Выбрать главу

XXXVIII. <Упорство Приама. Амфимах>

Когда кончилось выступление, встает в большом гневе Приам и начинает горячо упрекать Антенора и Энея. Они ведь были зачинщиками войны, когда были отправлены послами в Грецию; Антенора он бранит за то, что тот убеждает заключить мир, хотя он сам уговаривал начать войну, когда был послом в Греции и рассказывал о том, как оскорбительно с ним обошлись, а Энея потому, что он сам вместе с Александром похитил Елену и добычу; поэтому Приам окончательно решает не заключать мира. Он приказывает, чтобы все были готовы по данному сигналу совершить вылазку из ворот города; Приам твердо решает победить или погибнуть. После этого он обращается ко всем с большой речью и воодушевляет присутствующих, затем распускает собрание, ведет Амфимаха с собой в царский дворец и говорит, что он опасается, как бы те, которые призывали к миру, не предали город; у них много единомышленников среди простых граждан; поэтому нужно их убить. Если это будет сделано, он защитит родину и победит аргивян. Приам требует от Амфимаха верности и повиновения; пусть он будет готов с вооруженным отрядом; задуманное может быть исполнено, не вызвав заранее подозрений: ведь на следующий день Приам, как обычно, будет совершать жертвоприношение в верхней крепости[228] и пригласит их всех на пир; пусть тогда Амфимах со своими воинами нападет на них и перебьет[229]. Амфимах одобряет это решение и обещает сделать это. На этом он уходит.

XXXIX. <3аговор Антенора>

В этот же день тайно встречаются Антенор, Полидамант, Укалегон и Долон[230] и удивляются упорству царя, который, запертый в осажденном городе вместе со своими товарищами, предпочитает погибнуть самому и погубить родину и граждан, чем заключить мир. Антенор говорит, что он придумал, чем помочь и ему, и всем остальным, но может рассказать об этом только если ему поклянутся в верности. Все связывают себя клятвой верности Антенору. Он, увидев, что все поклялись, посылает за Энеем и говорит, что нужно предать родину и остерегаться за себя и своих близких; нужно отправить к Агамемнону человека, который мог бы позаботиться о деле, не вызвав подозрений; нужно спешить; он заметил, что Приам ушел с совета разгневанный тем, что Антенор убеждал его заключить мир; он боится, как бы Приам не предпринял чего-либо. Все соглашаются и тотчас тайно отправляют к Агамемнону Полидаманта, который наименее из всех них мог вызвать к себе неприязнь. Полидамант прибывает в лагерь аргивян, приходит к Агамемнону и сообщает ему о решении своих сообщников.

XL. <Посольство Полидаманта>

Ночью Агамемнон тайно созывает вождей на совет, рассказывает обо всем и приказывает высказать свое мнение. Все решают заключить союз с предателями. Улисс и Нестор говорят, что они опасаются приняться за это дело; Неоптолем[231] возражает им. Во время спора решено потребовать у Полидаманта условный сигнал и прислать Синона с этим сигналом к Энею, Анхизу и Антенору. Синон отправляется к Трое и, так как Амфимах еще не передал ключи от ворот страже, Синон[232], подав сигнал, слышит голоса Энея, Анхиза и Антенора и, убедившись, сообщает Агамемнону. Тогда все решают заключить союз и скрепить его клятвой в том, что, если город будет предан ближайшей ночью, то союз с Антенором, Укалегоном, Полидамантом, Энеем и Долоном будет сохранен, и все их родители, дети, жены, друзья и единомышленники, а также все их имущество будет сохранено в неприкосновенности. После того, как таким образом был заключен договор и скреплен клятвой, Полидамант советует ночью подвести войска к Скейским воротам, на которых снаружи была изваяна голова коня[233]; там ночью стоят отряды Антенора и Анхиза, и они откроют ворота войску аргивян и зажгут огонь, который будет знаком к нападению.

