Выбрать главу

В этом смысле капиталистическая рациональность намного эффективнее: она тормозит интеллектуальное развитие субъекта, приучая его с детства к элементарным способам получения

удовольствия - с помощью вкусовых рецепторов, скопического (визуального) наслаждения, пассивного потребления.

В известном опыте с крысами, получившими доступ к прямому удовольствию (нажимается педаль, замыкается контакт с электродом), можно видеть грубую модель такого производства

объекта а в чистом виде. Крысы погибают от голода, но не прекращают жать на педаль.

Нет ничего стабильнее социальной системы, где субстанцию

наслаждения можно купить в магазинах. Зачем поиски, метания, творческие озарения и провалы? Достаточно дозы того, что у

Пелевина называется «баблосом»:

Баблос - это подобие высококонцентрированной нефти, в которую конденсируются душевные метания и муки человека, уверенного,

что он свободно выбирает маршрут своей судьбы в соответствии с

102

личными вкусами и предпочтениями.

Сравнивая положение античных и современных рабов, Лакан говорит, что с последними дело в когнитивном плане обстоит хуже, поскольку «пролетарий не просто подвергается

эксплуатации - это тот, у кого функция знания была отнята».58 Отчуждение потребности знать, столь огорчающее вузовских преподавателей, это не сезонная волна IQ-колебаний, не проблема отдельно взятого «поколения ЕГЭ». Это конструктивная особенность общества потребления, в котором от подножия пирамиды Маслоу до ее верхнего этажа добираться никто и не планирует.

В старинные времена господина устраивало получение результатов чужого труда. В нашу эпоху сублимированного и комфортабельного рабства господину нужны еще и ментальные настройки: личная вовлеченность в процесс, дежурный оптимизм,

корпоративная солидарность, хорошее настроение.

В фильме Майка Джаджа «Офисное пространство» (Office Space, 1999, США) старший менеджер фаст-фуда объясняет политику компании относительно психологического тонуса на рабочем месте и «значков хорошего настроения»:

- Джоанна, можешь подойти на минутку, пожалуйста? Нужно поговорить о твоих подтяжках.

- Правда? У меня пятнадцать значков. И я...

- Пятнадцать - это минимум. Ясно? Ты можешь носить минимум или... Вот смотри, Брайан, например. У него тридцать семь значков на сегодня. И приятная улыбка.

- Хотите, чтобы я добавила еще значков?

- Слушай, Джоанна... Люди могут куда угодно пойти съесть чизбургер, понятно? Они могут пойти к Chotchkie's только потому, что у них более располагающая атмосфера. Вот для этого нужны значки. Это просто так, для поддержания атмосферы.

- Понимаю. Так что, нацепить их побольше, да?

- Слушай, мы просто хотим, чтобы ты выразила себя. В данный момент ты ведешь себя так, как будто необходимого минимума вполне достаточно. Но некоторые предпочитают надеть больше значков... и мы приветствуем это. Понятно? Ты ведь хочешь выразить себя, не правда ли?

Экстренная накрутка хорошего настроения на рабочем месте. Кадр из фильма «Офисное пространство» (Office Space, 1999, США)

Как видно на этом примере, «самовыражение» тоже включено в дресс-код и тайминг компании. Эксплуатация наемного труда -это вчерашний день капитализма. Сегодня на большинстве предприятий в наем отдаются интеллектуальная, эмоциональная и волевая сферы, и не только в рабочее, но и в свободное время. Меры по укреплению корпоративного духа и корпоративной верности имеют тенденцию стремительного роста.

Эксплуатация наемного сознания когнитариата - это базис общественных отношений неокапитализма. Власть над нами мы носим в наших собственных головах, «цифровое слабоумие» облегчает процедуры контроля. Сопротивление власти экономически - нерентабельно, психологически - опасно, интеллектуально - недоступно. Раб классической эпохи доставлял Господину не только труд, но и знания: «в первом варианте дискурса господина знание было уделом раба».59 Статус современной рабсилы принципиально изменился: теперь

Господину не нужны посреднические функции слуги (как, например, в дворянской экономике, где нужно было учить холопов грамоте или даже актерскому мастерству, чтобы потом наслаждаться собственным театром).

Нынче дела идут своим механическим ходом в режиме «защиты от дурака». Информация распространяется и переносится поисковыми роботами, нужды в человеческих усилиях нет.

вернуться

58

Лакан Ж. Изнанка психоанализа. Семинар, Книга XVII. С. 186.

вернуться

59

Лакан Ж. Изнанка психоанализа. Семинар, Книга XVII. С. 34.