Выбрать главу

67. О ПИЛИГРИМАХ И О МИРЕ, ВОЗВРАЩЕННОМ ПРУССКОЙ ЗЕМЛЕ

Слух об этом великом поражении, учиненном Богом над братьями и народом, дошел до правителей Алемании и внушил им сострадание. Вот почему случилось так, что сам Христос, который поражает и исцеляет[467], коснулся милостью духа своего сердца некоторых правителей, а именно — маркграфа бранденбургского[468], который в год от Рождества Христова 1251, и епископа мерзебургского[469], и графа Генриха Шварцбургского[470], которые в следующем за тем году вторглись в Прусскую землю со множеством рыцарей, каждый из которых грозно пересек границы упомянутых вероотступников, чтобы разрушать огнем и мечом, убивать и разорять, пока не уничтожат совсем, чтобы после они уже не смогли бы оправиться. Отныне помезаны, погезаны, вармийцы, наттанги и барты, по воле Господа Иисуса Христа, в чьей деснице находится вся власть и законы всех царств, вернулись к вере и, дав заложников, снова подчинились власти братьев. В то же время и по той же причине Святополк, князь Померании, изнуренный битвами и потерями, не в силах долее оказывать отпор братьям, до самого конца жизни своей неукоснительно соблюдал договор[471] между ним и братьями, составленный Яковом, архидиаконом модийским, после ставшим папой Урбаном IV[472]. Итак, со дня, когда началась война Святополка, прошло 11 лет, и земля Прусская успокоилась в мире.

68. О ВОЙНЕ БРАТЬЕВ С САМБАМИ. О РАЗОРЕНИИ ВОЛОСТИ ГИРМОВ[473]

Много войн велось против народа самбийского, и перечислять их по отдельности было бы весьма долго, но о некоторых следует поведать. Брат Генрих по прозвищу Штанге[474], комтур Христбурга, с большим войском, вверенным ему магистром, выступил на войну с Самбией и зимой вторгся в нее близ места, где ныне стоит замок Лохштедт[475], убив и захватив в плен многих людей, разоряя огнем и мечом со всех сторон до самой деревни Гирмов, где во всеоружии встретились с ними самбы. Этот комтур вступил с ними в сражение, словно бесстрашный лев, и, чтобы задержать их, пока войско его отступало в безопасное место, многих ранил копьем своим. Наконец его коварно окружили пруссы и, нанеся множество ударов, сбросили с коня. Увидел это брат Герман, брат упомянутого комтура, и вскипела в нем любовь к брату его[476]. Не в силах вынести столь незаслуженной гибели его, он вступил в битву, и, долго отражая натиск, когда он многих смертельно ранил, они оба пали; прочие братья с войском своим спаслись.

69. ОБ ОДНОМ ЧУДЕ

Об этом брате Генрихе Штанге, комтуре Христбурга, достоверно повествуется, что, когда он в часовне, преклонив колени пред алтарем, молил Бога, чтобы Он явил ему какой-нибудь знак, если считает его достойным своей милости, то деревянная фигура Распятого, пред которой он молился, протянула руку свою и, осенив крестом, благословила его, и он, увидев этот знак, ушел довольный. Это видел и сообщил всем брат Гейндрик, священник этого же замка, который молился в то время в одном углу часовни.

70. О ПРЕДСКАЗАНИИ ИСХОДА САМБИЙСКОЙ ВОЙНЫ

После сооружения замка Балги самбы, любопытствуя разузнать условия жизни братьев и желая полнее узнать их состояние, послали одного из старейшин своих в Балгу; братья, узнав о причине прихода его, охотно его приняли и показали ему все, что есть у них в рефектории, дормитории[477] и церкви. Когда он узнал все о состоянии братьев, то, вернувшись к самбам, сказал: «Знайте, что братья — такие же люди, как и мы; у них широкие и мягкие животы, такие, как вы видите и у нас; оружием, пищей и прочим они довольно сходны с нами, но вот чем они отличаются от нас: есть у них в обычае одно дело, которое, несомненно, погубит нас. Они еженощно встают с ложа своего и сходятся в молельне, и много раз днем, и выражают почтение Богу своему, чего мы не делаем. Вот почему в войне они, безо всякого сомнения, одолеют нас». А поскольку он видел, что братья едят капусту, которой не знали пруссы, то подумал, что это трава, и потому добавил: «А также едят они траву, словно кони и мулы; кто же сможет оказать отпор тем, кто в пуще без труда находят пищу себе?»

вернуться

467

Втор. 32, 39.

вернуться

468

...маркграф бранденбургский — Оттон III Бранденбургский (ум. 1267) (Dobbertin Н. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 147). В 1249 г. участвовал в переговорах между архиепископом Альбертом и Орденом (SRP. I. S. 88). Совершил паломничество в Пруссию в 1254 г. (см. ч. III, гл. 70).

вернуться

469

...епископ мерзебургский — Генрих I Мерзебургский (Генрих фон Варин) (Dobbertin Н. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 148), епископ в 1244-1265 гг. (SRP. I. S. 88).

вернуться

470

Генрих Шварцбургский (Henricus de Schwarzburgk). — Первый из рода графов Шварцбургских вступил в Тевтонский орден (ум. 1319) (Dobbertin H. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 148).

вернуться

471

Договор между Святополком и Орденом, утвержденный Яковом Панталеоном, был заключен 26 ноября 1248 г. (SRP. I. S. 89).

вернуться

472

Урбан IV (Яков Панталеон, архидиакон модийский) — папа римский в 1261-1264 гг. (Mollat G. Les papes... P. 10).

вернуться

473

Гирмов (Гермау; ныне Русское) — замок в Западной Самбии. Гирмов (Girmow(e)) — исконно прусское название. Параллели прусского топонима в балтских языках см.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 243. Отмечаются и другие его формы: Girme (1258), Girmaw, Germaw (1595). Стал замком Тевтонского ордена после 1270 г. (Boetticher A. Bau- und Kunstdenkmaеler... I. S. 52-53).

вернуться

474

Генрих Штанге (Henricus Stange) — комтур Христбурга в 1249-1252 гг. и одновременно вице-магистр Пруссии. Вместе с Германом Штанге (как полагают, его братом) погиб в битве с самбами при Гермау (1253?). Генрих и Герман Штанге, вероятно, принадлежали к альтенбургской ветви рода Штанге (Wojtecki D. Studien... S. 146-147).

вернуться

475

Лохштедт (Lochstete) — замок в Самбии на берегу Вислинского залива. Сначала носил название Витландсорт (впервые упоминается в грамоте 1246 г.), затем (по имени одного самба) Лаухтиете (Lauchtiete) (Boetticher A. Bau- und Kunstdenkmaеler... I. S. 63). Название Лохштедт впервые встречается в «Хронике» Петра из Дусбурга. Основание замка относится к 1270 г. (Clasen К. Н. Die Deutschordensburg... S. 8-9). Каменные постройки возникают в 1290-1300 гг. (Clasen К. Н. Entwicklung... S. 25). По классификации Г. Бонка, относился к «прибрежному» типу (Bonk H. Die Staedte... S. 236).

вернуться

476

Ср.: Быт. 43, 30.

вернуться

477

...рефекторий, дормиторий... — трапезная и опочивальня в монастыре.