Продолжение сеанса имеет собственный подзаголовок: "Преображающийся Логос".
"Чтобы стать зеленой волной, нужно слиться со мной. Когда сливаешься с сердцем, становишься сердцем привычным, наполненным цветовой любовью. Стань моим сердцем.
Золотые токи вливаются в тебя. Я передаю тебе свою любовь, вибрации света, магнетизм души, любящей Бога, как самое себя. Это переходит к тебе.
Золотая сфера становится твоей верхней одеждой. Надень ее поверх своего белого платья, уже готового посылать высочайшие токи, выходящие из сердцевины креста.
Здравствуй, мой световой двойник! Логос блаженной любви Иисуса Марии. Ты небывало красив в своем новом нетленном убранстве! Теперь выполняй то, чего хочет Всевышний. Твори световые формы, наполняющие любовью к Богу все сущее.
Дитя мое, юсмалианин, я постепенно посвящу тебя в таинство света. А сегодня достаточно той дозы, которую ты получил. Царствие небесное, новый небесный град Иерусалим вернется еще в твое сознание. Я освещу его светом своей любви и следующий раз продолжу о нем свою исповедь. Вмести это и проникнись формами святого града Иерусалима. Аминь! (Звучание колокольчика)".
Обсуждение приведенного текста психического программирования следует начать с констатации того, что в данном случае используется редко применяемый суггестивный метод: гипнотизирование посредством "очарования" (воздействия взглядом). Л. Шерток указывает, что этот метод обычно используют эстрадные гипнотизеры. В медицине он иногда употребляется при лечебной работе с алкоголиками, наркоманами, с психически неуравновешенными больными[62]. О высокой действенности этого метода говорит тот факт, что при его использовании в состоянии внушенного транса может оказаться сам гипнотизер[63]. В приводимом нами тексте реализация данного метода осуществляется посредством следующей словесной инструкции: "…Смотри прямо в глаза мне (имеется в виду портрет Марии Дэви Христос. — Л. Г.) и облекайся моей нежностью…"
Сам сеанс гипнопрограммирования происходит при открытых глазах "приобщаемого". Вызываемые у него галлюцинации как бы накладываются на глаза, а затем на те части тела и предметы одеяния визуализируемого портрета, которые называются в тексте.
Очень важный момент внушения содержится в следующей инструкции: "…задерживаешь взгляд на устах царицы. Слова, которые она тебе скажет, различны по звукам и цветам. Это будет твой индивидуальный призыв в мир Божий (подчеркнуто нами. — Л. Г.).." Этот экзотический прием есть уже не что иное, как психическое кодирование, так как лидерам секты стоит лишь узнать то сакральное слово, которое было "произнесено" в этом сеансе "Богиней", и оно становится для посвященного роковым раздражителем. Услышав этот своеобразный "пароль" из уст старшего по секте, послушник знает, что следующее за ним приказание дается от имени самого Бога, и потому оно будет выполняться предельно четко и беспрекословно.
Таким образом, "услышанный" в сеансе "индивидуальный призыв в мир Божий" становится личным кодом члена секты, делающим его идеально послушным исполнителем любых инструкций и приказаний. По логике вещей в учетных списках членов секты такого рода индивидуальные кодовые слова должны стоять напротив фамилии каждого из них.
Данный сеанс гилнопрограммирования предусматривает и другие психологические "привязки" послушника к облику "Богини". Так, в начале сеанса путешествующий в "мир Божий" Логос зрит "огонь сердца Иисуса Марии" и, ощущая на себе исходящее от него тепло, вначале согревается, затем потеет и, наконец, начинает "пылать от нескончаемого потока любви". Нет сомнения, что для полудетской психики "посвящаемых" пылающее лицо и разлившееся по всему телу тепло являются достаточно убедительным доказательством реального существования "Царицы" и проявления ее любви Божьей к логосам. Известно, что эта вегетативная реакция, легко реализующаяся в фазовом состоянии психики, способна прочно запечатлеваться и в дальнейшем вызываться произвольно при каждом воспоминании о "любящем сердце Богини" или взгляде на ее портрет.
Экспериментальные работы гипнологов в этом направлении начались с опытов Крафт-Эбинга над испытуемой Ирмидой Цандер еще в 1889 г. При этом была продемонстрирована возможность оказывать влияние на температуру тела как в сторону ее повышения, так и в сторону понижения посредством гипнотического внушения[64]. Позднее продуктивно занимались такого рода исследованиями отечественные гипнологи В. М. Бирман, Н. Г. Безюк, Р. П. Ольнянская и др. Несомненно, что тот психотехник, который разрабатывал описанный сеанс гипнопрограммирования, хорошо знал результаты этих работ.
63