Также отметим, что в стране Россия имеет место такой феномен как «воры в Законе». Их история, называемая «воровской ход», где «ход» следует понимать как синоним слова «движение» – берет свое начало в России с 17 века, с восстания Степана Разина. И эти самые воры, как ни странно, также живут по понятиям – по Закону – в котором воры. И если государство считает воров преступниками, это значит, что их понятия – их Закон – не совпадают с законом государства. А в чем же это несовпадение, и что же означает этот Закон, в котором живут воры – ответа также нет.
И тут дорогой читатель, мы подобрались к самому главному вопросу: почему же все окружающие «люди» придерживаются одного и того же понимания хорошего и плохого, зачастую не совпадающего с навязываемым государством законом – который называют «конституция»?
А ответ на этот вопрос прост и состоит он в том, что понятия хорошо и плохо – это понятия Добра и Зла, описанные в священных писаниях Авраамических религий (и не только их) и внутренне присущие всем людям.
Суть этих писаний, состоит, в том, что в процессе своего исторического развития – от сотворения человека Богом, Творцом – около 6 тыс. лет назад, человечество непрерывно деградировало – сначала медленно, далее все быстрее и быстрее. Под деградацией здесь нужно понимать именно отход от соблюдений норм человеческого общежития, называемых Добром и Злом. И, чтобы дать адамам возможность выбора: остановить собственную деградацию или продолжить ее – был создан письменный кодекс, в котором черным по белому были написаны непреложные истины. А истины эти были даны людям в виде Закона – Закона Пророка Моисея и написаны со слов Бога на горе Синай в процессе Исхода народа Израилева (ныне евреи17) из Египта.
Здесь стоит отдельно остановиться на собственно феномене Исхода, для чего он и в чем он состоял.
Вкратце, предыстория Исхода такова: после засухи на территории проживания, «по знакомству» сына Израилева Иосифа с Фараоном Египта, народ Израилев был приглашен в Египет, куда и переселился – для заселения им были выделены лучшие земли. Однако, со временем, Фараон Египта сменился, что повлекло изменение политики правящей верхушки Египта в отношении еврейских переселенцев – на них были наложено ограничение рождаемости, высокое налоговое и трудовое бремя, а постепенное навязывание людям чужих правил – это и есть погружение в рабство.
Здесь нужно сделать небольшое отступление и пояснить, чем отличается свободный человек от раба18: если человек живет по (правилам19) Закону Пророка Моисея – он свободный (вольный) человек – раб Божий, поскольку ходит только под Богом. Если человек живет по правилам другого человека – он раб этого человека. Если человек живет по правилам Фараона – он является рабом Фараона.
Выросший в семье Фараона Моисей, однажды убивает египтянина – надсмотрщика над рабами (который жестоко обижал его соплеменников – сынов Израилевых) и сбегает, после чего ему является Бог и велит вернуться в Египет что бы вывести из него соплеменников. В конце концов Моисей свой народ из Египта выводит, и Бог запрещает возвращаться20 обратно в Египет, т.е. – в рабство. В процессе перехода из Египта в землю Обетованную21 в течении сорока лет, Бог и передал слова Закона Моисею22. Здесь нужно отметить, что срок в сорок лет выбран был не случайно, а для того, чтобы избавить народ Израилев от рабского менталитета: сорок лет – это два поколения – за это время, в соответствии с Заветом, рабы Египетские (рабский менталитет которых уже укоренился и изменению уже не подлежал) должны были естественным образом смениться на рабов Божиих – вольных людей, хозяином которых является только Всевышний Творец.
Таким образом, суть Исхода – переход человека из состояния человек – раб Фараона, живущий по закону Фараона, в состояние человек – раб Божий, живущий по Закону Божию – Закону пророка Моисея.
И теперь, на основании этого простого вывода, становится понятно, что постоянно возникающее стремление людей к свободе (когда никто не может однозначно ответить, что же это такое – свобода?) – обретает смысл23. И появляется вектор целеполагания. Если становится понятно, чего мы хотим, то становится понятно и как достичь желаемого. Здесь можно отметить, что именно поэтому четкого определения термина свободы человека для рабов никто никогда не приводит – рабам не следует знать, что они рабы. Как мы уже знаем, абсолютной свободы для человека, как существа общественного, быть не может, а отдельные исключения в виде де-факто «абсолютно свободных людей» являются маньяками, наподобие небезызвестного А. Чикатило24. Поэтому свобода всегда условна. Но много тысяч лет назад, для того, чтобы различать рабов Божиих (свободы которых ограничил только Господь Бог Своим Законом) и рабов людей (свободы которых ограничил их рабовладелец своими указами), люди условились считать свободными – рабов Божиих, и несвободными (то есть рабами, невольниками) – рабов земных хозяев. И, как ни странно, и по сей день ученые обществоведы старой школы понимают свободу именно в этом смысле – безошибочно отличая вольные племена и вольные страны от порабощенных народов и государств. То есть свобода – это состояние человека, когда он является рабом только Творца, Всевышнего и никого иного. Иными словами, свобода – это когда человека не угнетает никто кроме Господа Бога, который на небесах. А Бог Творец всегда дает людям возможность выбора между Добром или Злом, еще и понятия эти – Добра и Зла, оформил в письменном виде – в виде Закона Моисея; чтобы на Страшном суде, адамы25, творившие беззаконие – не отвертелись (незнание Закона Моисея – не избавляет от ответственности).
