С оставшимися суммами Иоанн вернулся к себе в графство Люксембург. Теперь он задумал новое предприятие, начальный импульс для которого ему дали нужда в деньгах и тяга к приключениям — не скажем точно, какова была доля того и другого, да и сам он, возможно, знал об этом не больше нашего.
После взятия Акры[95] латинских владений на Востоке не осталось. Сарацины не тронули лишь островного королевства Кипр. Взятие Акры вызвало немалое смятение в христианском мире. Какое-то время предполагали, что вот-вот по призыву Папы на завоевание Иерусалима снова двинется могучая армия при поддержке внушительного флота. Однако все свелось к составлению планов, произнесению проповедей, написанию трактатов по восточной политике, сбору десятины, средства от которой исчезали без толку. Филипп Красивый, поглощенный сложными делами на Западе, едва ли позволил бы увлечь часть своих сил на Восток. Реальные усилия в этом направлении предпринял лишь его брат, прожектер Карл Валуа. Он метил не столько в Иерусалим, сколько в Константинополь, на который, по его мнению, имел права по браку с Екатериной де Куртене, его второй женой. В 1307–1308 гг. один из его командиров, Тибо де Шепуа, прошел на нескольких кораблях Адриатическое и Эгейское моря.
Однако Климент V на Вьеннском Соборе принял решение приложить мощное усилие для завоевания Иерусалима. Одним из тех, кто с наибольшим энтузиазмом откликнулся на его призыв, был граф Людовик Клермонский, будущий герцог Бурбонский. Ему Филипп Длинный и поручил командовать авангардом, который отправится в Святую землю. «Пастушки»[96] и фламандские дела помешали Филиппу V продолжить выполнение этого плана, и он умер, так и не осуществив его. Карл IV Красивый в начале своего царствования как будто искренне желал выступить в крестовый поход. Он повторил Людовику Клермонскому обещание своего брата. Он послал на Восток Амори, виконта Нарбоннского, готовить пути для экспедиции. Но тут некстати возникли германские, аквитанские и английские проблемы, и предприятие вновь было отложено. В 1325 г. Людовик де Бурбон созвал паломников, чтобы объявить им, что отъезд затягивается.
Но если король Франции и его родня мгновенно отказались от идеи крестового похода, то Иоанн XXII упорно продолжал проповедовать его. Как глава Церкви он стал искать человека, способного заменить графа Клермонского. Естественно, он подумал о столь блестящем воине, как Иоанн Люксембург, воинская слава которого гремела по всему христианскому миру. Иоанн XXII велел выведать настроения чешского короля. Тот, всегда падкий до важных ролей и крупных выгод, не отверг с ходу авансов святейшего отца. Он послал в Авиньон двух своих друзей — Иоанна Саарбрюккенского и Эгидия Роденмахернского. Иоанн XXII, приняв обоих рыцарей, 1 апреля 1325 г. написал Иоанну письмо, побуждая его стать будущим вождем крестового похода на Восток.
Но Иоанн не был визионером. Не подвергая сомнению искренность чувств, побуждавших его к попытке освободить Гроб Господень, надо признать: прежде чем тронуться в путь, он потребовал для этого значительных средств, то есть денег. Папа в конечном счете согласился; 1 июня 1325 г. Иоанн XXII позволил Иоанну в течение трех лет собирать десятину во всех церковных учреждениях его доменов, находящихся в зависимости от Люксембурга или Праги.
Иоанн, которого поджимала нужда, эту десятину собрал сразу же. Он поступил так же, как другие европейские суверены, в частности, как король Франции: потратил ее для мирских потребностей. Иоанн так и не уехал в Иерусалим. У него были оправдания: не мог же он отправляться туда один, а прочие государи не имели возможности или желания трогаться с места. Папская десятина исчезла в горниле щедрости и расточительности графа Люксембурга. Крестовый поход вновь откладывался.
Отказавшись помогать Папе в его попытках вернуть Иерусалимское королевство, Иоанн оказал поддержку епископу Льежскому против подвластного тому населения — это был тоже в своем роде крестовый поход. Епископ, Адольф де ла Марк, издавна был не в ладах со своим соседом, графом Люксембургом. Но благодаря посредничеству французского короля, чьими друзьями были они оба, их отношения изменились. Адольф, перед которым встала необходимость подавить восстание льежских бюргеров, обратился к своему блистательному соседу за помощью, как, впрочем, и к другим сеньорам Нидерландов. Вероятно, Иоанн получил от него какие-то обещания. Его войска, соединившись с отрядами епископа и еще одиннадцати окрестных графов, двинулись на льежцев. Но далеко они не ушли. После Меца Иоанн знал, как бывает трудно взять город, если его жители твердо решили защищаться. Вместо того чтобы всем своим могуществом помочь Адольфу де ла Марку покарать мятежников, он взялся примирить их с сеньором, поискать возможности для соглашения. Когда Иоанн счел, что переговоры продвинулись достаточно далеко, он со своими войсками удалился. Через некоторое время епископ заключил с льежцами мир. Иоанн, наученный опытом Домажлице, в свою очередь сыграл роль посредника.
95
Город Акра на побережье Палестины к 1291 г. был единственным владением, оставшимся от государства крестоносцев, основанного в 1099 г. Акра была захвачена египетским султаном Аль-Ашрафом. —
96
Речь идет о крестьянских восстаниях во Франции XIII — первой половине XIV в., получивших название «восстаний пастушков». —