Выбрать главу
Витрувий описал шесть основополагающих принципов архитектуры: Ordinatio (систематичность, порядок, ордер) — описаны общие принципы архитектуры, основы формирования объёма (quantitas), основы пропорций, основы соотношений размеров (modulus). Здесь приведена знаменитая триада Витрувия: три качества, которыми обязательно должна обладать архитектура: firmitas (прочность конструкции), utilitas (польза), venustas (красота). Dispositio (расположение, основа) — описаны основы организации пространства, основы проекта и отображение их в трех основных чертежах: ichnografia (план этажа), ortografia (чертёж) и skenografia (перспективный вид). Eurythmia — определяет красивые пропорции, изучается композиция. Symmetria — под этой категорией скрывается сильный антропоморфизм. Акцентируется модуль, основанный на частях человеческого тела (нос, голова). Decor — эта категория не ограничивается только декорацией и описывает ордерную систематичность. Distributio — категория описывает способ использования объекта экономически.
Считая, что наибольшего успеха в практических действиях можно достичь, лишь сочетая «механическую сноровку» с «теорией и научными знаниями», Витрувий уделил в своём трактате большое внимание теории машин, посвятив ей десятую книгу трактата, озаглавленную «Основы механики». Данная книга — это краткое практическое руководство по прикладной механике, содержащее описание различных механизмов для поднятия тяжестей, практические правила и строительные рецепты. В этой книге Витрувий приводит первое известное определение машины: «Машина есть сочетание соединённых вместе деревянных частей, обладающее огромными силами для передвижения тяжестей». Он описывает изготовление грузоподъёмных, водоподъёмных и пневматических машин, а также военной техники — осадных и метательных орудий.

Упоминаемый выше Рэм Колхаз, который имеет очень крупные заказы по всему миру отмечает, что создание архитектуры «Это процесс непрерывных переговоров»[118]. Но архитектор не только «дирижер» большого оркестра — он имеет собственную территорию для творчества. Ее можно условно назвать «символической геометрией».

Символическая геометрия складывалась веками.

В ней геометрическим формам приписывались разные значения, изучалось влияние этих форм на эмоциональную сферу человека, геометрические структуры закреплялись в культурах стран и народов и накапливались в профессиональной культуре архитекторов в виде правил и образцов.

В этом смысле архитектура опирается на мифологию и создает ее.

Архитектор пересказывает миф или творит его в специфических формах ритмов, гармоний, пропорций, масштабов, света и тени, тяжести и легкости, пустот и массы. Это может быть миф о власти или равенстве, силе или убедительности, богатстве или эффективности, божественных явлениях или человеческой личности, миф о народе или стране.

Архитектору заказывается именно миф о хозяевах дома или успешности корпорации, устойчивости власти или скромности заказчика… Миф чаще подразумевается, чем формулируется в заказе на создание офиса, частного дома или торгового комплекса. Но без него здание или сооружение только функциональная машина, не способная побудить людей к совместным переживаниям или деятельности.

Если попытаться создать схематическое представление о сфере архитектурной деятельности, то оно может выглядеть так:

В ядре схемы лежит коммуникация между основными участниками процесса создания и реализации архитектурного процесса: архитектора — создателя замысла, инженера-конструктора со смежниками, финансистов, представителей Заказчика, юристов. Коммуникация организуется вокруг форм представления объекта проектирования в макетах, чертежах, сметах и других документах.

Деятельностное ядро удерживается как целое, сорганизуется, за счет позиции архитектора-организатора с его специфическими средствами согласования, переговоров и целостного представления движения от замысла к реализованному продукту.

вернуться

118

Рем Колхас. Дирижер мышления. — Rigas laiks лето 2013.