя о даосизме. В роскошном шатре, установленном специально для этой цели, Чань-чунь был еще раз встречен Чингисханом с большой любезностью[719]. Завоевателю пришлось прибегнуть к услугам переводчика. Им был Елюй Ахай, член семьи киданского министра Чингисхана Елюй Чуцая. Чингисхан выслушал рассказ Чань-чуня с большим вниманием. После этого старый монах возвратился в Самарканд, но впоследствии сопровождал Чингисхана какое-то время в его походах. Монгольский завоеватель хотел, чтобы Чань-чунь сопровождал его на обратном пути в Монголию, но учитель испросил разрешения уехать раньше: он обещал своим друзьям в Китае вернуться через три года[720].

Прежде чем уехать в Китай, монах посоветовал Чингисхану заботиться о себе более тщательно. В марте 1223 года, во время охоты, Чингисхан подстрелил вепря, но в этот момент его лошадь споткнулась, и завоеватель упал. Раненый вепрь остановился и не нападал, так что слуги смогли спасти своего обессилевшего господина. Учитель использовал этот инцидент для того, чтобы указать Чингисхану на то, что жизнь драгоценна, и предложить ему, ввиду его возраста, охотиться поменьше. Чингисхан не мог отказаться от привычного образа жизни. Он признал правоту монаха, но добавил, что монголы учатся ездить верхом и использовать лук и стрелы в раннем детстве, так что отказаться от этой привычки очень сложно. Однако он пообещал Чань-чуню, что будет иметь в виду его совет[721].

В апреле 1223 года Чань-чунь получил разрешение уехать. Он возвращался примерно тем же маршрутом, что и приехал. В январе 1224 года его компания достигла Пекина[722]. Через пять месяцев учитель получил послание от Чингисхана, в котором говорилось, что он не забыл своего старого друга; завоеватель мира надеялся, что монах будет также помнить его[723].

Чань-чунь умер в 1227 году, в тот же год, что и Чингисхан.

Разрушенный мир остается позади

Восстановив свое войско[724], Чингисхан решил в феврале 1222 года покинуть область между Гиндукушем и Индом, где он провел зиму[725]. В его планах было возвратиться в Монголию через Индию, Гималаи и Тибет[726]. С этой целью он отправил посольство к султану Дели[727]. Вскоре он осознал, что на его пути встретятся высокие горы и густые леса; кроме того, климат Индии не подходил для монголов[728][729]. Поэтому Чингисхан решил возвратиться тем же маршрутом, что и попал в Среднюю Азию. Тот факт, что король Си-Ся в 1220 году отказался прислать подкрепление, должно быть, еще больше убедил его в правильности принятого решения. По прибытии в Монголию армия должна была оставаться в силе, чтобы наказать правителя тангутов.

Через Кабул и Бамиан он направился в Баглан, где пришлось оставить большую часть грузов[730]. Сражение на Инде стало последней на данном этапе военной операцией, в которой Чингисхан принял непосредственное участие. Он отдал своим военачальникам приказы разрушить остающиеся укрепления в Афганистане, поддерживать связь и охранять обозы с добычей. Все это было выполнено, несмотря на тяжелые климатические и природные условия. Караван, нагруженный огромным количеством военной добычи и сопровождаемый большим числом пленных, постоянно становился целью вражеских нападений[731].

В октябре 1222 года Чингисхан перешел через Амударью[732]. На зиму он остался в окрестностях Самарканда. В конце января 1223 года завоеватель находился уже на правом берегу Сырдарьи[733]. Здесь весной он собрал курилтай, на котором присутствовал не только оставшийся с ним Толуй, но и Чагатай с Угедеем, охотившиеся на птиц в долине Зеравшана в течение этой зимы. Как раз там, находясь к востоку от Сырдарьи, Чингисхан упал с лошади во время охоты, после чего Чань-чунь посоветовал ему быть осторожнее в будущем.

вернуться

718

Ibid., pp. 93–110.

вернуться

719

Ibid., p. 112.

вернуться

720

Ibid., p. 117.

вернуться

721

Ibid., p. 118.

вернуться

722

Ibid., p. 133.

вернуться

723

Ibid., p. 135.

вернуться

724

Boyle, 1958, pp. 137–138.

вернуться

725

Barthold, 1928, p. 453.

вернуться

726

D'Ohsson, 1834, vol. 2, pp. 319–323.

вернуться

727

Barthold, 1928, p.453.

вернуться

728

Boyle, 1958, pp. 137–138.

вернуться

729

Достаточно быстро монголы на практике убедились, что жаркий и влажный климат Южного Китая, Юго-Восточной Азии и Индии мало подходит как для них самих, так и, что особо важно, для их лошадей. (Примеч. науч. ред.)

вернуться

730

Ibid., p. 139.

вернуться

731

Bretschneider, 1910, vol. l, p. 283; Barthold, 1928, pp. 454–455.

вернуться

732

Boyle, 1968, p. 321.

вернуться

733

Vladimirtsov, 1948a, p. 108.