Выбрать главу

     Церковнославянский язык — это голос Православия, данный Самим Творцом в Тело Христовой Церкви и поэтому только им, лишенным всякой скверны, и должно славить Творца и Бога нашего и общаться с Ним.

     Как невозможно озвучить сложные музыкальные произведения на несоответствующих инструментах, так невозможно озвучить православные богослужения другим языком, кроме церковнославянского.

     Идя в храм, православные одеваются в праздничные одежды, священнослужители для богослужений облачаются в богослужебные священнические облачения, церковный хор поет церковные гимны только церковными мелодиями.

     На церковнославянском языке не выразишь плотских, греховных, страстных чувств; в нем нет ругательств и сквернословий, на нем не писались безбожные и всякого рода политические лозунги. Церковнославянский язык — это "спецязык" Церкви. Это язык верующего духа, а не язык страстной плоти. Это стяжатель благодати Духа Святаго, а не "промыслитель" плоти.

     Прекрасен и универсален русский язык. Но это язык более плоти, нежели духа. Русский язык — это язык мира сего. Он зарождался в недрах церковнославянского языка, развивался, для нужд человекообщения в мире сем грешном и прелюбодейном, и совершенствовался по мере удаления людей, особенно привилегированных, от Церкви, Бога, и ослаблением у них вследствие этого веры и духовности и обмирщения их.

     Церковнославянский язык — это формула богообщения, это язык не от мира сего, это языковой канон Православия, как соответствуют духу Церкви канонические иконы, выражающие образ святости, так и живописные, являются по сути портретами плоти, а не образом духа, так и соответственно церковнославянский язык является словесным выражением образа верующего духа, обращенного к Богу. Это ключ к Истине.

     О церковном же календаре и богослужебном времени — старом стиле по юлианскому календарю, вот что пишет игумен Лангобардского монастыря, находящегося на о. Парос, старец высокой духовной жизни Филофей (Зервакос) в 1968 году в своем письме к новостильному епископу Августину Флоринскому: "Поскольку старый стиль — это письменное Предание, а новый — новшество папистского и масонского происхождения, то всякий, отметающий старый календарь и следующий новому, подлежит анафеме. Всякое извинение и оправдание сего — неоправданно, и является непщеванием вины о гресех.

     Не думайте, что следование папистскому календарю — это что-то несущественное. Православный Юлианский календарь — это Предание, и как таковые мы должны хранить его, иначе мы подпадаем под анафему. "Аще кто отметает любое Предание, писанное или неписанное, да будет анафема", — провозглашает Седьмой Вселенский Собор. Сейчас не время продолжать хранить молчание, не медлите же, спешите".

     Православие уже давно сделано "под ключ", и в нем ничего более не надо делать. Строитель его, как тот мудрый строитель храма в Кижах, навсегда выбросил в море "топор", чтобы никто не посмел с Его творением ничего поделать.

     Инославные же "перестройщики" веры Христовой — это новозаветные самаряне, выхолостившие Христово учение о спасении, "подогнав" его под "нужды" латинствующих католиков и отпавших от них засохших ветвей — реформаторов разных толков.

     Даже те, на кого сошли огненные языки — апостолы, и сонмы святых отцов, устами которых Дух Святой наставил христиан на всяку истину, не дерзали "поправлять" Главу Церкви Христа Бога нашего, а папы и лютеры это сделали, "ничтоже сумняшеся". "Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину" (Ин. 16, 13).

     Эти проводники Света Истины не дерзали изменять даже йоту во святом учении и делать "ревизию" Нового Завета. Так будем же мы и впредь крепко держать неповрежденным это безценное наследие святых отцов — Святое Православие.

     Ибо Православие — это духовное царство, озаренное нетварным светом Божества. Это божественная энергия, осуществляющая идеи Вечности через гармонию человеческого духа с волей Божией, которая движет человека к вожделенному блаженству в Вечности. Это духовный "оазис" с источником воды, текущей в живот Вечный, для странствующих по земной юдоли плачевной.

     Православие — это возвышенный образ жизни человека, данный ему Богом в конце человеческой истории. Это колыбель святых и питомник небожителей.

     Православие — самый оптимальный и совершенный духовно-нравственный институт, данный Богом для выражения и реализации даров Духа Святаго в Его образе — человеке, через веру в Него и Богообщение. Поэтому русский народ — не просто этнос, а в своей воцерковленной части является хранителем Истины и христианской нравственности. Православная вера — это содержание и смысл нашей жизни.

     Православие — это тип жизнеобеспечения русского народа, его духовный "кислород" и основа бытия нашего Отечества.

     Православие — это дух, повергающий горячо молящегося в невыразимо сладостный и трепетный транс. Это небесные объятия, носившие по пустыне преподобную Марию Египетскую. Это напиток, приведший в буйство Христа ради святую мученицу Перпетую, устремив ее на рога дикого животного; это скорбь о Блаженной Вечности, источающая слезы у стоящего пред престолом Божиим. "Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием" (Лк. 14, 15).

     О, Святое и чудное Православие! Как много в этом слове…

     Аминь.

1

архимандрит Петр (Кучер) КАМЕНЬ ВЕРЫ

Запомните, дорогие, мир постоянно находится в состоянии войны. Мы думали, что последняя мировая война закончилась в 1945 году, и — трын-трава, почивай, Иван, русский победитель, и нечего тебе бояться, все страшное позади. А оказывается, перемирия никогда и не было. Если из пушек не палят и из пулеметов не стреляют, это не значит, что в мире все спокойно. Сейчас идет невидимая война, и современное оружие более опасное, нежели пулемет и пушка. В Великую Отечественную видели, как Божия Матерь тянула с окопа прямо на небо, как младенца вела за Собой душу убитого солдата. Конечно, такой чести удостаивались души очищенных, достойных людей, которые погибали за Родину, за Православное Отечество, и вместе с тем за Православную веру, ведь они были мучениками.

     А есть другое оружие, более страшное, его не видно, но мы от него болеем, дуреем, отпадаем от веры. Если пулемет убивает тело, то нынешнее оружие убивает душу и веру, это не сказки и не фантазии, а истинная реальность. Сейчас все больше и больше фактов, которые подтверждают, что на нас экспериментируют психотронным оружием, после которого шизофреники и пьяницы бросаются с 9 этажа, даже вполне нормальные люди выполняют какие-то преступные, криминальные действия: грабят, убивают, насилуют и т.п. Если еще 50, 100, 200 лет назад этим занимались колдуны: насылали бесов на определенного человека, то сейчас сила зла — бесовская энергия трансформируется через специальные машины. Помните, в старину во время татаро-монгольского нашествия использовались стенобитные машины, которые камнями пробивали стены. А сейчас придумали духобитные машины, которые бьют по душе и делают удар по коре головного мозга, человек становится невменяемым, психически больным.

вернуться

1

http://top.mail.ru/jump?from=74573