(3) Пройдя Междуречье[66] и страну адиабенов, Север пересек и Счастливую Аравию[67]; там произрастают благовонные травы, которые у нас употребляются как ароматы и фимиамы. Разорив много деревень и городов и опустошив страну, он пришел в область атренов, расположился лагерем и осадил Атры[68]. (4) Город находился на вершине очень высокой горы, окружен мощной и крепкой стеной и был силен своими многочисленными лучниками[69]. Войско Севера прилагало все усилия, пытаясь взять город; всевозможные машины придвигались к стенам, были использованы все виды осады. (5) Однако атрены храбро защищались и, пуская сверху стрелы и бросая камни, причиняли войску Севера немалый урон. Наполняя глиняные сосуды крылатыми мелкими ядовитыми тварями, они бросали их на осаждающих. Попадая на лицо или на какую-либо другую обнаженную часть тела, эти существа, неза-{59}метно впиваясь, наносили опасные раны. (6) Многие воины были не в состоянии переносить душного воздуха и палящего солнца и умирали от болезней, так что большая часть войска погибла по этой причине, а не от руки врагов. (7) От всего перечисленного войско теряло мужество; осада ничуть не продвигалась вперед, и римляне больше терпели вреда, чем наносили его. Север, чтобы не пропала вся армия, ничего не добившись, отвел назад войско, крайне недовольное тем, что осада не привела к желаемому результату[70]. (8) Привыкнув постоянно побеждать во всех битвах, воины полагали, что, не одержав победу, они тем самым потерпели поражение. Однако судьба, вмешавшись в дела Севера, принесла ему утешение, ибо войско возвратилось в Рим не вовсе без успеха, но совершив даже больше, чем надеялось. (9) Войско Севера, двигаясь на многих кораблях, не пристало, как предполагалось, к римским берегам, но, отнесенное течением реки на большое расстояние, приплыло к парфянскому берегу[71], который находился в нескольких днях пути от дороги на Ктесифонт. Здесь был дворец парфянского царя, в котором он мирно жил, считая, что битвы Севера с атренами его нисколько не касаются; поэтому он сохранял спокойствие и не ожидал ничего ужасного. (10) Между тем войско Севера, которое против воли было прибито течением к этим берегам, высадившись, опустошало страну, угоняя для своего пропитания встречающиеся ему стада и сжигая попадающиеся на пути деревни[72]. Понемногу двигаясь вперед, они оказались у Ктесифонта, где находился великий царь Артабан[73]. (11) Римляне, напав на не ожидавших этого варваров, убивали всех без разбора, город разграбили, а детей и женщин взяли в плен[74]. Так как царь с немногими всадниками бежал, римляне завладевают его казной и, захватив все драгоценности и сокровища, возвращаются.
(12) Так Север, скорее случайно, чем по обдуманному плану, прославил себя победой над парфянами [75]. После того как, вопреки всем ожиданиям, все так удачно закончилось, он написал сенату и народу, превознося свои подвиги и выставил надписи о своих битвах и победах. Сенат определил ему и все другие полагающиеся почести и, кроме того, присвоил ему почетные прозвания, взятые от наименований покоренных народов[76].
10. (1) Уладив дела на Востоке [77], Север поспешил в Рим, взяв с собой своих сыновей, находившихся тогда в юношеском возрасте[78]. Закончив путь, Север привел в порядок дела в провинциях, сделав в каждой то, что там требовалось[79], посетил лагери в Мезии и Паннонии. Римлянами он был принят {60} как победитель с благоговением и с великими славословиями. Он устроил народу жертвоприношения, празднества, зрелища и торжества. (2) Произведя щедрые раздачи и празднования в честь своей победы[80], Север еще немало лет прожил в Риме[81], занимаясь судопроизводством, государственными делами, а также воспитанием и наставлением детей. (3) Они же (будучи уже юношами) были испорчены роскошью и столичным образом жизни, чрезмерной страстью к зрелищам, приверженностью к конным состязаниям и танцам. Братья ссорились между собой сначала из ребяческого самолюбия, из-за перепелиных боев и петушиных сражений или когда происходили драки между другими мальчиками. (4) Их увлечения зрелищами или музыкой[82] всегда приводили к ссорам; им никогда не нравилось что-нибудь одно, но все, приятное одному, другому было ненавистно. С обеих сторон их подзадоривали льстецы и слуги, угождая их детским прихотям и сталкивая братьев между собой. Север, узнав об этом, пытался их сблизить и вразумить.
