Что удивляет в этом списке Геродота, так это отсутствие отряда лаконских периеков[91]. Последние, как правило, участвовали во всех военных предприятиях Спарты и составляли обязательный элемент спартанской армии. Но в отличие от Геродота о периеках в армии Леонида упоминает Диодор. По его словам, «лакедемонян было одна тысяча человек, и вместе с ними триста спартиатов, других же эллинов, которые вместе с этими отправились к Фермопилам, насчитывалось три тысячи» (XI, 4, 5)[92]. Отсутствие у Геродота упоминания о лаконском отряде периеков американский исследователь Майкл Флауер объясняет следующим образом: «Геродот не стал упоминать отряд периеков просто потому, что последний не остался погибать вместе с тремястами спартанцами»[93]. Это вполне вероятное объяснение. Сообщение Диодора о наличии в отряде Леонида тысячи лаконских периеков находит свое подтверждение и у Исократа, в речах которого также фигурирует тысяча лакедемонян (Panegyr. 90; Archidam. 99). Скорее всего отряд Леонида действительно был сборным: большая часть отряда состояла из лаконских периеков, а меньшая — непосредственно из спартанских граждан[94].
Предполагалось, что небольшой отряд Леонида — это только передовая группировка, за которой последует основная спартанская армия. Но этого так и не случилось. Несмотря на просьбы Леонида о помощи, спартанские власти не спешили отправить к нему новые воинские контингенты. Причина, возможно, кроется в том, что вооруженные силы Спарты управлялись несколькими политическими структурами, которые даже в критической ситуации не всегда могли быстро договориться между собой[95]. Кроме того, исключительное даже для греков благочестие спартанцев заставляло их неукоснительно исполнять все предписания богов. В результате любые неблагоприятные знамения могли стать причиной задержки войска[96].
Так как общеэллинскую коалицию возглавляли спартанцы, то вполне естественно, что царь Леонид выполнял обязанности главнокомандующего союзной армией, направленной к Фермопилам. Позиция у Фермопил, казалось бы, давала возможность организовать длительную оборону и надолго задержать здесь врага. Насколько нам известно, в древние времена этот проход никогда не брался силой с помощью лобовой атаки. Но опасность заключалась в том, что, кроме этого прохода, идущего непосредственно через Фермопильское ущелье, была по крайней мере еще одна горная тропа, которая в обход Фермопил также вела на юг. Ею пользовались местные жители, и, возможно, о ней также знала персидская разведка.
Прежде чем обратиться к источникам и посмотреть, что древние рассказывают нам о Леониде и его поведении при Фермопилах, приведем немногочисленные сведения о самом Леониде. Согласно традиции, Леонид принадлежал к царской семье Агиадов и был сыном царя Анаксандрида, правившего между 560 и 520 гг. Анаксандрид женился в первый раз на дочери своей сестры и произвел от нее Дориея, Леонида и Клеомброта. От брака со своей второй супругой, дочерью Принетада, появился позднее будущий царь Клеомен I (Her. V, 39–41; Paus. III, 3, 9). Леонид был женат на Горго, дочери своего сводного брата Клеомена I, и имел от нее сына Плистарха (Her. V, 41, 48; VII, 205; IX, 10). После смерти Клеомена I, около 487 г., Леонид принял на себя правление, и через семь лет, в 480 г., при защите Фермопил он героически погиб. Вскоре после гибели Леонида прервался и его род. Его единственный сын Плистарх родился в 480 г., то есть в год смерти своего отца, а умер, едва достигнув совершеннолетия, около 459 г. (Diod. XIII, 75; Paus. III, 5, 1). Детей после себя Плистарх не оставил.
Таким образом, единственное деяние, благодаря которому Леонид вошел в историю, это его подвиг при Фермопилах. Его совершил уже не молодой человек. Хотя точная дата рождения Леонида нам неизвестна, но скорее всего он родился в двадцатых годах VI в. (его отец Анаксандрид умер около 520 г.), так что в 480 г. ему могло быть 40–45 лет.
