Этот твит со ссылкой на исследование, согласно которому 70 процентов молодых людей в Соединенном Королевстве считают, что у них «нет религии», указывает на важную истину, а именно на то, что в человеке заложено стремление верить во что-то. И когда система верований, поддерживавшая и питавшая миллионы людей на Западе на протяжении веков, которую в целом можно назвать иудео-христианством, исчезает, на ее месте может появиться множество других вещей, которые заполнят образовавшийся вакуум.
Ни один из них не является хорошим.
На протяжении всей истории мы находим бесчисленные примеры хаоса и разврата, которые возникают, когда общество пытается окончательно избавиться от религии. Французская революция с ее Царством террора стремилась заменить католическую церковь поддерживаемым государством Культом Разума, что привело к широкомасштабному насилию и тирании. В Китае Мао Культурная революция была направлена на искоренение традиционных верований и практик, что привело к огромным страданиям и преследованиям миллионов людей. Аналогичным образом, агрессивный атеизм в Советском Союзе при Иосифе Сталине способствовал созданию атмосферы репрессий и страха, в которой инакомыслящие жестоко подавлялись.
Сегодня, как недавно заметила писательница Айан Хирси Али в статье о своем обращении в христианство, нам угрожают «разные, но связанные между собой силы: возрождение авторитаризма и экспансионизма великих держав в лице китайской коммунистической партии и России Владимира Путина; подъем глобального исламизма, который грозит мобилизовать огромное население против Запада; вирусное распространение идеологии боязни, которая разъедает моральные устои следующего поколения»[11]
Против этих сил, пишет она, мы должны искать то, что нас объединяет. А объединяет нас, по ее мнению — которое я разделяю, — наследие иудео-христианской традиции, которую можно определить в широком смысле как «продуманный набор идей и институтов, призванных защищать человеческую жизнь, свободу и достоинство — от национального государства и верховенства закона до институтов науки, здравоохранения и обучения».[12]
Независимо от того, принимаете вы эти аргументы или нет, не вызывает сомнений, что основатели Соединенных Штатов действительно верили в Бога и что идея божественного была чрезвычайно важна для их видения страны. Нравится нам это или нет, но наша нация была основана на этих принципах — и, как следствие, на предпосылке, что Бог реален. Как пишут правоведы Майкл Макконнелл и Натан Чепмен в своей книге «Согласие с несогласием», основатели понимали, что свобода совести, включая свободное исповедание религиозных убеждений, является важнейшим компонентом свободы. Основатели не понаслышке знали, как выглядит установление религии, поскольку многие первые американцы бежали от короны, спасаясь именно от такой тирании. В то же время основатели также понимали, что религиозные институты являются неотъемлемой частью хорошо функционирующей демократии, поскольку религия закладывает основы морали и цивилизованности, без которых самоуправление не может выжить.
Джефферсон писал: «Можно ли считать свободы нации надежно защищенными, если мы лишили их единственной прочной основы — убежденности в том, что эти свободы дарованы Богом?» Джон Адамс, член противоположной политической партии того времени, соглашался: «У нас нет правительства, вооруженного властью, способной противостоять человеческим страстям, не обузданным моралью и религией….. Наша Конституция была создана для нравственного и религиозного народа».
Джордж Вашингтон поддержал эти настроения и сделал вывод, получивший широкое признание в то время, что одной морали недостаточно для поддержания зарождающейся республики: «Давайте с осторожностью отнесемся к предположению, что мораль может быть поддержана без религии. Что бы ни говорили о влиянии утонченного образования на умы особой структуры, разум и опыт не позволяют нам ожидать, что национальная мораль может возобладать в отрыве от религиозного принципа».
Как писал Алексис де Токвиль в 1830-х годах, «деспотизм может обойтись без веры, но свобода — нет». Религия гораздо нужнее в республике, за которую они выступают, чем в монархии, на которую они нападают, и в демократических республиках больше всего. Как может общество избежать разрушения, если при ослаблении политических связей не будут ужесточены нравственные узы?
11
Айаан Хирси Али, «Почему я теперь христианка», UnHerd, 11 ноября 2023 года, https://unherd.com/2023/11/why-i-am-now-a-christian/.