66.
Пока Север находился на западе, парфяне опять осадили Нисиб, однако они встретили решительное сопротивление римлян, которыми руководил Лет (Dio. apud Xiph., LXXV, 9,1—3), — вполне возможно, что именно сообщение об осаде Нисиба заставило Севера ускорить начало экспедиции на восток. Прибыв в Сирию, Север прежде всего снял осаду с Нисиба, а затем вернулся в Сирию, чтобы подготовиться к войне (SHA, Sev., XV, 2—3) .
67.
Геродиан путает арабов восточной Месопотамии, которые населяли Хатру и за победу над которыми Север получил в 195 г. титул Аравийского, и собственно Аравию (Счастливую Аравию). Насколько известно, Север никогда не был в Счастливой Аравии. Правда, в 199 г., сразу после второго похода против Хатры, он посетил римскую провинцию Аравия, что, по-видимому, сыграло свою роль в подобной путанице. {216}
68.
Дион, чья хронология событий в данном случае отличается от версии Геродиана, отмечает две атаки римлян против Хатры, причем обе после захвата Ктесифона (Dio. apud Xiph., LXXV, 9, слл.). Не совсем понятен смысл двух осад в такой короткий промежуток времени. Возможно, что во время первой осады Север непосредственно не командовал войсками; вероятно, командующим был Лет, защитник Нисиба, чья казнь вполне объясняется неудачей первой осады Хатры.
69.
См. Диона (apud Xiph., LXXV, 11,2) о лучниках Хатры; хатрийская кавалерия также была очень эффективна в действиях против римлян.
70.
Геродиан ничего не сообщает о мятеже европейских легионов во время второй осады Хатры (Dio. apud Xiph., LXXV, 12,3—5). Вероятно, это было следствием казни преторианского трибуна Юлия Криспа и полководца Лета (см. намек об этом у Мария Максима: «после убийства некоторых лиц Север пытался оправдаться: после их смерти он утверждал, что не давал приказа сделать то, что было сделано». Марий Максим рассказывает это главным образом по поводу смерти Лета, — SHA, Sev., XV, 6; Dio. apud Xiph., LXXV, 10)
71.
Начав движение в августе-сентябре 197 г. (SHA, Sev., XVI, 1), Север покинул Нисиб и двинулся вниз по Евфрату, а затем через большой канал, ведущий из Евфрата в Тигр, называемый «Царская река», прорытый Траяном и восстановленный Севером (Amm. Marc., XXIV, 6,1), перевел флот с войсками в Тигр.
72.
Парфяне не смогли организовать отпор из-за быстрого продвижении римлян, и войска Севера овладели городами Селевкией и Вавилоном, покинутыми жителями (Dio. apud Xiph., LXXV, 9).
73.
Дион (apud Xiph., LXXV, 9,3) верно называет царем Вологеза IV, который правил до 207/208гг. Ему наследовал его сын Вологез V, но в 213 г. царство было фактически разделено на две части из-за мятежа брата Вологеза V, Артабана, который стал править под именем Артабана V в районах, пограничных с римскими владениями, — отсюда, возможно, эта путаница с именами парфянских царей у Геродиана.
74.
Ктесифон был взят зимой 197/198 гг. (SHA, Sev., XVI, 1). Вообще, Север, не надеясь удержать центральные районы Междуречья, жестоко опустошил их, как и Ктесифон, и вывел более 100 тыс. человек в Сирию для продажи в рабство (Dio. apud Xipph., LXXV, 9,4—5).
75.
