Следующим Чингисидом, пробудившим интерес к своей личности, стал царь Симеон Бекбулатович. Отдельные моменты его биографии затронул И. Судаков в исследовании о церкви села Кушалино Тверского уезда, построенной царем в его бытность великим князем тверским[13]. В это же время появилась работа, посвященная литовским татарам. Это интересует нас прежде всего потому, что их появление было связано с большеордынскими Чингисидами. Помимо этого, можно найти определенные параллели в положении представителей «золотого рода» в Литве и России[14]. Благодаря публикации документов центральных архивов[15] в Ярославле вспомнили о том, что в городе в первой половине XVII в. проживал сибирский царь Али б. Кучум. Исследователь С.А. Серебряников предпринял слабо аргументированную попытку связать с «двором» Чингисида ярославского купца Кучумова[16].
Первый опыт написания генеалогии Кучумовичей[17] в России принадлежит П.В. Долгорукову. Но, несмотря на значительный объем собранной информации, его работа содержит большое количество лакун. Важно отметить, что, находясь в дальнем свойстве с касимовскими царевичами, он, в частности, использовал в работе семейные предания[18]. Вскользь затрагивал эту проблему и А.Б. Лакиер[19]. Но все перечисленные исследования касались исключительно узких тем в рамках данной проблемы. Они только подготавливали почву для некоего обобщающего сочинения. С.М. Соловьев в своей «Истории России» также затрагивал отдельные аспекты жизни представителей «золотого рода». Но его сообщения, как правило, крайне лапидарны, поэтому на их основании проблематично восстановить общую картину. К тому же он приводит сведения далеко не по всем представителям рода, проживавшим в России[20].
Во второй половине XIX в. выходит, с некоторыми перерывами, четырехтомное фундаментальное исследование о касимовских царях и царевичах В.В. Вельяминова-Зернова. К сожалению, из-за перехода автора на административную работу публикация исследования не была завершена. Вторая часть 4-го тома, в которой автор, в частности, хотел опубликовать шеджере (родословные росписи) ряда касимовских татар[21], так и не увидела свет. В данном труде автор обобщил все опубликованные к тому времени известия о касимовских «правителях» XV–XVII вв. на русском, восточных и западноевропейских языках. К тому же им были проведены широкие экскурсы по иным татарским царям и царевичам, как непосредственно связанным с Касимовым, так и никогда в нем не бывавшим. Переоценить данный труд невозможно, он на долгие годы превратился в своеобразный справочник по Чингисидам в России. Ведь автор не ограничился одним г. Касимовом и проживавшими в нем татарскими царями и царевичами, но рассмотрел историю целого ряда иных, до этого неизвестных или почти неизвестных имен. Именно В.В. Вельяминов-Зернов стоял у истоков интереса к такому образованию, как Касимовское ханство (царство, юрт), якобы существовавшему на обширных просторах Мещеры. Отмечая энциклопедический характер исследования, следует все же признать, что автор не работал в архивах. Это, несомненно, сказалось на его работе. Последующие историки, затрагивающие в той или иной форме проблемы служилых татар и Чингисидов, в обязательном порядке ссылаются на данное исследование. Однако в нем упомянуты далеко не все Чингисиды и члены их семей, проживавшие в России и в том же Касимове, в частности. Автора в первую очередь интересовала жизнь того или иного своего героя в качестве касимовского «правителя». Их судьба вне касимовского контекста, как правило, исследовалась в меньшем объеме или же полностью игнорировалась. К тому же автор только повествует о жизни некоторых Чингисидов, не делая выводов и обобщений. Он не выходит за рамки отдельных биографий[22].
