Выбрать главу

У Эда были и другие владения, кроме вотчинных, — он обладал, например, Тильне[74], который Роберт Сильный захватил у капитула Сен-Назер в Отёне, Карл Лысый в 860 г. вернул отёнской церкви[75], а после 879 г. снова захватил Эд. Взойдя на трон, он вернул это владение, признав его дурно приобретенным[76].

Вероятно, в конце 882 или в начале 883 г.[77] Эд наследовал титул графа Парижского после Конрада — Вельфа, кузена Гуго Аббата. Этой должности предстояло оказать решающее влияние на карьеру самого Эда и на судьбы его рода. До этого он был всего лишь более или менее могущественным нейстрийцем; в качестве графа Парижского он вступал во «Франкию», он больше не будет чужеземцем для северных франков, когда им понадобится избрать короля; он прославится именно в Париже; наконец, этот город, стратегическая и торговая важность которого неизменно усиливались, отныне станет средоточием власти Робертинов — все они будут графами Парижскими.

Должно быть, в тот же период Эд женился на некой Теодераде[78], предположительно принадлежавшей к роду Одранов, графов Труаских, которая принесла ему в приданое имение Лаши в земле Кёд, в графстве Mo.

Возможно, у него был сын по имени Гвидо[79], судьба которого абсолютно неизвестна и который больше в этом рассказе не появится.

Первым актом Эда, известным нам, стало произведенное им в качестве графа Парижского возвращение церкви Парижской Богоматери владений, отобранных у нее его предшественниками на этом графском посту[80]. Среди составителей этого акта (он был создан, возможно, еще до осады Парижа норманнами, хотя в формулировках преамбулы и можно усмотреть предвестие этой скорой беды) Эд находится в обществе своего брата Роберта, названного графом, и некоего графа Альтмара, вероятно, сеньора в Артуа и аббата монастыря Сен-Медар в Суассоне[81]. В течение всего своего царствования Эд поддерживал наилучшие отношения с этим аббатством[82].

Если мы добавим, что Эд был красив[83], высок, силен, энергичен, что он превосходно стрелял из лука и метал дротик[84], наконец, что он был смел, как покажет продолжение рассказа, и даже честен[85], мы скажем всё, что можно было знать о нем накануне осады Парижа.

ГЛАВА II.

ОСАДА ПАРИЖА НОРМАННАМИ (885–887)

В 884 г. король Карломан купил мир у Великой норманнской армии, стоявшей в Амьене; после этого норманны разделились, и, в то время как одни стали на зимние квартиры в Лувене, другие переправились в Англию. 12 декабря умер западно-франкский король Карломан. Норманны тем меньше сочли себя связанными Амьенским договором[86], что преемник Карломана, император Карл III, нарушил мир, неосмотрительно послав против них в Лувен войско, по большей части состоявшее из франков Западного королевства. «Для чего вы к нам пришли? — сказали норманны западным франкам, позорно отброшенным назад. — В этом не было необходимости. Мы знаем, кто вы; вы хотите, чтобы мы снова к вам вернулись — мы это обязательно сделаем»[87]. И 25 июля 885 г.[88] они вступили в Руан. Их отряд вырос за счет соратников, вернувшихся из Англии после неудачного похода[89]. Впрочем, они не появились перед городом все вместе: первые подошли туда по суше,[90] а за ними франкская армия, очевидно, та, которая напала на них в Лувене и с приближением которой они по своему обычаю рассредоточились — одни отплыли на Шельду, другие направились по суше на юг. Не желая давать сражения без поддержки флота, последнего прибежища в случае поражения, последние переправились через Сену на найденных ими лодках; таким образом между ними и противником оказалась река; когда же норманны добрались до левого берега, их первоочередной задачей стало укрепиться. Потом они дождались своих кораблей, которые не замедлили подойти. Такое сосредоточение на Нижней Сене норманнов, прибывших из Лувена по суше, с Шельды по морю[91], из Англии и, может быть, также из Дуйсбурга[92], где в 884 г. граф Генрих разгромил одну их ватагу, было равносильно объединению заново Великой норманнской армии, на время разделившейся после подписания Амьенского договора.

