3. Способны ли вы пострадать во благо другого человека? Ради кого и почему? Что могло бы вас к этому побудить?
4. Как бы вы отнеслись к людям, которые бы оскорбляли, унижали и мучили вас, как солдаты — Иисуса? Что побудило Иисуса сказать во время распятия: «Отче! прости им»?
Edwards, William D., et al. “On the Physical Death of Jesus Christ.” Journal of the American Medical Association (March 21, 1986), 1455 — 63.
Foreman, Dale. Crucify Him. Grand Rapids: Zondervan, 1990.
Hengel, M. Crucifixion in the Ancient World. Philadelphia: Fortress, 1977.
McDowell, Josh. The Resurrection Factor. San Bernardino, Calif.: Here’s Life, 1981.
Глава 12. ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ТЕЛА КАК ДОКАЗАТЕЛЬСТВО.
Действительно ли гробница Иисуса оказалась пуста?
Хелен Уорис Брак, наследница огромного состояния, ясным осенним утром вышла из самолета, приземлившегося в самом большом аэропорту мира, смешалась с толпой и… бесследно исчезла. Вот уже двадцать с лишним лет полиция и журналисты тщетно пытаются выяснить, что же произошло с огненно-рыжей активисткой-благотворительницей и любительницей животных?
У следствия нет сомнений в том, что Хелен убита, однако конкретные обстоятельства убийства остаются тайной — в первую очередь потому, что тело Хелен так не было найдено. Полиция поделилась с прессой леденящими душу соображениями, а судья высказал версию, что в исчезновении Хелен замешан некий мошенник. Но тело не обнаружили, а потому официально убийство Хелен Брак осталось нераскрытым, и обвинение не было предъявлено никому.
Дело Хелен Брак — одна из загадок, годами не дающих мне покоя. Время от времени я перебираю в памяти скудные свидетельства и складываю их то так, то этак, силясь понять, что же произошло. Однако эти попытки безрезультатны — я хочу не гадать, а знать, но для этого мне явно не хватает фактического материала.
«Тело исчезло» — знакомая ситуация; такое случается и в детективных романах, и в реальной жизни. Но чтобы тело исчезло из гроба? В отличие от истории Хелен Брак, в истории Иисуса загадка не в том, что Его больше никто и никогда не увидел ни живым, ни мертвым. Его видели живым; Его видели мертвым; и Его снова видели живым. Если верить Евангелиям, то дело не в пропаже Тела. Дело в том, что Иисус жив, жив по сей день, после всех ужасов распятия, подробно описанных в предыдущей главе.
Пустая гробница как вечный символ Воскресения — главнейшее из доказательств божественной природы Иисуса, о которой говорил Он Сам. Апостол Павел в 1-ом послании к Коринфянам 15:17 писал, что Воскресение — стержень христианской веры: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».
Богослов Джералд О’Коллинз (Gerald O’Collins) выразил эту мысль такими словами: «В высшем смысле, христианство без Воскресения — это христианство без последней, заключительной главы. Это вообще не христианство»[109].
Воскресение Иисуса — главное подтверждение Его божественности и боговдохновенности Его учения, доказательство Его победы над грехом и смертью. Его Воскресение — предзнаменование воскресения Его последователей, основа христианской веры, чудо из чудес…
…если, конечно, Он действительно воскрес. Скептики полагают, что исчезновение Тела Иисуса — история, аналогичная исчезновению Хелен Брак: слишком мало свидетельств, говорят они, для того, чтобы прийти к твердым выводам.
Однако есть люди, утверждающие, что дело об исчезновении Тела Иисуса следует считать закрытым, поскольку имеются убедительные доказательства того, что в пасхальное утро Его гробница была пуста. И если вы хотите подробно ознакомиться с этими доказательствами, то лучшее, что вы можете сделать, — это обратиться к Уильяму Лейну Крейгу, одному из наиболее выдающихся специалистов в мире по вопросам, связанным с Воскресением Иисуса.
В первый раз я увидел Билла Крейга в несколько необычном ракурсе: я сидел позади него, в то время как он выступал с речью в защиту христианства перед аудиторией, состоявшей почти из восьми тысяч человек; кроме того, ему внимало бессчетное число слушателей по всей стране — выступление Крейга транслировали более ста радиостанций.
Будучи ведущим дискуссии между Крейгом и представителем Ассоциации атеистов Америки, я не мог не восхищаться тем, как вежливо, корректно, но твердо Крейг отстаивал позиции христианства, развенчивая при этом доводы в пользу атеизма.
Я видел лица людей, впервые в жизни увидевших, что христианство поддается рациональному исследованию.
109
Gerald O’Collins, The Easter Jesus (London: Dartoif, Longman & Todd, 1973), 134, цит. no: Craig, The Son Rises, 136.