В сетевых сообществах большой популярностью пользуются демотиваторы (обыгрывающие официальный дискурс Минздрава), сопоставляющие вещи «здорового человека» и «курильщика». Спектр ироничных сравнений здесь бесконечен: есть, например, «парламент здорового человека» и «Парламент» (марка сигарет) курильщика.
| Ё V Р | ||
| ЕЁ: - Т ' | ||
| Интернет-мем | ||
Но здоровье и болезнь, норма и патология - не территории захваченные идеологией или свободные от нее. Принцип
«разделяй и властвуй!» - один из старейших методов пропаганды. Только теперь это правило звучит как «сравнивай и управляй!». В начале горбачевской «перестройки» любимым приемом антисоветской риторики было сопоставление миражей «России, которую мы потеряли» (помещичьих усадьб, дворянских привилегий, ста сортов колбасы в Елисеевском магазине, хруста французской булки и т.п.) с картинками пустых прилавков, очередей в пивную, ну и, конечно, колючей проволоки сталинских
„30,
лагерей ).
В рекламной демагогии или фильтрах идеологии мы всегда видим только позитив и негатив. В деревне Вилларибо жизнь налажена, а в деревне Виллабаджо полный упадок. В цивилизованном мире права и свободы, а у нас - только обязанности и репрессии.
Обыгрывая определение идеологии как «ложного сознания», я бы
сказал предварительно, что это, скорее, сложное или сложенное сознание. Поле идеологии векторно объединяет множество однотипно заряженных частиц. В голливудских киноужасах
появление этого поля - результат вторжения или захвата. Начиная с нашумевшего «Вторжения похитителей тел» Дона Сигела (Invasion of the Body Snatchers, 1955, США), снятого в разгар маккартизма и политической паранойи, идеологическое воздействие изображалось с помощью метафор инопланетной экспансии, физического контроля над телом или мозгом. Но подлинная жертва идеологии - это ее добровольный разносчик, индуктор бесконечных сетевых репостов и лайков, с удовольствием сам прибивающийся к зараженному большинству.
Книга Бодрийяра «Симулякры и симуляции» открывается псевдоэпиграфом из Экклезиаста: «Симулякр - это вовсе не то, что скрывает собой истину, - это истина, скрывающая, что ее нет»19. Маскировать свое отсутствие, симулировать наличие, мимикрировать и сбивать со следа - это повседневная работа идеологии. «Мир, надвинутый тебе на глаза, чтобы скрыть истину» - объясняет это Морфеус в «Матрице». Но еще интереснее ситуация, когда сам субъект всеми силами противостоит истине и предпочитает «блаженство неведения» «пустыне реальности». Оказывается, что проблема не только в идеологической мистификации, «дело в тебе, Нео».
В остроумной кинематографической притче о природе идеологии - картине Джона Карпентера «Они живут» (They Live, 1988, США) -реальное положение дел (мир захвачен инопланетянами, погрузившими человечество в консьюмеризм и конформизм) проявляется посредством специальной оптики - темных очков. Герой истории Джон Нада случайно прозревает сам и пытается просветить приятеля: просто посмотри сюда, дружище! Но здесь-то он и сталкивается с серьезной трудностью - никто не хочет по-настоящему знать. Анализируя фильм, Жижек говорит о
пессимизме концепции: обычный человек не желает
освобождения:
Идеология не просто навязана нам. Идеология - это наше собственное восприятие социального мира, смысл, который мы придаем каждому явлению. В определенном смысле, мы наслаждаемся своей идеологией20.
Экранирующее действие идеологии, укрывающей реальность -куда меньшая проблема, чем убежденное эгоистическое нежелание знать, защитный экран сознания. Онтологический разрыв между реальностью и симуляцией (действие Матрицы) усугубляется расщеплением в сознании самого субъекта: маленькой комфортной матрицей, к которой нас не подключают, - напротив, мы пытаемся втянуть в нее других. Принять красную таблетку, надеть очки, попробовать «отрезвина»? Спасибо, нет! Не пробовал, но предполагаю, что истина мне не понравится!
 |
| Кадр из фильма Джона Карпентера «Они живут» (They Live, 1988, США) |
20
См. документальный фильм «Киногид извращенца: Идеология» (The Pervert's Guide to Ideology, 2012, США, режиссер Софи Файнс).