вернуться

74

Кантон Осонн, округ Дижон. Роберт Сильный был, по мнению сына, одним из незаконных захватчиков Тильне: «Praecedentibus nostrae prolis parentibus injuste usurpata», — написал Эд в дипломе для отёнской церкви (Histor. de Fr. IX. P. 456).

вернуться

75

Cartulaire de l'église d'Autun. P. 24, n° XV.

вернуться

76

В 879 г. Тильне еще находился во владении отёнской церкви. Cartulaire de l'église dAutun. P. 27, n° XVII. Barthélémy A. de. Op. cit. P. 129. Несмотря на произведенный Эдом возврат, земля, зависевшая от Тильне, была захвачена неким Кадилоном и возвращена только в 901 г. Cartulaire de l'église d'Autun. P. 35, n° XXII. В 918 г. Тильне, еще раз отнятый у отёнской церкви, ей вернул Манассия де Вержи «pro absolutione domni Odonis gloriosi regis et nobiiissirni fratris illius domni Rothberti illustris marchionis». Cartulaire de l'église d'Autun. P. 36, n° XXIII.

вернуться

77

Kalckstein. Abt Hugo. S. 100. Kalcbtein. Geschichte des französischen Königthums. Bd. I. S. 25. — Dümmler. Geschichte des ostfränkischen Reiches. Bd. III. S. 133. Anm. 1.

вернуться

78

Диплом Эда для Сен-Вааста, Histor. de Fr. IX. P. 452: «carissima conjux nostra Theoderada».

вернуться

79

Он фигурирует в качестве свидетеля в дарственной, составленной 28 августа 903 г. герцогом Аленом Бретонским для аббатства Редон. Cartulaire de l'Abbaye de Redon. P. 377.

вернуться

80

Cartulaire général de Paris. T. I. P. 70–71, n° 52.

Г-н фон Калькштейн (Kalckstein. Abt Hugo. S. 55) предполагает, что именно Эд, будущий король, в качестве виконта подписал вместе с Гуго Аббатом диплом для монастыря Сен-Жиль в Арле; это крайне сомнительно.

вернуться

81

Аббат Поке (Poquet. Pèlerinage à l'ancienne abbaye de Saint-Médard-lès-Soissons. P. 39) делает из Альтмара графа Нуайонского; мы не смогли найти этому обоснований. Флодоард (Flodoardi Historia Remensis. L. IV. С. 10. P. 574–575) упоминает его как аббата монастыря Сен-Медар.

вернуться

82

Диплом Эда для монастыря Сен-Медар в Суассоне (Histor. de Fr. IX. P. 460). Ex Chronico S. Medardi Suessionensis. Ann. 898 //Histor. de Fr. IX. P. 56.

вернуться

83

Reginonis Chronicon. Ann. 888: «…virum strenuum, cui prae ceteris formae pulchritudo et proceritas corporis, et viruni sapientiaque magnitudo inerat».

вернуться

84

Abbon. Le siège de Paris par les Normannes en 885 et 886.L.I.V.247.

вернуться

85

Adonis continuatio altera. P. 326: «Odonem, non ejusdem generis regem, mira tamen probitate pollentem».

вернуться

86

Reginonis Chronicon. Ann. 884.

вернуться

87

Ведастинские анналы. 885 г.

вернуться

88

Там же. — Reginonis Chronicon. Ann. 887. — Annales Blandinienses. Ann. 885. P. 24: «…delata sunt corpora sanctorum Wandregisili, Ansberti, Vulfranni ad urbem Carnotenam in monasterium sancti Carauni martiris». — Translatio corporum SS. confessorum Christi in Carnotenam urbem // MGHSS. T. XV, 1. 1887. P. 409.

Реликвии святого Вандриля были вынесены навстречу норманнам.

вернуться

89

Pauli. König Aelfred. S. 144–146. — Dümmler. Geschichte des ostfränkischen Reiches. Bd. III. S. 233.

вернуться

90

Ведастинские анналы. 885 г.

вернуться

91

Dudon. L.II. C. 11.

вернуться

92

Reginonis Chronicon. Ann. 884. — Dümmler. Op. cit. Bd. III. S. 222.