Тогда почему его попытались убить?
Он задал вопрос именно так — почему. Не «за что» — это глупый вопрос. На одесском кичмане на вопрос «за что?» били подсвечниками. Все они понимали — есть за что. Каждый понимал. Но вот «почему?». Закон един для всех, от пахана до последнего шныря, и каждому — придется ответить за беспредел перед судом равных. Рано ли, поздно ли— но придется, без этого никак. На этом стоит их мир, их общество. Любой, самый высокий — лишь первый среди равных.
За спиной — остался разгромленный притон и три трупа, изрешеченных пулями. Старый Опанас, хозяин притона, его сын, и еще один. Митяй знал — его звали Володя, и голоса на сходняке он не имел. Потому что был убийцей, душегубом. В этом — особенность российского блатного мира. Щипачи, фармазоны, хипесники — все имеют право голоса. Душегубы — нет. Даже те, кто обращался к их услугам — презирали их
Итак — почему?
Он прокрутил в голове события последнего времени, рискуя понять, почему. За ним — не было ничего такого с тех пор, как они набздюм[36], с Володей Лысым — вынесли хату одесского коллекционера, профессора Гозмана. Профессор права Гозман — та еще тварь, с одной стороны — профессор права, известный, уважаемый, а с другой стороны… Известный по всей Одессе решала, к нему — по всем делам деловые катят. Половина судей в городе у него на подсосе, другую половину — он чем-либо шантажирует. Чем? А хотя бы тем, что у него в университете — настоящее б…ство делается. Подбирают девок, развращают их, потом, уже с дипломом — подсылают в суды. Помощниками судей, секретарями присяжных там. Понятное дело — судьи тоже люди, в основном мужики, работы много, семьи иногда неделями не видят — потемну пришел, потемну ушел. А тут под боком — помощница, смазливая и на все согласная, почти гимназисточка. Дальше — кого на деньги сажают. Кто покрепче с теми хлеще — фотография под нос, заявление об изнасиловании. Хочешь не хочешь — пляши, с. а! Но все это — дела красные, община — к этому никакого отношения не имеет и иметь не может. Смешно даже думать, что тот же Мойша Толстяк даже за один стол сядет с этим … подсосом. По всем раскладам Гозман — ни кто иной как цветной. С..а. И тот из блатных, который с ним будет дела мутить — есть ссученный.
Эх, ну и хата у него была. Профессор где-то на взморье резвился, с очередными пассиями, обкатывал. А они таскали, таскали — потом Митяй почесал в затылке и говорит — слышь, Лысый, ты не греби все подряд, бери поценнее и поменьше. Места ведь в машине не хватит.
Конечно, сразу сдавать они не стали — что, дураки что ли? Заныкали в катакомбы, в одно им известное место. Обернули, как следует, чтобы картины не промокли. Пара месяцев отлежится, хипеж спадет — потом отправят пану Дурману в Варшаву. А тот — уже переправит за границу — Рим, Париж. Им заплатит сразу — примерно половину от оценочной стоимости. Это справедливо — ему тоже продавать. С такого скока — можно и на покой уходить.
А вместо этого… душегубом стал уже он.
По понятиям — старым, еще прошлого века — вор не должен брать огнестрельное оружие в руки вообще. Оружие вора — нож, это пошло еще с давних времен, с конокрадов и торговцев — офень. Теперь это, конечно устарело — но предъявить могут. Если будет кому — трое уже легли, а он стал душегубом. До этого, несмотря на свои навыки — он никогда не убивал, никого, даже ментов. В воровской среде — каждый специализируется на своем, и честный вор — убивать не станет, только если по приговору сходняка.
Получается — его приговорили?
Нет. Опять не получается.
Чтобы его приговорил сходняк — его должны были пригласить на разбор и кинуть в лицо предъяву как гаду. Он вор и член общины, никто, даже смотрящий по Одессе — не справе распоряжаться его жизнью, если попробует — ему самому за это правилку сделают. Никакой предъявы не было, только разве если он был совсем пьяным. Да и не пил он, и не пьет. И никакие разборы — пьяными не проводят, за пьяный разбор любой авторитет его проводящий — по ушам получить может.
Беспредел?
Всякое могло быть, в том числе и беспредел. Беспредела полно, многие малолетки — канают по конкретному беспределу, только по первой ходке — начинают понимать, что к чему, примыкают к обществу, признают его законы. Но нет. Володя еще мог лететь по беспределу — но не старый Опанас. Он человек известный, содержит малину. Ни один блатной — к нему не пойдет, если про него будет известно, как про гада.