Мулло Ниёз Мухаммад в своей книге подробно излагает подготовку Алимхана к захвату Джизака. Оказывается, даже воины хана начали роптать на беспрерывные войны. Они голодали. Среди воинов хана были такие, как Абдурахман. Это он, недовольный политикой хана, перешел на сторону осажденных, передал, что войска находятся на грани развала и призвал осажденных к героическому сопротивлению.
По Мулло Ниёзу, этот подвиг Абдурахмана—предательство, и он всячески поносил его. И ничего удивительного в том, что принижается представитель угнетенных, таджик из горного края, ведь Мулло Ниёз прежде всего историк феодальной эпохи, ярый защитник власти имущих. Итак, вот, что пишет Мулло Ниёз: «Крепость Джизак, сжав в комок сердце скупцов, как кусок булыжника, окружил плотным кольцом осады и приказал [Алим- хан] землекопам и могильщикам в стороне и вокруг крепости подземные ходы сделать, плотникам соорудить крепкие козлы у края рва, а населению приготовить побольше хвороста. Хан заставлял всех по мере сил участвовать во взятии крепости. Никто не имел права уклоняться от приказа, а кто отлынивал, таких ловили сыщики и ежедневно два беглеца подвергались наказанию. Никто не осмеливался отнекиваться от несения службы. Все — и сотники, и пушкари, и десятники, и министры, и дворецкие, и служители культа, и священники — одним словом, благородные и чернь, и воины, и чиновники, и не чиновники с вечера до утра и с утра до вечера искали пути взятия крепости, расстелили хворост на козлы, установили на них огромные луки и взяли под обстрел осажденных. От этих горящих стрел осажденные не могли укрыться ни во дворе крепости, ни внутри своих домов. В страхе они выкопали могилоподобные убежища и живьем закапывались в них... И мужчины и женщины поняли, что крепость эта стала для них уже глаз муравья. От смерти не было спасения. Вот так жизнь в крепости стала невыносима.
Решили с утра выйти из крепости и сдаться на милость победоносного эмира. В ту ночь из числа славных воинов эмира некий Абдурахман — сумасшедший таджик, болтун и дурак начал сеять смуту среди воинов. Доносчики донесли эмиру. Эмир решил наказать его. Но этот неблагодарный и продажный таджик узнал об этом, после полуночи скрылся и очутился в крепости. Собрал осажденных и ободрил их: «Держитесь, войска эмира на грани голодной смерти. Вот-вот они покинут своего эмира». Вот так он болтал всякую чушь и вздор этот проданный и старый таджик, послушались его осажденные и решили держаться. Бегство Абдурахмана в ту же ночь донесли эмиру, и эмир в целях безопасности быстро поменял свое местопребывание. Воины увидели, что эмира нет на месте, ударились в страшную панику, вскочили на лошадей и спешно удрали. Была такая паника, что отцу было не до сына, сыну не до отца, брату не до брата, в сердца их вселился страх великий и от страха смерти они разбежались. В ту ночь была великая паника среди воинов»[53].
Бесчинства войска Коканда в Ура-Тюбе
В результате войн 1840 — 41 годов эмир Насрулло захватил города Ура-Тюбе и Ходжент, находившиеся в ведении хана Кокандского. Мухаммад Алихан опасался быстрых набегов войск Бухары. Поэтому к эмиру Насрулло послал миссию из авторитетных лиц во главе с сыном с заверением, что он признает власть хана Бухары и просит его воздержаться от будущих набегов. И как компенсацию пообещал выплатить эмиру годовой налог Ферганского края, городов Ходжента, Ташкента, Туркестана и другие имущества.
Эмира Насрулло удовлетворили эти обещания и он назначил правителем Ходжента брата Мухаммада Алихана — Султана Махмуда, не поладившего с братом и перешедшего на сторону Бухары некоторое время тому назад. Уладив дела, войска эмира направились в Ура-Тюбе, а оттуда прибыли в Бухару.
Мухаммад Алихан при посредничестве матери сговорился с братом Султаном Махмудом. Султан Махмуд стал правителем Ташкента. Но хан не исполнил ни одного своего обещания, данного эмиру. Этот обман хана стал поводом второго нашествия войск Бухары.
В результате этого нашествия в 1842 году эмир Насрулло захватил столицу ханства — город Коканд. Мухаммад Алихан, его мать, сын и брат Султан Махмудхан были казнены. Войска Бухары два месяца провели в Коканде.
Эти события довольно подробно описаны во многих исторических трудах XIX века. И один из этих трудов — книга Мухаммада Хакимхана «Мунтахаб-ат-таворих» («Краткая история»), И автор, и его отец были приближенными хана Коканда. Автор впоследствии не поладил с Мухаммадом Алиханом, покинул Коканд и направился в длительное путешествие по странам Востока. После путешествия обосновался в городе Китаб и в 1843 году закончил свой труд. Факты, приведенные автором, имеют большую научную ценность, так как сам автор был участником тех событий, о чем свидетельствуют небольшие отрывки из книги «Мунтахаб-ат-таворих»: