Выбрать главу

Еще раз: в нашем тотально парадоксальном мире нет правил! С одной стороны, здесь нет ничего, что было бы достойно нашей принципиальности, преданности, нашей фатальности; с другой – именно из ролевых качеств, эмоций и чувств, напряженного поиска смысла, преданности этому поиску складывается так называемый вкус жизни! И в итоге в современном нам мире, в котором «пространство, время, масса и энергия уже не являются фундаментальными категориями, какими они представлялись нам прежде, и новой фундаментальной категорией является только свет»[4], остается лишь игра, живой процесс жонглирования сменяющими друг друга формами-миражами! И здесь, перефразируя известную фразу Дэвида Финкельстайна, «кроме „да“ и „нет“ вселенная вмещает „может быть“»[5], можно даже сказать, что сама Вселенная и есть это светоносное «может быть»! То есть – творческая потенция, игра!

Здесь занимательно будет активизировать идею Дэвида Бома о «явном» и «неявном» порядках: явный порядок – это двойственный мир, каким мы обычно его воспринимаем, наполненный противопоставлениями и границами. Неявный порядок – это неразрывная целостность, соединяющая все это воедино: это квантовый уровень, где объекты, частицы, люди и их эмоции проявляются субатомно, то есть состоят из одного и того же вещества. Таким образом, на явном уровне наблюдатель и то, что наблюдается (мысли, эмоции, формы и явления), кажутся разделенными и даже конфликтно противопоставляемыми, а на неявном уровне они – одно и то же. Здесь можно также вспомнить древнерусский аналог: явь и навь. Первое – это то, что Бом называет явным порядком, а второе – то, что он называет неявным порядком. Но в древнерусской традиции есть еще одно понятие – правь, и это как раз то, что скрепляет первое и второе в неразрывное целое.

Итак, навь – смотрящее пространство, Пучина многоглазая, зритель; правь – творческая сила, актер; явь – все многообразие явлений в двойственном мире, роль.

Скептикам, чтобы двигаться дальше по миру, в котором «фундаментальных ценностей человечества больше не существует»[6], есть смысл применить известную формулу виртуальности величайшего Константина Сергеевича Станиславского: «А что, если бы…» (или блистательного Канта, задолго до Станиславского провозгласившего формулу «как если бы…»), и в длинном списке всевозможных вопросов, касающихся нашей жизни и профессии, просто предположить: «А как, если бы… наш мир был квантовым?»

Следующие несколько глав целиком посвящены игре с квантовой природой мира, то есть методам, позволяющим «…увидеть за иллюзией иллюзиониста, за эффектами – стратегию»[7], и конкретным технологиям «кристаллизации» форм как на территории жизни, так и на территории профессии. И здесь еще и еще раз: «Когда Мозг (нейроэлектрический разум) становится технологией, появляется возможность строить новые миры…»[8] То есть, сливаясь воедино с «субъядерной гравитационной» потенцией Повелителя Игр, фактически становясь им, мы обнаруживаем естественную способность – творить новые реальности!

Но замрите на мгновение! Эти высокие, «сверхзвуковые» технологии имеют смысл только при условии практического освоения виртуальной позиции ума, обретения мощного фундамента правильной мотивации и достаточного «капитала» в банке позитивных впечатлений! Без этой основы все нижеописанное – рисунки на воде, пустой звук… бессмысленная (и опасная) трата времени и сил. Если нет больше смысла повторять это, тогда «пристегните ремни»: мы делаем прыжок в новую версию реальности![9]

Дело в том, что наш мир действительно квантовый! Уже в начале XX века Эйнштейн, Планк и Гейзенберг демонстрируют всему миру, что элементы всей энергии (материи) во Вселенной (как наверху, так и внизу) состоят из квантов информации. То есть из световых фотонов. И это означает, что весь мир (как снаружи, так и внутри) соткан из битов информации, а материя всего лишь замороженная энергия! Мы же, как писал в 1950 году Норберт Виннер, «…всего лишь завихрения в потоке вечно текущей реки. Мы не вещество, которое ждет и терпит; мы – паттерны, которые продолжают и утверждают себя»[10].

вернуться

4

Рассел П. От науки к Богу. М.: София, 2005.

вернуться

5

Цит. по: Уилсон Р. А. Новая инквизиция. К.: Janus books, 2002.

вернуться

6

Знаменитое высказывание французской актрисы Брижит Бардо.

вернуться

7

Энафф М. Маркиз де Сад: Изобретение тела либертена. СПб.: ИЦ Гуманитарная Академия, 2005.

вернуться

8

Лири Т. История будущего. К.: Janus books, 2000.

вернуться

9

Подробнее о мотивации, виртуальной позиции ума и банке позитивных впечатлений читайте в книге: Демчог В. Играющий в пустоте. Мифология многоликости. СПб.: Вектор, 2012.

вернуться

10

Цит. по: Капра Ф. Паутина жизни. М.: София; ИД «Гелиос», 2002.