Конечно, мы можем проследить уровни и подуровни развития этноса с "момента рождения" до уровня высокоразвитой нации и по другим параметрам (признакам, маркерам), например по признаку обладания собственной территорией (родиной). По этому признаку кочевники (например, цыгане) не являются нацией. Не являются нациями также национальные (этнические) меньшинства, не имеющие ни законного права, ни сил для того, чтобы претендовать на определенные территории в стране проживания (например, евреи или костариканцы в США или Канаде, немцы в России и т. п.). Это этнические группы, находящиеся, по нашей классификации, на первом подэтапе превращения в нацию. Вместе с тем первые переселенцы из Англии (в основном) и других стран Западной Европы в США, уже являются нацией (янки). Но сформировалась ли новая американская нация – это вопрос спорный для страны, в которой живут свыше 90 этнических групп, каждая из которых осознает свою самобытность.
Не образовалась также советская нация (народ)[1], поскольку этническое самосознание народов СССР было достаточно развито для того, чтобы раствориться в таком смутном представлении, как "советский человек".
Этапы развития нации можно проследить и по такому важнейшему признаку, как этническое самосознание. Это сложнейшее и многоуровневое явления мы исследуем в другой книге, хотя оно упоминается нами во многих местах данной книги.
В этнологической литературе встречается также термин этническая мобилизация, смысл которого раскрывается следующим образом: "…это процесс, благодаря которому этнические категории пробуждаются и преобразуются в этнические группы или этнонации. Мобилизация этнонации может вызвать идеологический процесс этнонационализма, в котором мобилизуемые становятся этнонационалистами." (Т. В. Таболина).
Это явление более конкретно мы рассмотрим при обсуждении проблемы мотивации этногенеза, в частности при ознакомлении с некоторыми взглядами Л. Н. Гумилева. Здесь отметим только, что термин "этническая мобилизация" обозначает определенный аспект этнодинамики, а именно: наиболее бурные периоды этногенеза и наиболее активные этапы деятельности нации (этнодинамика на уровне нации).
Конечно, этнодинамические термины названными выше не исчерпываются. Целый класс терминов связан с этнозащитными процессами. В этой сфере употребляются понятия этническая защита или самозащита, защитные механизмы, процессы и стратегии и т. п. Подробно эти термины и обозначаемые ими явления рассматриваются в другой нашей монографии[2].
Другая группа важных терминов этнодинамики связана с межэтническими и внутриэтническими конфликтами. Здесь тоже используемые понятия-термины динамичны, так как сам конфликт, процессы его развития, смягчения или разрешения являются динамическими процессами. То же самое верно и для этнического группового когнитивного диссонанса, самооправдания и других процессов. Ясно также, что эти группы терминов, как и соответствующие им явления, взаимосвязаны.
1