6. Приветливо принимаемый здесь в течение многих дней[25] благодаря известности его имени, он узнает, что тридцать знаменитых мужей из разных мест настойчиво склоняют Пенелопу к замужеству; они были с Закинфа, Эхинад, Левкаты, Итаки. Поэтому многими мольбами он убеждает царя отплыть вместе с ним, чтобы отомстить за покушение на право брака. После того как прибыли к тому месту, где посвятили Телемаха в дело, которое готовили (при том, что Улисс некоторое время не открывался), тайно приходят в дом Улисса; здесь они, вторгшись, убивают упившихся вином и объевшихся женихов. Когда народу в городе стало известно, что прибыл Одиссей, его принимают приветливо и благожелательно, а он узнает все, что произошло в доме. По заслугам награждает людей дарами или подвергает казни. Пенелопу сопровождает славная молва о ее целомудренности. Немного погодя, вняв просьбам и побуждению Улисса, Алкиной выдает свою дочь Навсикаю за Телемаха[26]. В то же самое время на Крите умирает наш вождь Идоменей, передав царство по наследству Мериону. И Лаэрт через три года после возвращения сына прощается с жизнью. Сына, родившегося у Телемаха от Навсикаи, Улисс называет Птолипорфом[27].
7. В то время как это происходит на Итаке, Неоптолем у молоссов восстанавливает корабли, поврежденные бурей. Там он, узнав, что Пелей изгнан из царства Акастом[28], и желая отомстить за обиду, нанесенную деду, сначала посылает в Фессалию двух вернейших ему и не известных в тех местах людей, Хрисиппа и Арата, и они разузнают все, что там происходило, от Ассандра, родственника Пелея, — а именно, о засаде, приготовленной для Неоптолема Акастом. Этот Ассандр, избегая несправедливости тирана, сочувствовал Пелею и настолько близок был к его дому, что среди прочего рассказал Хрисиппу и Арату даже о происхождении истории о свадьбе Пелея и Фетиды, дочери Хирона. В то время много царей, приглашенных отовсюду в дом Хирона, среди пира прославляли новобрачную, как богиню, всякими похвалами, называя родителя ее Хирона Нереем, а ее самое — Нереидой; и насколько каждый из царей, принимавших участие в пире, отличался в хоре и сложении песен, настолько часто упоминали Аполлона и Либера, а из женщин — муз. Поэтому в то время и прозвали этот пир пиром богов[29].
8. Итак, когда они узнали все, что хотели, возвращаются к царю и рассказывают все по порядку. Вынужденный этими обстоятельствами, Неоптолем, несмотря на неблагоприятную обстановку на море и препятствия со стороны многих областей, снаряжает флот и сам садится на корабль. Затем, сильно пострадавши от свирепости зимнего моря и прибитый к Сепиадскому берегу, который из-за труднодоступных скал приобрел такое название[30], потерял почти все корабли, и сам еле уцелел вместе с находившимися на том же судне. Здесь он находит деда Пелея, скрывающегося в недоступном тенистом гроте, где старец в постоянной тоске по внуку избегает насилия и коварства Акаста и обычно спрашивает о нем, если кого-нибудь случайно прибивает морем к этому месту. Затем, осведомленный досконально о состоянии дома и имущества, Неоптолем принимает решение напасть на врагов, когда случайно узнает, что сыновья Акаста Меналипп и Плисфен[31] прибыли в эти места, отправившись на охоту. Итак, переодевшись и притворяясь обитателем Иолка, он предстает перед юношами и передает желанное им известие о своей собственной гибели. Присоединившись к ним для охоты, он убивает, настигнув, Меналиппа, когда видит его в отдалении от остальных, а немного позже — его брата. Отправившийся на их розыски некий чрезвычайно преданный раб по имени Кинир попадает в руки юноши и, схваченный, сообщает, что сюда прибудет Акаст; потом его убивают.
25
... в течение многих дней. — Согласно «Одиссее», ее герой пробыл у феаков три дня, на четвертый его отвезли домой.
26
Участие феакийцев и их царя Алкиноя в отомщении женихам Пенелопы — вымысел Диктиса. Женихов же было не 30, а 108, при том, что среди них не было никого с Эхинадских островов и Левкады (а не Левкаты). Что касается обручения Телемаха с Навсикаей, то эта версия, исходящая из отождествления Схерии с Коркирой, была известна уже Гелланику (фр. 156) и Аристотелю (комм. Евстафия к Од. XVI. 118). К Телемаху и Навсикае возводил свой род афинский оратор Андокид.
27
По сообщению Павсания (VIII. 12. 6), о рождении Птолипорфа (имя это означает «разоритель городов», как часто называют в гомеровском эпосе самого Одиссея) говорилось в недошедшей эпической поэме «Феспротия», однако не от Телемаха и Навсикаи, а от Одиссея и Пенелопы. Впрочем, о рождении от Телемаха и Навсикаи сына по имени Персептолис сообщали еще Гелланик и Аристотель. По Гесиоду, Персептолис был рожден Телемаху Поликастой, дочерью Нестора.
28
... Пелей изгнан ... Акастом. — Историю эту обработал Софокл в несохранившейся трагедии «Пелей». По Еврипиду (Троян. 1126-1130), об изгнании Пелея Неоптолем узнал уже под Троей.
29
Очередная попытка толкования мифа вопреки традиции, на этот раз в рационалистическом духе: если, согласно традиции, на свадьбе Пелея и Фетиды присутствовали боги и разгорелся спор между богинями за «яблоко раздора», то Диктису надо изложить все совершенно иначе. И почему гости должны называть Хирона Нереем? Для того чтобы оправдать определение Фетиды как нереиды, данное ей традицией по имени ее отца, морского старца Нерея? См. кн. I, прим. 23.
30
Сепиада — мыс на юго-восточной оконечности горы Пелиона в фессалийской области Магнезии; здесь, по преданию, Пелей впервые овладел Фетидой (ср. Еврип. Андр. 1278).