Выбрать главу

Воспитание по де ла Саллю

Жан-Батист де ла Салль родился в 1651 году в Реймсе [221] . После изучения богословия он столкнулся с проблемами воспитания и образования. Он основал приходскую школу для бедняков Реймса. Как правило, преподаватели мелких начальных школ были недостаточно образованными, да и не могли полностью посвятить себя своей работе. Поэтому де ла Салль этап за этапом, с 1679 до 1687 года, создавал общину учителей — «братья христианских школ».

Когда де ла Салль умер в 1719 году, существовало 25 общин, работавших примерно в 50 школах. После 1830 года общины де ла Салля распространились по всему миру.

Образование для детей бедняков

Братья христианских школ поставили себе целью обеспечить христианское воспитание для детей из рабочего класса и бедняков: «Вы должны заботиться именно о бедняках» [222] . Чтобы сделать школы доступными для бесправных слоев населения, по мнению де ла Салля, необходимо было обеспечить бесплатное образование. Кроме того, братья должны были солидаризироваться с бедными: «Во всякое время вы — с бедными» [223] . Именно таким образом братья послушно следуют евангельскому призыву бросить все, чтобы последовать за Христом [224] . Как и бедняки, они смотрят на себя как на неимущих. Община и нищета совпадают: «У братьев не должно быть никакой собственности, в любом доме все должно принадлежать общине, даже облачения и другие потребные братьям вещи» [225] .

Христианское образование

Главная цель — обеспечить ученикам хорошую жизнь. Это включает три аспекта:

Элементарное обучение, предметы — чтение, письмо и счет. Для де ла Салля эти основные предметы имели большое значение, поскольку задача школы — «сделать учеников способными найти себе работу, когда их родители сочтут, что те уже созрели для этого» [226] . Для того, чтобы содержательно и методологически реформировать систему образования, де ла Салль последовательно ее совершенствовал, всегда заботясь о благополучии учеников136.

Педагогический аспект, обучая детей, брат должен «применяться к их интеллектуальному уровню»137. Это означает учитывать их положение и возраст138, обращаться с каждым учеником в соответствии с его характером и способностями139.

Наставление в вере, посвящать детей в тайны христианской религии. Кате- хетическое измерение заключало в себе больше, чем простое заучивание (наизусть) христианских истин: оно было обращено к духовности учеников [227] и духовно их укрепляло [228] .

Духовность воспитателя

Жан-Батист де ла Салль развивал братьев христианских школ до такого уровня духовности, который внутренне соответствовал бы воспитательной работе среди детей бедняков, ради которых они и старались [229] . «Все его духовные работы написаны для них, а их открыто-доверительный стиль часто придает им волнующую живость. Когда он пишет, он постоянно думает о братьях, и все его тексты выражают его терпеливое стремление — в течение сорока с лишним лет — обеспечивать братьям духовное продвижение в многообразных формах» [230] *. Духовности братьев присущи следующие характерные черты:

Инструмент в руках Бога. Важнейшей заботой де ла Салля было убедить братьев в том, что в их воспитательной работе действует сам Бог: «Бог вас избрал, чтобы вы помогали Ему возвещать Евангелие Его Сына этим детям» [231] .

Молитва. Нижайшая просьба к братьям — молиться, чтобы обрести способность сотрудничать с Богом в воспитании детей: «Вы должны часто посвящать себя молитве, чтобы преуспевать в вашем служении, так чтобы непрестанно представлять Иисусу Христу нужды ваших учеников и говорить Ему о проблемах, которые вам встречаются в их поведении» [232] . Братьям нужно молиться о своей психологической восприимчивости и о здравом подходе к воспитанию учеников [233] .

вернуться

221

Его биографию см. в A. Hermans & М. Sauvage, S. Jean Baptist de la SaUe. в DSp 8,1974, 802–821.

вернуться

222

1S1 Jean-Baptiste de la Salle, Meditations pour Ums les Dimanches del’anneeet Meditations sur les principales fetes de Vannee, Rouan (ca. 1730), 153 / 3 (Cahiers Lasalliens, 12, Rome, 1962). Далее — Meditations и ссылка на соответствующую тему и раздел. См. по этому вопросу A. Hermans & М. Sauvage, ibid., 808.

вернуться

223

Meditations 166 / 2, 189 / 1, 143 / 2, 133 / 3.

вернуться

224

Ibid., 133 / 3, 80 / 3, 150 / 1.13,Jean-Baptist de la Salle, Regies communes des freres, 41. Впервые издано в 1694 году; см. Cahiers Lasalliens, 25, Rome, 1965.136 Meditations 194 / 1.M. Sauvage, Ordres enseignants, в DSp 11, 1982, 899.

вернуться

225

Meditations 198 / 1; 197 / 1–2; 204 / 1.Ibid., 91 / 3.

вернуться

226

Ibid., 33 / 2, 64 / 2.

вернуться

227

М. Sauvage, Ordres enseignants, в DSp 11, 1982, 897.

вернуться

228

Meditations 194/2.

вернуться

229

Описание духовной жизни братьев см. в М. Sauvage, Ordres enseignants, в DSp 11,1982,894–900.

вернуться

230

145 A. Hermans & М. Sauvage, S. Jean-Baptist de la Salle, в DSp 8, 1974, 809.

вернуться

231

Meditations 193 / 3, 201 / 1, 205 / 1.

вернуться

232

Ibid., 196/1.

вернуться

233

Ibid., 195 / 1, 197 / 3, 204 / 2.