После соборного решения 1971 года, окончательно отменившего "клятвы" на старый обряд ("яко не бывшие"), русская церковная традиция неуклонно возвращается в богослужебную практику "господствующего исповедания".
Традиционная православная икона, унисонное знаменное пение, даже восьмиконечный православный крест, хоть и появились в обиходе РПЦ совсем недавно, уже кажутся непременными атрибутами любого, не только старообрядческого, православного храма. Возвращается в обиход русская национальная одежда. На некоторых, неединоверческих приходах, по инициативе батюшек и прихожан, в богослужении уже используются старопечатные книги… Любопытно, что тон на таких приходах задает молодежь. Та самая, для "уловления" которой поклонники экуменизма и литургических "реформ" готовы превратить православный храм в баптисткий молельный дом "со всеми удобствами", а богослужение — в дружеские посиделки с винцом и булочками.
Торжественный молебен в Успенском соборе, последовавшая за ним юбилейная Конференция, на самом деле, события эпохальные. А решение о замене термина "единоверие" (получившего в период государственных гонений в среде старообрядцев негативную окраску) на "старообрядные приходы Русской Православной Церкви" — не просто замещение одних слов другими. Эти события знаменуют собой принципиально иной подход к тому, что прежде назвали Единоверием. Возникшее как "обходной маневр" недоброжелательно настроенной власти, оно в течение веков хранило себя, как драгоценную матрицу, и вот на изломе тысячелетия именно "старообрядные приходы" дают Русской Церкви надежду вернуть себе подлинную национальную традицию и трагически утраченное единство. А России — шанс на полноценное возрождение и достойное место в истории…
…Древние своды Успенского собора впервые, со времен "волчьего" собора 1667 года, оглашали голоса мужественных бородачей, легко читающих замысловатую вязь “крюков” из старинной книги. Архиереи по-русски двухперстно благословляли собравшихся…
Начиналась новая эра в истории Русской Церкви. Изображения святых благоверных князей и московских святителей смотрели на совершающееся с одобрением и надеждой…
"…Снятием клятв на старые обряды на Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 1971 году Церковь признала несправедливость в историческом прошлом гонений на старообрядцев, обусловленных духом времени и необоснованным вмешательством светских властей в дела Церкви…
...Существование в лоне Русской Православной Церкви приходов старого обряда является отражением внутренней потребности паствы нашей Церкви в сохранении древних обрядовых форм как части нашего духовно-исторического наследия, как сугубой драгоценности в литургической сокровищнице Церкви, служащей ценным вкладом в общецерковное делание православной проповеди богооткровенных и спасительных истин Христианства... Положительным примером для окружающего секулярного мира может послужить позитивный опыт старообрядных приходов Московского Патриархата, в которых обрядовый консерватизм вполне сочетается с усвоением их паствой достижений научно-технического прогресса и активностью в хозяйственной деятельности…
Участники конференции подчеркнули, что старообрядные приходы Московского Патриархата, оставаясь верными идеалам Святой Руси и приверженности идее крепкого стабильного государства, вносят свой посильный вклад в процесс консолидации духовных сил нашего народа вокруг Русской Православной Церкви".
(Из ИТОГОВОГО ДОКУМЕНТА юбилейной Конференции, посвященной 200-летию канонического
бытия старообрядных (единоверческих) приходов в лоне Русской Православной Церкви)
[guestbook _main_gstb]
2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="
