Я признаю, что это кажется просто здравым смыслом – что может существовать настоящая трудосберегающая технология. По крайней мере, со времён Томаса Мора появлялись гипотезы, которым предавались такие разные писатели, как Томазо Кампанелла, Уильям Годвин, Карл Маркс, Поль Лафарг, Уильям Моррис, Герберт Уэллс, Бертран Рассел, Хьюи Лонг, Б. Ф. Скиннер и Эрнест Калланбах. Так, Маркс указывал на «экономический парадокс, что самое мощное средство для сокращения рабочего времени превращается в вернейшее средство для того, чтобы всё время жизни рабочего и его семьи обратить в рабочее время, находящееся в распоряжении капитала для увеличения его стоимости».221 Хотя технология продвинулась дальше самых смелых мечтаний утопистов, «качество жизни едва ли улучшилось настолько, чтобы его можно было назвать утопическим».222 Что не так на этой картине?223
Технология не изобретает сама себя, не появляется из ниоткуда, не появляется из подвалов и гаражей одарённых, эксцентричных лудильщиков, таких как Руб Голдберг, Стив Джобс или Винт Разболтайло.224 Даже Фрэнсис Бэкон, первый энтузиаст технологии, понимал это. Он призвал к созданию крупных научно-исследовательских лабораторий, контролируемых государством.225 Теперь у нас есть несколько таких. Единственный способ понять, откуда берутся технологии – взглянуть на историю. Греки сделали открытия в математике, а иногда и в науке, но их технология оставалась почти неолитической. Когда у вас есть слуги и рабы, чтобы выполнять работу, как и в Древнем Китае, нет причин изобретать трудосберегающие технологии. На самом деле, было бы плохой идеей, чтобы подневольные работники наслаждались большим количеством досуга. Как говориться, дьявол всегда находит работу для праздных рук. Вместо этого технология использовалась для изобретения игрушек, таких как петарды в Китае, или автоматические устройства, которые развлекали праздные классы во Франции XVIII века.
Место для старта – промышленная революция XVIII века. Европа к тому времени уже была знакома с техническим прогрессом. Отвальный плуг и ошейник для лошади были изобретены в раннем Средневековье, а стремя было заимствовано с Ближнего Востока. Это был более высокий технический прогресс, чем у греков и римлян за предыдущую тысячу лет, несмотря на всю их хвалёную высокую культуру.226 Позже монах изобрёл очки, голландцы изобрели ветряные мельницы, Галилей изобрёл телескоп, были изобретены часы (прискорбное усовершенствование227) и так далее. Европейцы развили корабли и навигацию, а также оружие, с помощью которых они могли бродить по миру и грабить его.228 Были также достигнуты важные улучшения в сельском хозяйстве, такие как трёхпольный севооборот. Но промышленная революция, опираясь на эти достижения, изменила всё – в том числе и работу.
Согласно официальной версии, технический прогресс в текстильном производстве в Великобритании положил начало промышленной революции. Официальная история вводит в заблуждение относительно того, почему это произошло. Эти технологии значительно увеличили производительность и прибыль. Это единственное, что всегда делает технический прогресс. В Англии уже существовала процветающая экспортная промышленность по производству шерстяных и хлопчатобумажных товаров, но они не производились на фабриках. При «кустарном» производстве торговцы снабжали сырьём сельских рабочих, которые работали на дому. Для них это было выгодно.
Однако рабочие, которые не были наёмными работниками, как рабочая сила не были полностью удовлетворительными. Они соглашались на работу, когда им нужны были деньги, и отказывались от неё, когда не нуждались. Они работали без присмотра. Они работали когда и до тех пор пока им это нравилось. Но новая механизированная прядильная (а позднее и ткацкая) технология сделала возможным – а для фабрикантов предпочтительным и выгодным – принудить рабочих к работе на фабриках, где они, подчиняясь дисциплине и надзору, работали гораздо дольше, чем когда-либо прежде. Однако рабочие сопротивлялись, что было хорошо задокументировано Э. П. Томпсоном и другими историками. Они сопротивлялись индивидуально и коллективно. Они заметили, что эти пагубные нововведения не происходили бы с ними, если бы не новые машины, которых они иногда уничтожали (в какой-то момент некоторых из этих непокорных рабочих называли луддитами). Многие из них стали классово сознательными.229 Социалистическое, коммунистическое и анархическое движение возникнет из этой истории в Британии и в других странах.
221
Маркс К. Капитал. Том I // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Политиздат, 1960. Том 23. С. 419.
222
Frye N. Varieties of Utopia // Hexter J.H. More’s Utopia: The Biography of an Idea. P. 210 (впервые опубл. в 1965 г.).
224
«Образ дизайнера как весёлого импровизатора или летающего безумца – историческая неправда». – Lemonnier P. Elements for an Anthropology of Technology. Ann Arbor, MI: University of Michigan, Museum of Anthropology, 1992. P. 117 n. 1.
225
Бэкон Ф. Новая Атлантида // Бэкон Ф. Новая Атлантида; Опыты и наставления нравственные и политические / Пер. З. Александровой. М.: Издательство Академии наук СССР, 1954. С. 33—44. «Бэкон уделяет мало внимания обсуждению социальных или политических институтов, которыми управляют граждане Бенсалема». – Donnelly D. F. Patterns of Order and Utopia. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 85. Точно также и Платон.
227
Woodcock G. The Tyranny of the Clock // Woodcock G. Anarchism and Anarchists. P. 104—109, перепечатано в: Why Work? Arguments for the Leisure Society / ed. Vernon Richards. London: Freedom Press, 1983. P. 53—57 (написано в 1944 г.).
228
Cipolla C. M. Guns and Sails in the Early Phase of European Expansion, 1400—1700. London: Collins, 1965.
229
Thompson E.P. The Making of the English Working Class. New ed.; Harmondsworth, England: Penguin Books, 1980.