Почти всем нашим сведениям о Леониде мы обязаны Геродоту. Для «отца истории» Леонид — один из главных героев Греко-персидских войн. Геродот отзывается о нем как о полководце, «особенно достойном восхищения», и перечисляет поименно всех его предков вплоть до Геракла (VII, 204)[97]. Сообщает Геродот и об обстоятельствах, при которых Леонид стал царем: «У Леонида было два старших брата — Клеомен и Дорией, и поэтому он отбросил мысль стать царем. Однако Клеомен скончался, не оставив наследников мужского пола, а Дориея также не было уже в живых… Так-то Леонид вступил на престол…» (VII, 205).
91
Периеки (доел, «окрестные жители») — свободное население Лаконии, не входившее в состав гражданского коллектива Спарты. Они являлись гражданами своих собственных общин. Военная служба была их главной и безусловной повинностью. Если во время Греко-персидских войн контингенты периеков и спартанцев были примерно равны (в Платейском сражении и спартанцы, и периеки выставили по 5 тысяч гоплитов. — Her. IX, 11), то уже в период Пелопоннесской войны, когда активно пошел процесс сокращения полноправного гражданского населения Спарты, периеки стали составлять основу спартанской армии. Некоторые из них занимали высокие военные посты.
92
Из контекста Диодора трудно с уверенностью сказать, включает ли Диодор 300 спартиатов в общее число лакедемонян или эти 300 были сверх 1000 лакедемонян. Подробнее об этом см.: Строгецкий В.М. Диодор Сицилийский о походе Ксеркса против Эллады (XI, 1 – 10. Объединение патриотических сил эллинов и битва при Фермопилах. Перевод и комментарий) // Из истории античного общества. Межвуз. сб. Горький, 1983. С. 17, прим. 30.
94
Все полноправные граждане Спарты являлись членами общины равных и могли называть себя спартиатами. Термин «спартиаты» использовался для отличия спартанских граждан от периеков и илотов. В трудах античных авторов, которые по большей части являются историями войн, довольно трудно и редко можно выделить спартиатов как отдельную социальную группу. Это объясняется тем, что спартанское войско, обязательно включавшее в себя и периеков, обозначалось, как правило, общим для этих двух категорий этниконом — лакедемоняне. Однако если по ходу изложения надо было выделить спартиатов из общей массы лакедемонян, источники легко это делали. Об этом свидетельствует ряд мест у Геродота, Исократа и других греческих авторов.
95
Главнокомандующими спартанской армией официально были цари, но принципиальные решения о посылке военных контингентов за границу и их численном составе принимались коллегиально — геронтами, царями и эфорами.
96
Случаев, когда спартанская армия прибывала к театру военных действий с большим опозданием, довольно много в греческой истории. Вспомним, например, прибытие спартанцев к Марафону уже по завершении сражения (Her. VI, 120). Подчас подобные задержки приводили к трагическим результатам. Так, например, в 395 г. царь Павсаний был послан во главе спартанской армии против Фив, но прибыл к месту событий лишь после битвы при Галиарте, в которой отряд лакедемонян был разбит, а знаменитый спартанский военачальник Лисандр погиб. По возвращении домой Павсаний за это опоздание был привлечен к суду и даже приговорен к смертной казни (Xen. Hell. III, 5, 25). Как правило, сами спартанцы объясняли подобные задержки обстоятельствами религиозного плана: необходимостью проведения празднеств в честь государственных богов, изречениями оракулов, запрещающими поход, а также неблагоприятными небесными знамениями или неудачными ауспициями.
97
По словам Роберта Паркера, «спартанские цари являются единственными историческими греками, которые вошли на страницы Геродота с подобными генеалогическими фанфарами» {ParkerR. Spartan Religion. P. 152).