17
Еврей, в переводе с арамейского – странник (или, точнее, «пришелец», или, если ещё точнее – «пришелец с той стороны»). Изначально, в Библии сыны Израилевы этим словом и означались. При переводе Библии на иные языки древнее слово «еврей» заменялось словом «странник» в соответствующем языке перевода. Слово «странник» было заменено при переводе Библии на другие языки словом «еврей», которое стали использовать прямо как есть, без перевода, начиная с 19 века, во всех языках мира, являющихся государственными по состоянию на 19-й век. Связано это было с тем, что ранее у этого народа не было названия национальности, но была вера, по которой они жили – Вера в Бога и Судный День и необходимость следовать Закону Пророка Моисея. И вера эта называлась жидовской, соответственно сыны Израилевы – жиды, а жить по этой вере – жидовствовать. А что бы заставить жидов отречься от Закона, их заставляли принять подданство, а приняв подданство, жид переставал быть жидом (жид – от итал. giudeo, и от лат. judaeus – «иудей»). И что бы обозначить этническую национальность нового подданного государства, «жид» был переименован в «еврея». Постепенно все представители народа Израилева стали называться евреями уже совершенно официально.
18
С поправкой на то, что «абсолютно вольных» людей не бывает – все люди, как существа общественные, обязаны жить по тому или иному закону, и весь вопрос только в том, кто именно этот самый закон установил и по какому праву он его навязал всем окружающим; при этом предполагается, что Бог имеет право устанавливать Свои Законы – как Творец и как Хозяин не только планеты Земля, но всей Вселенной, а вот права смертных адамов на установление своих законов, отличных от Божиих, весьма спорны.
19
Здесь мы отметим, что человека от животного отличает именно житие по «понятиям». «Понятия» – это правила (положения Закона данного Творцом Этого мира), которые человек может соблюдать благодаря своему незаконно приобретенному сознанию. У животных сознания нет, и понятий нет. Также отметим, что только человеку может быть стыдно, в отличии от животных; поэтому, например, когда адамы начинают оголяться на публике, это означает что они утратили стыд и обратились в животных (в том числе поэтому взрослый человек не может носить шорты, а женский пол – платье выше колена).
20
На однодолларовой купюре США, значится Великая печать Соединенных Штатов, где написано: эра египетская-коптская (Annuit coeptis) и новый мирской (безбожный) порядок (Novus ordo seclorum) на изображении египетской пирамиды с глазом Сатаны который взирает на рабов египетских с вершины пирамиды. Копт – от др.-греч. Египтянин – некогда вольное племя, в древности заселившее территорию Египта, но позже порабощённое своём вождём – Фараоном. Надпись на ленте в клюве орла: из «множества – одно» (E pliribus Unum).
21
Земля, которая была обещана (обетована) Богом праотцу еврейского народа Аврааму и его потомкам – народу Израиля, а потому Земля обетованная – Земля Израиля. Географически это – восточное побережье Средиземного моря, именуемое также Палестиной.
22
Здесь, кстати скажем, что традиционные ценности, за которые все так ратуют (ратовать – древнейшее общее индоевропейское слово, которое имеется и в других языках – например ср. нем. retten, сражаться, воевать), но никто не объясняет, что же это такое – это и есть «понятия», понятия добра и зла, понятия жития по Закону, который Закон Пророка Моисея (он же Пятикнижие Моисеево; он же Тора; входит в состав Танах (иудеи); он же Таурат (магометане); входит в состав Ветхого Завета («христиане»)).
23
Именно исходя из понимания истинного значения термина «свобода» коммунисты в 1917 г. и совершили Революцию. Именно поэтому она и Революция – ведь изначально ими было провозглашено общество свободных людей взамен того состояния, когда все граждане Российской империи были рабами (холопами), при небольшом количестве слуг – дворян (от слова «дворня»; дворяне – дворовые холопы, которых государь, обучив правилам и привив понятия, перевел в статус слуг). Именно поэтому, среди тех революционеров было так много жидов-евреев – они являлись движущей силой Революции, поскольку понимали истинное значение термина «свобода» и, следуя заветам Пророка Моисея, совершили Исход из рабства под знаменитым лозунгом того самого библейского Исхода: МЫ НЕ РАБЫ РАБЫ НЕ МЫ. Именно поэтому в Российской империи и других странах того времени существовала черта оседлости, за которой только и могли жить жиды – для исключения влияния жидовских идей на широкие народные массы. Здесь отметим, что ныне жидов уже практически нет – все они успешно преобразованы в евреев, причём весьма светских (то есть безбожных).
24
Советский серийный убийца, насильник, педофил и каннибал. Убил с особой жестокостью не менее 43 человек в различных регионах СССР, в основном в Ростовской области. До серии убийств, работая учителем, пытался совершать развратные действия в отношении своих несовершеннолетних учеников. В период с 1982 по 1990 год убивал женщин, подростков и детей. В большинстве случаев Чикатило под разными предлогами заманивал своих жертв в безлюдные места, где наносил им многочисленные телесные повреждения и убивал. Тела некоторых жертв он насиловал, расчленял и употреблял в пищу. Был пойман в ходе масштабной спецоперации «Лесополоса», признан вменяемым, приговорён к смертной казни и расстрелян.
25
Адамы – потомки Адама мужского и женского пола. В традиционных языках, например, в языках чеченцев, таджиков, грузин и многих других народов двуногие называются «адамами», и так же они назывались на языке древней Руси, на что указывают старые словари, а также и то, что слово «адам» в этом самом смысле сохранилось в так называемой «блатной фене».