Дженезис Пи-Орридж и Дэвид Тибет
Это был очень наркотический период. Тибет постоянно торчал на спидах и кислоте, практически лишившись сна и регулярно галлюцинируя. Однажды ночью, когда он поднялся на крышу дома Роуз в Масвэлл-хилле, ему привиделся Нодди, распятый в небе над Лондоном. «Нетрудно догадаться, какой эффект это на меня произвело, – признавался он мне в 1997 году. – На следующий день я бросился скупать Нодди. Прежде я интересовался Нодди не больше любого другого человека, читавшего книжки о нем в детстве. Я принимал столько спидов, что меня переполняла энергия, поэтому колесил по магазинам и возвращался с целыми ящиками, забитыми всякой всячиной, связанной с Нодди. Коврики, кружки, кувшины – я просто скупал все подряд. В конечном счете я начал расхаживать по Лондону в красном колпаке Нодди с колокольчиком. Наверное, не лучшее решение с точки зрения моды… В общем, я был без ума от Нодди». Полученное им на крыше откровение Тибет положил в основу своей безумной «кукольной теологии», в рамках которой Нодди, символ невинности и идиллии детства, страдал до скончания веков за грехи взрослого мира. Это стало основой знакового альбома Swastikas For Noddy 1987 года, на котором Тибет окончательно порвал с «индустриальным» прошлым и начал погружение в «апокалиптический фолк и менструальные песни».
«Для меня, – продолжает Тибет, – Нодди был воплощением невинного детства. Какую самую неподходящую вещь можно ему подарить? Я решил, что свастику. Так и появился Swastikas For Noddy. Мне казалось, что Нодди… дело в том, что я тогда был постоянно под спидами… в общем, что это настоящая гностическая икона. Примерно тогда же я заинтересовался Панчем и Джуди и серьезно думал, что… конечно, у меня было не все в порядке с головой… в общем, сначала я решил, что Нодди – это гностическое божество, и был в нескольких шагах от того, чтобы начать поклоняться Панчу и Джуди. Я долго был одержим Христом, потом увидел Нодди распятым на небесах, а раз Иисус был Богом, значит, Нодди тоже Бог, он как бы Гоcподди. В моем сознании множились образы и родилась целая кукольная теология».
Тем временем Марк Монин из Laylah Records пригласил Тибета в Бельгию записать сольный альбом. Стремясь вырваться из тяжелой обстановки Тафнелл-парка, Тибет уговорил Хильмара и его друга Джеймса Фостера (Фоза) из The Monochrome Set отправиться вместе с ним. «Когда мы осознали, что начинаем пить с самого пробуждения в семь утра, стало ясно, что пора валить, – писал он в аннотации к диску Meet Their Waterloo. – Кроме того, нам обоим до смерти надоело встречать дома у Фрейи людей, называвших себя реинкарнацией Кроули. Все они жили в сквотах, на пособие, без подружек – вряд ли Зверь вселился бы в таких для следующей жизни. Если б мы еще услышали словосочетание „сексуальная магия“, это было бы последней каплей».
Current 93. Слева направо: Тибет, Роуз Макдауэлл, Хильмар Ёрн Хильмарссон, Стэплтон. Квартира в Тафнелл-парке, Лондон, 1987 год
Хильмарссон продолжает: «Большинство девушек, появлявшихся в доме в Тафнелл-парке, были преданными служительницами богини Галадриэль[118] и находились в поисках чего-то высокого и духовного, что имело мало общего с двумя отбросами, которые большую часть времени валялись на полу, стонали и спорили о музыке. Постоянные пьянки на этаже Дэвида то и дело сопровождались явлением очередного безумца: Короля ведьм, реинкарнации Кроули, прямого потомка и духовного наследника короля Артура, только что расшифровавшего романы Мэлори и узнавшего местонахождение Экскалибура (или сочетания всех троих). Я был впечатлен энциклопедическими знаниями Дэвида о малоизвестных группах 1960-х, в которых сам себя считал специалистом. И поражен тем фактом, что он был способен пропеть любое гитарное соло, какое бы я ни вспомнил. Сочетание ностальгии по 1960-м и встреч с людьми, которые были необычными даже по меркам Сада Гэндальфа[119] в его лучшие годы, в конце концов подтолкнуло нас к тому, чтобы выдумать группу, которой на самом деле никогда не существовало. Мы придумали ей бэкграунд, изобилующий помпезными названиями песен и липовым мистицизмом. Так были посеяны семена The Aryan Aquarians». Плодом этого стал абсолютно бездарный альбом Meet Their Waterloo 1986 года. Назвать его «индустриальным диско» – значит уже перехвалить. Эта невнятная мешанина из дешевой драм-машины Casio и плаксивых ритмов нью-вейва с примесью кантри (My Secret Gardener с мучительными завываниями Ники Моно) звучит как произведение пьяниц, впустую просадивших студийное время. «К сожалению, это худший из альбомов, в которых я когда-либо участвовал», – подтверждает Тибет в аннотации к переизданию. Иногда наркотики бессильны.
118
Героиня «Властелина колец» Дж. Р. Р. Толкина, эльфийская владычица. –
119
Мистическая хиппи-коммуна, существовавшая в Лондоне в конце шестидесятых и издававшая свой журнал. –