Сапор показал беспримерную жестокость в поступках своих с Валерианом. По приказанию Сапора, содрали кожу с римского императора, о чем упоминают[170] Анкитиль и Хронограф Греческой истории. Сколь тягостным бедствиям подверглась бы Иверия, если бы сей тиран поработил оную.
По смерти царя Аспагура не осталось наследника из мужеского пола, а только была дочь по имени Абешура. В таких обстоятельствах иверцы учредили вельможное правление. Но возмущения в соседственных владениях были причиною того, что сей образ об/85v/щественного устроения недолгое время существовал в Иверии.
Тогда, как иверцы подчинили себя во власть вельмож своих, персидский царь Варан II[171] овладел Армениею и простирал виды свои к большим завоеваниям. Он встретил препятствия в своих замыслах, ибо сын армянского царя Косора Трдат[172], со многими армянскими вельможами, прибегнул под защиту римского императора Диоклитиана (о чем упоминает армянской историк Михаил Чамчиан) и с помощью римлян вступил на армянский престол по смерти отца своего Косора, которого армянский /86r/ вельможа, по имени Анак, умертвил ядом, по наущениям персидского царя Варана Второго.
По изгнании персиян из Армении Трдат[173] пошел с войском для укрощения базильцов, обитавших в Азиатской Сармации, которые производили опустошения на пределах Армении, вторгаясь в оную чрез город Дербент. Приступив к жилищам каркарцов близ нынешней Шуши, которые ныне каркирами называются, Трдат предложил иверцам, чтоб они, вооружась, соединились с ним для наказания хищников. Но иверцы не оказали согласия своего на предложение /86v/ армянского царя и остались спокойными зрителями войны Трдата с базильцами. Трдат победил неприятелей своих и, по благоприятном совершении своих предприятий, привел иверцов в сомнение о дружественных его с ними связях.
Таким образом, иверские вельможи, усмотрев, что их отечество подвергнуться может утеснениям чужестранного владетеля, сознали полезным и нужным восстановить царскую власть, которая заключает в себе более средств к единодушному соглашению народа для предотвращения общей опасности. В сих размышлениях они /87r/ прибегли к персидскому царю Варану Второму и просьбами своими преклонили его к тому, что он послал младшего сына своего Мириана быть царем в Иверии.
Приняв иверский престол, Мириан вступил в супружество с Абешурою, дочерью царя Аспагура. И сие происшествие было началом поколения иверских царей, называемого Хосроянским[174].
/87v/ Отделение III. О царях Хосроянского[175] поколения
§ 63.
Мириан[176] был первый царь Хосроянского[177] поколения. В его царствование хазары[178] и гунны делали частые нападения на Гетару (Дербент)[179], но всегда были отражаемы и претерпевали великие поражения от иверцов, имевших тогда владения свои, простиравшиеся[180] по всему Кавказу от Черного моря до Каспийского, которыми царь Мириан[181] всегда предводительствовал сам. Равным образом он укротил народы, имевшие жилища в Кавказских горах до реки Вардана и производившие грабежи на пределах /88r/ Иверии.
Освободив и оградив свои владения от набегов хищных народов, царь Мириан[182] обратился с войсками против армянского царя Трдата, который попущал своим подданным быть дерзкими[183] в отношении к иверцам. Армяне были побеждены и, претерпев великие потери, оставили возмутительные свои виды.
Царь Мириан[184], устроив спокойствие своих подданных, обратил попечения к семейственным своим расположениям. Он отдал дочь свою в супружество персиянину Фирузе, своему родственнику, и поручил в управление его провинции Рани[185] и Каркар (Карабаг). /88v/ В то время скончалась супруга его, царица Абешура. Царь Мириан[186] вступил в супружество с Наною, дочерью одного понтийского вельможи.