Выбрать главу
Кто Ты,— кого из древних лет Сивиллы, маги и пророки[17] Приход предвозвестили в свет; Полк горних сил сквозь блеск далекий[18] Дивился с трепетом кому, Что Бога и Царя небесна, Бессмертна суща, бестелесна, Сходяща видят смерти в тму?
Кто Ты,— в котором сквозь эфир[19]4 С горы ниспадший зрелся камень, Кем мира сокрушен кумир; Тот лепый юноша, что пламень[20] Внутрь пещи в росу претворил, И прежде, чем на свет явился, Во тьме чудес предобразился И чаяньем языком был?[21]
Кто Ты,— которого звезда[22] Час возвестила в мир явленья, Казала путь к кому ведя Царям, волхвам для поклоненья; Чей трон не в злате средь порфир, Но в верте[23], в яслях был возвышен[24], Над кем лик ангелов был слышен: Сошел во человеки мир!
Кто Ты,— вспять Иордан бежал[25] Кого омыть с стремленьем шумным, В пустыне свет осиявал; Глас Агнцем проповедал чудным[26], Могущим всех грехи подъять. Таинственным страша всех слухом, Что, не родясь водой и духом[27] , Небес не можно достигать.
Кто Ты,— что отверзал слух, взор Глухим, слепым — прикосновеньем[28]; Кротил свирепость бурь и морь[29] Единым перста мановеньем? И не Тебе ль был сонм духов[30] Послушным, всякая стихия, И глас не Твой ли из земныя Взывал утробы мертвецов?[31]
Не Ты ль величественный муж Во славе, в блеске несказанном[32] Между живых и мертвых душ[33] На холме зрелся лучезарном, Как некий дивный властелин И днешня и грядуща мира? Над коим гром гремел с эмпира: «Се мой возлюбленнейший Сын!»[34]
Как! — Неба сын Ты? — ужас, мрак Мои все пробегают кости! Ты Бог? — но Твой поруган зрак От человеческия злости! Окровавленны красоты! С злодеями на древе крестном[35] Висишь в томленьи скорбном, смертном, Бледн, бездыханен, мертв! — Кто ж Ты?
Кто Ты? — и как изобразить Твое величье и ничтожность, Нетленье с тленьем согласить, Слить с невозможностью возможность? Ты Бог,— но Ты страдал от мук![36] Ты человек,— но чужд был мести![37] Ты смертен,— но истнил скиптр смерти![38] Ты вечен,— но Твой издше дух![39]
О тайн глубоких океан! Пучина див противоборных! Зачем сходил Ты с звездных стран И жил в селениях юдольных? Творец Ты,— мог все с высоты; Ты тварь,— почто же трепетала[40] Вся твердь, как жизнь Твоя увяла? Открой, открой себя мне Ты!
Открой себя, открой, молюсь! И се — глас слышу сердца в дверях: «Доколь воплю, доколь толкусь[41] Воскреснуть в хладных маловерах? О света сын! о раб днесь тмы! Свлеки с себя покров твой бренной И мыслью, верой воскрыленной Мой Промысл о себе вонми:
Премудрость, сила и любовь, Бог дух, в трех светах Свет ввек живый[42], Единством троичным до веков В своем совете положивый Свою в тме славу проявить, Воззвать из бездн созданье ново Послал единородно Слово[43], И словом: — тма — вселенной бысть[44].
Изобразилось естество, Незримое всезримым стало И в человеке Божество, Как солнце в море, воссияло! Все покорилося ему[45], Что благ был, кроток, чист, незлобен И во зерцале как подобен Творцу бессмертну своему[46].
Но поелику создан он[47] С свободною душой из персти; То обаял мечтаний сон Его и ухищренье лести[48]: Он, в красоту свою влюбясь, Возмнил быть Бог — и возгордился, От Единицы отклонился И отблеск в нем Ея погас.
Погас! — пал в тму вселенной царь, Нетленье превратилось в тленье[49]; Ему совоздыхая тварь[50], Доднесь страстей своих в боренье, Век будет в пре — не утолить Доколь гнев Отч сей низкой долей[51], Что волей пал, и той же волей Себя к Нему не возвратить,
вернуться

17

Царица Никавля и она же Сивилла Савская, увидя в Иерусалиме у Соломона не гниючее древо, на коем около

тысячи лет после распят Христос, в наступлении возгласила: «Се древо, на нем же Бог облеченный плотию

умрет в воскресенье». Также Эрифрейская, Куманская и прочия Сивиллы и Трисмегист в Египте предвещали о

Христе. См. Лактанция в 4 кн. Маг Сирийский Валаам, 4 книги Числ Моисея гл. 24, ст. 17, сказал: «Возсияет

звезда от Иакова и востанет человек от Израиля». Пророк Аввак. гл. 3, ст. 1: «Господи, услышах слух

твой и убояхся» и проч.

