Город воспроизводился традицией.
Европейцы создали структуры динамического общества, рассчитанного на постоянное развитие.
При этом содержанием образования стали разные проявления идеи законосообразности мира, и этим задавалась определенность Будущего и место образованного человека в социуме. Образование менялось от поколения к поколению, но в рамках общей системы накопления и преобразования знаний.
Мы жили в обществе знаний, а не переходим в него, как утверждают многие.
Учитель, как носитель знаний, всегда имел преимущество перед учеником. Ученик стремился приобрести знания, как условие продвижения в обществе.
Поиск и производство знаний было престижным и интересным делом. Город создавали профессионалы.
Теоретики творили архитектурное и градостроительное знание, уточняли модели городов, нормировщики переводили знания в нормативы, генплан и другие документы в статусе закона, определяли рост города на десятилетия. Профессионалами были те, кто знал, что и как, имел картину целого через историю, теории и коммуникацию в профессиональном цехе. Профессиональные сообщества определяли уровень и качество проектов и их реализаций.
И вот на глазах нашего поколения все стремительно меняется. Идет падение престижа и учителя, и знаний.
Исчезают умения у большинства людей читать и понимать сложные тексты. Социум становится другим.
Миф знаний заменяется сейчас мифом информации.
Изменения стали не просто быстрыми — они происходят быстрее, чем сменяются поколения, и при этом идея законосообразности мира уже не работает.
Мир стал неопределенным.
Профессионалы перестали быть востребованы.
Архитекторы стали участниками и рядовыми элементами больших инвестиционных циклов. Возникла иллюзия, что компьютерные программы могут заменить традиционные знания и умения архитекторов и градостроителей. Профессиональные сообщества почти не влияют на результат.
Одним из главных изменений в этих условия стал массовый отказ от работы с Целым. Так, в образовании от систем знаний переходят к набору компетенций.
Список компетенций открыт и удобен тем, что может быть изменен под любую задачу. Но одновременно каждая компетенция — это отдельный фрагмент, выделенный из ранее бывшего Целого знаний, умений или символов, и связное представление мира заменяется фрагментами. Современные методики образования призывают работать исключительно с фрагментами. Фрагментарно устроены и клипы, и реклама — практически, вся среда современного человека.
Город стал восприниматься и проектироваться в виде фрагментов. Связано это еще и с тем, что из городов ушли те символические структуры, которые задавали смысловое Целое каждого нормального города.
Человек в течение жизни вынужден многократно приспосабливаться к изменениям на рынке труда, новым технологиям и глобальным трендам. Конечное образование, в том числе архитекторов и урбанистов, ориентированное на диплом, уже теряет смысл — оно становится открытым на всю жизнь.
В то же время идеологические основания эпохи глобализации жестко атакованы.
Основополагающие понятия: общечеловеческие ценности, жизнь и благополучие — как высшие ценности, единая рыночная экономика, глобальная финансовая система, права человека, справедливость и т. п. — главные фокусы проблематизации.
Базовый понятийный комплекс эпохи глобализации, практически, разрушен, смысловой потенциал этапа исчерпан
В ситуации перелома нет тех, кто знает, как и куда двигаться, нет учителей — есть опыт проживания в новых условиях и его рефлексия, обмен опытами, проектирование иного и попытки реализации этих проектов, исследование новых вопросов, и всем этим только и стоит заниматься. Города уже никогда не будут такими, какими мы их знали — они станут иными или будут деградировать.
Приходится вернуться к основаниям мышления городом, определить фундаментальные характеристики такого мышления и отделить их от того, что может и будет меняться.
Вот несколько важных аспектов таких оснований:
• Города принадлежат разным социальным, культурным и временным мирам — каков мир, таков и город. Подлинные города не повторяются и не тиражируются. Пробовать создать, например, бразильскую Куритибу[120] в другом культурном мире и при другом ее реформаторе невозможно.
120
Куритиба, город на юге Бразилии, административный центр штата Парана. Куритиба славится в обеих Америках хорошо организованной системой автотранспорта («метробус»), целостным подходом к градостроению. Куритиба претендует на звание самого экологичного города планеты. Благодаря целенаправленной политике Жайме Лернера (порт. JaimeLerner), который суммарно провел на посту мэра города 12 лет (1971-75, 1979-84 1989-92), в Куритибе очень высокий уровень качества жизни.