Считая Техас, Орегон, Калифорнию и Нью-Мексико, Джеймс К. Полк расширил территорию Соединенных Штатов больше, чем любой другой президент, даже Томас Джефферсон или Эндрю Джонсон (который приобрел Аляску). Его война с Мексикой определила континентальные границы страны больше, чем любой конфликт со времен Семилетней войны, ликвидировавшей власть Франции между Аппалачами и Миссисипи. 6 июля 1848 года президент направил Конгрессу послание, в котором с гордостью отметил приобретение Калифорнии и Нью-Мексико и заявил, что, хотя в руках Мексики они оставались «малоценными», «в составе нашего Союза они принесут огромную пользу Соединенным Штатам, торговому миру и общим интересам человечества».[1920] Полк воспринимал созданную им империю на Тихоокеанском побережье не как побег в романтизированную Аркадию с натуральными семейными фермами, а как открытие для американского предпринимательства новых путей в «торговый мир». Несмотря на все разговоры своих сторонников о судьбе, Полк не верил в неизбежность экспансии на запад, но, беспокоясь о национальной безопасности и, в частности, об опасности британского преэмпшена, а также руководствуясь убеждением, что американский политический, социальный и экономический порядок требует постоянного пространства для физического расширения, он поспешил с головой окунуться в орегонские и мексиканские противоречия. Уверенный в том, что американская мощь служит «общим интересам человечества», он без колебаний взял воинственный тон и выдвинул крайние требования. Его рискованная стратегия в итоге сработала, потому что британцы оказались разумными, мексиканцы — разобщенными и обанкротившимися, американские вооруженные силы — превосходно эффективными, а Николас Трист — мудрым, хотя и непокорным дипломатом. В каждом случае Полк сам знал, когда следует отказаться от наглости и пойти на соглашение.
В том же заявлении Конгрессу президент назвал Калифорнию и Нью-Мексико «почти неоккупированными». Но больше всего от договора Гваделупе-Идальго пострадали жители владений, от которых отказалась Мексика, в том числе около девяноста тысяч латиноамериканцев и значительно большее число индейцев из племен. По мексиканской конституции 1824 года, вновь вступившей в силу в 1848 году, все эти люди, включая индейцев, были мексиканскими гражданами. Согласно договору Гваделупе-Идальго, они должны были стать гражданами Соединенных Штатов, если не предпримут действий для сохранения своего мексиканского гражданства. Однако, несмотря на заверения договора, американцы мексиканского происхождения оказались в целом иностранцами в стране, где их народ жил на протяжении многих поколений. Некоторые люди остались видными деятелями при новом режиме; Мариано Валледжо участвовал в конституционном съезде штата Калифорния и стал сенатором в законодательном собрании штата, хотя и потерял большую часть своих обширных земельных владений. Имущественные потери Вальехо были типичны для судьбы большинства американцев мексиканского происхождения, незнакомых с английским языком и англо-американским земельным правом и окруженных приезжими, которые стремились использовать их в своих интересах и получить право собственности на их владения честными или нечестными способами. Штат Калифорния возложил на владельцев мексиканских земельных грантов тяжелое бремя юридических доказательств, чтобы подтвердить их право собственности, в нарушение духа, если не буквы, договора Гваделупе-Идальго. Хотя суды штата и федеральные суды в последующие десятилетия рассмотрели множество дел, связанных с договором, они не стали последовательно защищать права ранее существовавших владельцев собственности, как того требовали его положения. Калифорния не признавала американцев мексиканского происхождения в качестве граждан до решения верховного суда штата в 1870 году. В Нью-Мексико испаноязычное население получило обещанные полные права на гражданство только после образования штата в 1912 году. Техас ограничивал право владения землей лицами белой расы, и мексиканским американцам было трудно утвердиться в статусе белых. В некоторых районах восточного Техаса американцы мексиканского происхождения были насильственно изгнаны.[1921]
Больше всего от смены суверенитета пострадали индейские племена Калифорнии — люди, для которых испанцы в XVIII веке создали систему миссий. Если испаноязычные помещики Калифорнии ценили коренных американцев за их труд, то новый англоязычный режим видел в них лишь препятствия на пути прогресса. Лишённые всех прав гражданства и собственности, они в течение жизни следующего поколения подвергались шокирующему процессу экспроприации, болезней, порабощения и массовых убийств, который историки сегодня иногда называют геноцидом. Этот термин не использовался до двадцатого века, но великий составитель записей ранней Калифорнии XIX века Хьюберт Бэнкрофт сожалел о том, что он назвал «истреблением индейцев». Действительно, в 1851 году губернатор штата Калифорния Питер Бернетт предсказал, что «война на истребление» будет вестись «до тех пор, пока индейская раса не вымрет».[1922] По оценкам одного из биологов, за десятилетие с 1845 по 1855 год численность калифорнийских индейцев сократилась со 150 000 до 50 000 человек. Федеральное правительство отказалось от попытки приютить индейцев в резервациях, столкнувшись с сильным противодействием со стороны нового штата. Немногие оставшиеся коренные жители обычно зарабатывали на жизнь сельскохозяйственными работами или домашней прислугой. Тем не менее, нескольким племенам удалось сохранить свою целостность и культуру.[1923]
1921
Грисвольд дель Кастильо, Договор Гваделупе-Идальго, 62–86. См. также: Matt Meier and Feliciano Ribera, Mexican Americans/American Mexicans (New York, 1993), 66–78; Neil Foley, The White Scourge: Mexicans, Blacks, and Poor Whites in Texas Cotton Culture (Berkeley, 1997), 17–25; Vicki Ruiz, «Nuestra América: Латиноамериканская история как история Соединенных Штатов», JAH 93 (2006): 655–72.
1922
Hubert H. Bancroft, History of California (San Francisco, 1890), VII, 474–94; Бернетт в журнале сената штата Калифорния, 7 января 1851 г., 15. См. также документы в Robert Heizer, ed., The Destruction of the California Indians (Santa Barbara, Calif., 1974). О термине «геноцид» см. Albert Hurtado, Indian Survival on the California Frontier (New Haven, 1988), 3–4.
1923
Sherburne Cook, The Population of the California Indians (Berkeley, 1976), 44; Hurtado, Indian Survival, 100–148, 211–18.