вернуться

18

Иова гл. 38, ст. 7: «Восхвалиша мя гласом велиим вси Ангели мои».

вернуться

19

Даниил гл. 2, ст. 34: «Отторжеся камень от горы без рук, и удари тело в нозе железны и скудельны, и истни их до конца».

вернуться

20

Дан. гл. 3, ст. 92: «И зрак четвертаго подобен Сыну Божию».

вернуться

21

Псал. 117, ст. 25 и 26: «О, Господи, поспеши же. Благословен грядый во имя Господне».

И прочие пророки предвещали о Мессии или Помазаннике Божием Христе.

вернуться

22

Матф. гл. 2, ст. 2: Видехом бо звезду его на востоце и приидохом поклонитися ему».

вернуться

23

В вертепе.

вернуться

24

Луки гл. 2, ст. 7: «И положи его в яслех».

вернуться

25

Псалом 113, ст. 5: «И тебе, Иордане, яко возвратился еси вспять».

вернуться

26

Иоан. гл. 1, ст. 29: «Се, агнец Божий, вземляй грехи мира».

вернуться

27

Иоан. гл. 3, ст. 5: «Аще кто не родится водою и духом, не может внити в Царствие Божие».

вернуться

28

Иоан. гл. 9, ст. 6: «Помаза очи брением слепому».

И Луки, гл. 7, ст. 22: «Слепии прозирают, хромии ходят, прокаженнии очищаются, глусии слышат, мертвии восстают, нищии благовествуют».

О сих чудесах Иисуса доносил и Понтийский Пилат императору Тиверию.

вернуться

29

Матф. гл. 8, ст. 26: «Тогда восстав запрети ветром и морю, и бысть тишина велия».

вернуться

30

Матф. гл. 8, ст. 32: «И рече (бесам): идите».

вернуться

31

Иоан. гл. 11, ст. 43: «И воззва: Лазаре, гряди вон».

вернуться

32

Матф. гл. 17, ст. 1 и 2: «И возведе их на гору высоку едины и преобразися пред ними».

вернуться

33

Там же, ст. 3: «Се, явистася им Моисей и Илия» (из коих второй по преданию святыя Церкви жив и доныне).

вернуться

34

Там же, ст. 5: «Глас из облака глаголя: сей есть Сын мой возлюбленный».

вернуться

35

Исайя гл. 53, ст. 12: «И со беззаконными вменися».

Матф. гл. 27, ст. 38: «Тогда распяша с ним два разбойника: единаго одесную, и единаго ошуюю».

вернуться

36

Матф. гл. 27, ст. 30: «Прияша трость и бияху по главе Его».

вернуться

37

Луки гл. 23, ст. 34: «Отче, отпусти им: не ведят бо что творят».

вернуться

38

Ко Евреем послан. гл. 2, ст. 14: «Да смертию упразднит имущаго державу смерти».

вернуться

39

Луки гл. 23, ст. 46: «И сия рек издше».

вернуться

40

Матф. гл. 27, ст. 51 и 52: «И земля потрясеся, и камение распадеся».

По описаниям путешественников и ныне видима расселина в каменной горе Голгофе.

вернуться

41

Апокалипс. гл. 3, ст, 20: «Се, стою при дверех и толку».

вернуться

42

Иоан. гл. 4, с. 24: «Дух есть Бог». И его же первое послан., гл. 1, ст. 5: «Бог свет есть».

вернуться

43

Иоан. гл. 1, ст. 14: «И Слово плоть бысть».

вернуться

44

Бытия кн. 1, гл. 1, ст. 3: «И рече Бог: да будет свет. И бысть свет».

вернуться

45

Ко Евр. гл. 2, ст. 8: «Вся покорил еси под нозе его».

вернуться

46

Бытия гл. 1, ст. 26: «И рече Бог: сотворим человека по образу нашему и по подобию».

вернуться

47

Бытия гл. 2, ст. 7: «И созда Бог человека, персть взем от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни».

вернуться

48

Там же гл. 3, ст. 5: «И рече змий: и будете яко бози».

вернуться

49

Там же ст. 19: «Яко земля еси, и в землю отъидеши».

вернуться

50

К Римлян, гл. 8, ст. 22: «Вемы бо, яко вся тварь с нами совоздыхает».

вернуться

51

К Колоссаем гл. 1, ст. 20: «И тем примирити всяческая к себе».