Данное сочинение вызвало появление целого ряда работ по истории служилых Чингисидов и городов, с которыми была связана их жизнь. В первую очередь следует отметить труд по истории города Касимова учителя касимовской гимназии Н.И. Шишкина. В основу этого исследования легло значительно сокращенное сочинение В.В. Вельяминова-Зернова, дополненное некоторыми новыми, в том числе архивными, материалами. Публикация документов является наиболее ценной в данной работе, несмотря на отсутствие у автора необходимых навыков и допущенные ошибки при передаче текста[23]. Ему же принадлежит историко-статистическое описание касимовского Казанского девичьего монастыря, связанного с касимовскими царевичами второй половины XVII в. Подобные сочинения интересны для нас в первую очередь тем, что в них наглядно отображается проблематика Касимовского царства глазами касимовских обывателей конца XIX в.: «После смерти касимовской царицы Фатимы (1681 г. — А.Б.) город Касимов со всем касимовским царством был присоединен к России и окончательно вошел в состав русского государства»[24]. История касимовского Казанского девичьего монастыря и царевича Якова (Иакова) Васильевича касимовского также поднимались на страницах «Рязанских епархиальных ведомостей». Следует отметить, что в упомянутой статье ссылки делаются исключительно на исследование В.В. Вельяминова-Зернова, монастырские предания отсутствуют полностью. Скорее всего, они и не сохранялись. Данный факт позволяет нам говорить об относительно позднем появлении традиции почитания царевича как местночтимого святого (блаженного). Интересно отметить явное влияние на терминологию автора статьи сочинения В.В. Вельяминова-Зернова. Так, часовня, построенная над могилой царевича, называется им мавзолеем[25].
13
Судаков И. Историческая записка о древней церкви Смоленской иконы пресвятой Богородицы в селе Кушалине и о самом Кушалине. — Тверь, 1851.
16
Серебряников С.А. Древности Ярославской губернии // Записки отделения русской и славянской археологии императорского археологического общества. — СПб., 1851. — Т. I. — Отд. IV. — С. 17–21.
21
В настоящее время историческая память касимовских татар, за исключением отдельных семей, редко переступает рубеж XVIII–XIX вв. (Беляев А.Б. Касимовские корни и современные ветви с древнейших времен. — М., 2001).
22
Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — Ч. 1–4; Григорьев В.В. [Рец. на:] Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб., 1863. — Ч. 1 // День. — 1864. — № 29; Калимулина Ф.Г. В.В. Вельяминов-Зернов как историк Касимовского ханства. — Казань, 2003.
23
Шишкин Н.И. История города Касимова с древнейших времен. — Рязань, 1999; Платонов С.Ф. [Рец. на:] Шишкин Н.И. История города Касимова с древнейших времен. — 1-е изд. — Касимов, 1888 (в печати); Розен [Рец. на:] Шишкин Н.И. История города Касимова с древнейших времен. — 1-е изд. — Касимов, 1888 // Записки ВОАО. — СПб., 1890. — Т. V. — Вып. 1. — С. 122–123. Помимо этого в Отделе рукописей Санкт-Петербургского отделения Института востоковедения хранится его же неизданный компилятивный труд под заголовком «Семен Бекбулатович, царь Касимовский, царь и великий князь всея Руси, великий князь тверской» (1558–1616 гг.). (Раздел III, оп. 2. Д. 15). Статья была написана для «Русской старины», однако так и не увидела свет. Следует отметить, что автор использовал при ее написании редкие тверские публикации, мимо которых проходили последующие исследователи. В частности, сочинение И.Я. Красницкого (Красницкий И.Я. Тверская старина. Очерки истории древностей и этнографии: город Торжок. — СПб., 1876. — Вып. 1). Справедливости ради следует отметить, что много информации, в свою очередь, И.Я. Красницким было почерпнуто у его предшественника иеромонаха Илиадора (Илиадор. Историческо-статистическое описание города Торжка. — Тверь, 1860). Благодаря этому эта статья не потеряла своей актуальности. На данную рукопись в своем исследовании до этого ссылался только В.И. Ульяновский (Ульяновский В.И. Россия в начале Смуты… — Ч. 1).
24
Шишкин Н.И. Историко-статистическое описание Касимовского Казанского монастыря // Ряз. епарх. вед. — 1892. — №№ 7–9. — С. 317–322, 386–389. О нем см.: Трибунский П.А. «Касимовский листок» Н.И. Шишкина // Историографическое наследие провинции: материалы IV науч.-практ. конф., посвящ. памяти Д.И. Иловайского и М.К. Любавского. — Рязань, 2009. — С. 192–194.
25
Описание церковных вещей, замечательных по своей древности, находящихся в церквях рязанской епархии, г. Касимов // Ряз. епарх. вед. — 1887. — № 13. — С. 310–311.