Фарсалия, или Поэма о гражданской войне [Репринтное воспроизведение текста издания 1951 г.]

Если ты к рабству готов? Когда ты властвовал — страшен
Парфу о Риме был слух, он царей из Гирканского леса
Видел плененных тобой и владык индийского брега;
Что ж? Он увидит тебя обесславленным, сломленным, низким,
345 Против латинских земель обратит свой дух сумасбродный,
Рим и себя оценив по жалобным пеням Помпея?
Слов, достойных ума и су́деб своих, ты не скажешь:
Ибо неведом ему латинский язык, он захочет
Слезных молений твоих, Великий. Потерпим ли стыд мы,
350 Парфии дав отомстить за потери на Западе[672] раньше,
Чем за свои — сам Рим отомстит? Он тебя полководцем
Сделал в гражданской войне: зачем же ты скифским народам
Ныне открыть захотел наши раны и тайные беды?
Учишь парфян ты зачем преступать рубежи? Утешенье
355 В бедах теряет наш Рим, — служить своему гражданину
Не допуская царей. Ты не хочешь идти по вселенной,
Дикие те племена ведя на римские стены
И за знаменами вслед, что взяты Евфратом у Крассов?
Разве единственный царь, который в Эмафии не был
360 В час, как таила судьба свою милость, — теперь устремится
Бить победителя рать иль захочет с тобою, Великий,
Участь твою разделить? На парфян не надейся нимало!
Каждый народ, что рожден снегами под северным небом,
Неукротим на войне и к смерти любовью привязан[673].
365 Если же дальше пойдешь, на Восток и в жаркие страны,
В ласковом климате их гораздо изнеженней люди.
Там на мужчинах везде мы свободные видим одежды,
Складки широких плащей. Парфянин в равнинах мидийских
И на сарматских полях, и на землях открытых долины,
370 Где разливается Тигр, — повсюду в бегстве свободный,
Неодолим для врага: но там, где местность гориста,
Он не взойдет на суровый хребет; и в чащах дремучих
Боя не может вести своим неуверенным луком,
Бурной быстрины речной переплыть никогда не сумеет,
375 Не в состоянии он, обливаясь кровью, сражаться
Долго в горячей пыли, под зноем палящего солнца.
Нет ни таранов у них, ни других военных орудий:
Рва не умеют сравнять; и если преследуют парфы —
Все, что задержит стрелу, для них уже будет стеною,
380 Быстрый в бою, проворный беглец, наездник бродячий,
Легче бросающий пост, чем его занимающий — воин!
Полны коварства стрелки, но доблести им не хватает
Вытерпеть Марса вблизи: тетиву издалека натянут,
Пустят стрелу наугад и вручат ее прихоти ветра.
385 Силу имеет лишь меч, и народ, состоящий из храбрых,
Войны мечами ведет; мидяне ж в начале сраженья
Вмиг остаются без стрел и бегут с опустевшим колчаном.
Вовсе не в крепких руках, а в яде таится их смелость.
Видишь ли в них ты бойцов, которых в опасности битвы
390 Только с мечами пошлешь? Позорную помощь такую
Есть ли нужда призывать, чтоб потом умереть на чужбине,
Чтоб от отчизны тебя целый мир отделил? Чтоб давила
Варваров глина твой прах? Чтобы в малой и жалкой гробнице
Спал ты, на зависть другим, когда Красс лишен погребенья?
395 Все ж твоя участь легка: в ней смерть — последняя кара,
Что не пугает мужей; но не смерти Корнелии страшно
В царских ужасных руках: разве нам неизвестна Венера
Варваров, та, что слепым обычаем зверским бесчестит —
Множеством жен — законы семьи и факелы брака?
400 Тысяча женщин глядит на тайны запретного ложа:
Парфов неистовый царь, опьяненный вином и пирами,
Неудержим ни в каких запрещенных законами связях:
Целую ночь напролет объятья бесчисленных женщин
Не утомляют его. На брачном покоились ложе
405 Сестры царей и матери их — таково святотатство!
Прокляты были в веках, хоть невольный грех совершили,
Фивы с преданием их о грешнике бедном Эдипе[674].
Сколько же раз у парфян от подобных кровосмешений
В свет Арсакиды пришли? Кто может поять свою матерь, —
410 Знает ли меру грехам? Знаменитая дочка Метелла[675]
Тысячной будет женой на этом варварском ложе.
Верь, ни к единой из жен охотней не кинется похоть,
Ибо ее распалит жестокость и слава супругов.
Так как парфянам милы наслаждения дикие, — скоро
415 Красса узнают вдову в Корнелии: пленницей станет
Старой победы она, давним даром судьбы — ассирийцам!
Рана зияет еще неудачи былой на Востоке[676];
Стыдно не только просить о подмоге царя рокового,
Но и вести, до расправы над ним, гражданскую распрю!
420 Больший найдется ли грех и тестя, и твой пред народом,
Чем, — в те часы, когда вы оружье друг с другом скрестили, —
Крассов отмщенье забыть? Должны бы ныне на Бактру[677]

672

Потери на Западе — в Фарсальской битве.

673

К смерти любовью привязан — т. е. предпочитает смерть позорному бегству.

674

Эдип — царь Беотийских Фив, сын Лая, по неведению убивший своего отца и женившийся на вдове убитого, царице Иокасте, которая была его матерью. Миф об Эдипе послужил сюжетом знаменитой трагедии Софокла «Эдип-царь».

675

Дочка Метелла — Корнелия. (См. примеч. к II, ст. 349).

676

Неудачи былой на Востоке — поражения при Каррах.

677

Бактра — см. примеч. к III, ст. 268.