Филипп немедленно разрушил планы Александра, в том числе по той причине, что он желал для наследника македонского престола более выгодного брака. Переговоры с Пиксодаром были прерваны, и свадьбы не состоялось. По словам Плутарха, Филипп и Филота, сын Пармениона, пришли к Александру, и царь «горько корил сына и резко бранил его, называя человеком низменным, недостойным своего высокого положения, раз он хочет стать зятем карийца, подвластного царю варваров».[730]
Для острастки Филипп изгнал из Пеллы ряд ближайших друзей Александра — Гарпала, будущего хранителя государственной казны, Неарха, которому суждено было совершить эпическое плавание вдоль берега Мекрана, Птолемея, военачальника, рассказы которого легли в основу повествования Арриана о подвигах Александра, а также братьев Эригия и Лаомедона, будущих полководцев.[731] (Таким образом, как мы видим, Александр позднее щедро отблагодарил своих друзей детства за верность.) Филипп также потребовал от коринфян заковать в цепи и выдать Фессала, бежавшего в Коринф, когда ему стало известно о реакции Филиппа.
Существует вероятность, что весь этот эпизод с Пиксодаром является позднейшей выдумкой, учитывая хронологию и густоту событий 337 и 336 годов,[732] но в любом случае оснований для такого вывода столько же, сколько и для того, чтобы верить в ее правдивость, и, кроме того, она служит наиболее разумным объяснением действий Филиппа, отправившего в изгнание друзей Александра. (Единственным другим возможным поводом для изгнания мог стать отъезд Александра и Олимпиады после перебранки с Атталом, но об этом не сообщает ни один источник.) Наказания, которым Филипп подверг друзей Александра, вероятно, свидетельствуют о том, что они как-то были замешаны в переговорах Александра с Пиксодаром и, возможно, даже подстрекали его. Александр жаловался друзьям, что его отец совершит все великие деяния, так что на долю самого Александра ничего не останется.[733] Если это так, то в этих сетованиях можно услышать признаки растущего недовольства отцовской властью, так как Филипп, по мнению сына, держал его на коротком поводке. Вполне может быть, что приближенные Александра не скрывали этих опасений, а Филипп вовсе не был человеком, который стал бы спокойно выслушивать подобные упреки. Во всей этой истории интереснее всего не только то, что Александр неосторожно действовал через голову отца, но и то, что он совершил этот поступок, движимый скорее эмоциями, чем разумом. По-видимому, он полагал, что отец оттесняет его на обочину, закрыв ему вход в узкий круг лиц, наделенных властью. Эта обида переросла в паранойю, которая станет отличительной чертой его царствования. Став царем, Александр лично убил или приказал казнить Аттала, Филоту, Пармениона, Клита и Кена, а также заменил старую гвардию Филиппа своими людьми.[734]
Так закончился 337 год, ознаменовавшийся такими потрясениями для царской семьи.
Разведка в Азии
Весной 336 года Филипп отправил через Геллеспонт в Абидос передовой отряд из 10 тысяч македонян и наемников (которые, вероятно, составляли основную силу) под началом Пармениона, Аттала и Аминты, сына Аррабея из Линкестиды.[735] Как мы уже говорили, назначение Аттала одним из трех командующих в этом походе еще больше усугубило неприязнь между Александром и Филиппом. Отряд был призван выполнить важную задачу, а именно привлечь на сторону царя малоазийских греков, так как ни один их представитель не присутствовал на собрании в Коринфе, когда Филипп обнародовал свой великий замысел. Так как ряд материковых полисов подозрительно отнесся к мотивам, стоявшим за этими планами, то ожидавшаяся бурная радость азиатских греков по поводу их грядущего освобождения из-под персидского владычества могла снять эти подозрения. Кроме того, если казна Филиппа так оскудела, как мы предполагаем, то греческие города Малой Азии могли бы внести свой вклад в военные расходы. Передовой отряд вряд ли сумел бы в одиночку захватить всю Персидскую державу и должен был лишь проложить дорогу для главной панэллинской армии, которая собиралась выступить после бракосочетания Александра Эпирского и Клеопатры в июле, когда стихнут сезонные ветры.
732
См. М. В. Hatzopoulos, 'A Reconsideration of the Pixodaros Affair', в книге В. Barr Sharrar and E. N. Borza (eds), Macedonia and Greece in Late Classical and Early Hellenistic Times: Studies in the History of Art 10 (Washington, DC: 1982), pp. 59–66; cp. Hammond, Philip, pp. 173–4.
734
Об этом см. классическую работу Е. Badian, 'Alexander the Great and the Loneliness of Power', в книге E. Badian, Studies in Greek and Roman History (Oxford: 1964), pp. 192–205.