Читать онлайн "Эд, граф Парижский и король Франции (882-898)" - Фавр Эдуард - RuLit

Гвидо пересек Альпы, прошел через Бургундию и прибыл в Лангр с теми, кто пришел с ним из Италии[449]; там он встретил нескольких сторонников, в том числе Гейлона, епископа этого города, который и помазал его в короли[450].

Гейлон, сын графа, носившего то же имя[451], был, похоже, человеком энергичным и предприимчивым. Церковную карьеру он начал поздно, но быстро прошел несколько ее ступеней. Сначала он поступил в монастырь Нуармутье, а через несколько лет стал его аббатом[452]. Но норманны вынудили общину покинуть этот остров, и в 875 г. Карл Лысый подарил ей Турню[453]. В качестве аббата Турню Гейлон развернул самую активную деятельность, чтобы приумножить богатства своего монастыря и добиться благосклонности магнатов, собрания которых он посещал[454]; он умел пользоваться обстоятельствами и был приветлив с каждым. 18 августа 879 или 880 г. умер Исаак, епископ Лангрский, и Гейлон его сменил; не очень похоже, чтобы он был избран на эту кафедру по каноническим правилам, — духовенству и населению Лангра, желавшим другого, его навязал архиепископ Аврелиан Лионский[455]. Став епископом, Гейлон проявлял не меньше стараний для того, чтобы заручиться милостью магнатов и королей[456]. Например, он в числе первых направился к императору Карлу III[457], когда тот приехал, чтобы западные франки признали его королем; в результате этот государь не раз проявлял к нему благосклонность. Он всеми способами старался обеспечить процветание своему епископству: так, он безо всякой помощи мирян возвел стены города Лангр[458], чтобы защитить его от норманнов.

Как Гейлон был первым, кто признал Карла III, так он оказался и первым, кто признал Гвидо, более того, он короновал его в короли. Но, каким бы ни было его влияние, этот акт, далеко не обеспечив ему милостей нового государя, только необратимо скомпрометирует дело Гвидо. Как последний совершил такую ошибку? Почему он позволил короновать себя епископу, который не имел никакого права это делать и который, не имея особого авторитета у себя в епархии, не мог привести к нему многочисленных сторонников? Возможно одно-единственное объяснение: Фульк уже отступился от своего родственника[459]; должно быть, после приезда Гвидо он понял, что его дело безнадежно из-за ничтожного количества приверженцев. Он мог убедиться, что власть последнего в качестве короля не имеет никакого права на существование и что западные франки не хотят монарха, который бы для них был не более чем чужеземцем. Гвидо, надеясь, что коронация привлечет кого-нибудь на его сторону, в отсутствие Фулька позволил короновать себя Гейлону. Но этот акт непоправимо подорвал его дело, сделав окончательным разрыв с Фульком, — ведь архиепископ претендовал на то, что только он имеет право короновать государей[460]; его права нарушил епископ, с которым он, возможно, и прежде был не в слишком дружеских отношениях[461]. Отныне Фульк игнорировал кандидатуру Гвидо; позже, похоже, он не будет признавать, что когда-либо ее поддерживал[462].

Вскоре после своей коронации Гвидо узнал о восшествии на престол Эда, случившемся 29 февраля 888 г. При этой вести, поняв, что трон уже не вакантен и, чтобы захватить его, придется вести борьбу с национальным героем, оценив чрезвычайную слабость своей партии, он решил вернуться в Италию со своими сторонниками, в число которых вошло несколько франков из Западно-Франкского королевства и Бургундии[463]. В борьбе, которую он тогда завязал с Беренгарием и из которой вышел победителем, он еще иногда получал подкрепления[464]из королевства, которое ускользнуло из его рук. К амбициозным планам насчет Франции он больше никогда не возвращался[465].

После смерти Карла III и неудачи Гвидо Сполетского, с каждым днем все более явной, Эда, которого мы покинули в Туре на последней неделе 887 г., большинство франков Нейстрии, Франкии и Бургундии[466] провозгласили королем. Одна песня, сочиненная к его восшествию, показывает, подтверждая свидетельство Аббона, что большую часть населения Западно-Франкского королевства это возвышение обрадовало. Неизвестный поэт выразил такое пожелание, зная, что оно исполнится: «Пусть Галлия произнесет свой атеп, пусть Бургундия, просторы королевства Бигорр[467], Гасконь, Тевтония споют атеп»[468]. Слово «Тевтония» здесь намекает на признание Эда Арнульфом или по крайней мере на согласие между обоими государями, которое автор считал необходимым.