У Севера, по-видимому, были далеко идущие планы в отношении парфянской правящей династии: Дион (apud Xiph., LXXV, 9,3) сообщает, что Севера в парфянском походе сопровождал Вологез, брат парфянского царя Вологеза, которого Север, по всей видимости, прочил на парфянский престол. Правда, вполне вероятно, что Дион путается в родственных отношениях восточных владык, и это был армянский царь Вологез (арм. Вахарш) II, сын Санатрука, вступивший в союз с Севером и подчинившийся ему (см. Herod., III, 9, 2; Dio. apud Xiph., LXXV, 9,6).
76.
Видимо, тогда же, т. е. зимой 198 г., Каракалла стал соправителем Севера, а его младший сын Гета был провозглашен Цезарем, и получил имя Антонин (SHA, Sev., XVI, 3—4).
77.
Прежде всего формирование провинции Месопотамии, под управлением всаднического префекта, в которой стояло 2 легиона (I и III Парфянские). Согласно мирному договору, заключенному Севером с Вологезом IV на личном свидании, северная Месопотамия окончательно признавалась римским владением. Граница устанавливалась по рекам Хабору и Евфрату, но Парфия в порядке компенсации получала некоторую часть Армении (Dio. apud Xiph., LXXV, 9; SHA, Sev., XVIII, 1). {217}
78.
Каракалла получил мужскую тогу, которую носили по достижении совершеннолетия, в 201г. в Антиохии, а Гета в 202 г. в Риме. Каракалла, скорее всего, родился 4 апреля 188 г. в Лугдуне (Dio., LXXVI1I, 6,5; сведения же SHA, Car., VI, 6 не верны), а Гета 27 мая 189 г. на Сицилии (Dio apud Xiph., LXXVII, 2,5; SHA, Geta, III, 1).
79.
За этой фразой скрываются события нескольких лет. Из Месопотамии Север вернулся в Сирию (SHA, Sev., XVI, 6, однако Дион (apud Xiph., LXXV, 13,1) утверждает, что он отправился от Хатры прямо в Палестину). Затем император направился в Палестину, где подавил восстание в Иудее, после чего запретил под страхом тяжелого наказания обращение в иудейство (видимо, для этнических неиудеев); то же самое он установил и в отношении христиан; однако, не делая ставку на одни репрессивные меры, Север утвердил и много прав за жителями Палестины (см. SHA, Sev., XVI, 7; XVII, 1). Раздав воинам повышенное жалование, средства на которое, по-видимому, были заимствованы из денег, конфискованных у восставших в Иудее, Север, посетив в 199 г. провинцию Аравия и пробыв там некоторое время, направился в Египет. Прибыв в Александрию, император внес много изменений в права александрийцев: в частности, он даровал право иметь общественный совет, — до того в Александрии, согласно постановлению Цезаря, был один судья; уладив эти дела, Север совершил путешествие по Египту, посетив Фивы, Мемфис, пр. (SHA, Sev., XVI, 9; XVII, 2—4). Затем император вернулся в Антиохию, где назначил вместе с собой в консулы Каракаллу, и с 1 января 202 г., находясь еще в Сирии, они вступили в должность (SHA, Sev., XVI, 8).
80.
Север вернулся в Рим для празднования десятилетия своего правления, которое приходилось на 9 апреля. Император организовал игры, сделал денежные раздачи войскам; римскому же плебсу было выдано по 250 денариев (1000 сестерциев) каждому (Dio. apud Xiph., LXXVI, 1,1).
81.
Император пробыл в Риме около 2-х лет, после чего, ок. 203/204 г., отправился в Африку для инспектирования организованной в 198 г. под руководством К. Анисция Фауста провинции Нумидия.
82.
Были очень популярны представления, даваемые софистами, которые включали в себя музыкальную декламацию, ритмические танцы и речи. Например, когда Адриан из Тира прибыл при Коммоде в Рим и в храме Минервы устроил свое представление, даже члены сената пришли его послушать (Philos., VS., II, 10,589).