XLI. <Падение Трои>

Сообщив это, Полидамант возвращается в город, сообщает, что порученное ему выполнено, и говорит Антенору, Энею и остальным заговорщикам, чтобы они привели всех своих к Скейским воротам, ночью отперли их, зажгли огонь и впустили войско. Антенор и Эней ночью пришли к воротам, встретили Неоптолема, открыли войску ворота, зажгли огонь[234], позаботились о том, чтобы укрыться в защищенное место вместе со своими домочадцами. Неоптолем дает им отряд для защиты, Антенор ведет Неоптолема в царский дворец, где стоял отряд троянцев; Неоптолем нападает на дворец, убивает троянцев, преследует Приама и обезглавливает его перед алтарем Юпитера[235]. Гекуба бежит вместе с Поликсеной; они встречают Энея, и Поликсена отдает себя под его защиту; Эней прячет ее у своего отца Анхиза[236]. Андромаха и Кассандра прячутся в храме Минервы[237]. Всю ночь аргивяне не перестают опустошать и грабить город.

вернуться

228

В верхней крепости: верхняя крепость — троянский Пергам.

вернуться

229

Амфимахнападети перебьет: заговор Приама с Амфимахом и его намерение убить Антенора, Энея и Полидаманта — нововведение Дарета. У Диктиса (Dict. Cret. V. 3) Приам соглашался на требование троянцев заключить мир.

вернуться

230

Тайно встречаются Антенор, Полидамант, Укалегон и Долон: Укалегон (Il. III. 148 — в списке троянских старцев) и Долон (Il. X. 455 — убит Диомедом) являются участниками заговора только у Дарета. У Гомера спасение Антенором греческих послов (Il. XI. 140) говорило о его великодушии, но не об измене. Согласно «Малой Илиаде» (Paus. X. 26. 8), Одиссей узнал в ночь взятия Трои раненого Геликаона, сына Антенора (или Главка — Apld. Epit. V. 21), и спас его от смерти. Существовала трагедия Софокла «Антенориды» (F 137—139 Radt), в которой рассказывалось, как в ночь взятия Трои греки повесили на дом Антенора шкуру леопарда, чтобы уберечь его от разрушения (ср. Str. XIII.I. 55). На картине Полигнота (Paus. X. 27. 3) был изображен дом Антенора со шкурой леопарда и сам Антенор с сыновьями, включая Главка, собирающиеся бежать из разоренной Трои. Рассказ о предательстве Антенора появляется у позднейших авторов: он или его жена Феано выдают грекам Палладий (Tzetz. Posthom. 515; Dict. Cret. V. 8; Suda s. v. Παλλάδιον; Malalas, Chron. V, p. 105); у Диктиса Антенор с сыновьями и Эней договариваются с Агамемноном, Одиссеем, Идоменеем, Диомедом. Их условия — передача половины богатств Приама, вручение царской власти одному из сыновей Антенора (Dict. Cret. IV. 22) и неприкосновенность дома Энея (ср. Дарет гл. XX). Антенор убеждает Приама принять условия мира, троянцы передают грекам большой выкуп (Dict. Cret. V. 10—11), греки отплывают, оставив деревянного коня, мысль о котором подсказывает им Гелен, а по версии Малалы — сам Антенор (Malalas, Chron. V, p. 110). После разорения города Антенор устраивает пир (Dict. Cret. V. 16), Энея ахейцы уговаривают ехать в Грецию и обещают там царство. По другим источникам Антенор сам открывает ворота (как у Дарета) и коня (Tzetz. sch. Lyc. 340—347; Serv. Aen. I. 245; II. 15; Dion. Hal. I. 46; Malalas, Chron. V, p. 107). Энея греки отпустили (Apld. Epit. V. 21) из-за уважения к его благочестию (ср. Xenoph. Cyneg. I. 15; Verg. Aen. II. 699; Quint. Sm. XIII. 315—327).

вернуться

231

Неоптолем возражает им: — ср. Il., XI. 510—512, где Одиссей в Аиде рассказывает Ахиллу, что Неоптолем всегда достойно выступал на военных советах и его превосходили в мудрости только он сам и Нестор.

вернуться

232

Синон: Синон согласно традиции зажег сигнальный огонь для ахейцев (Разрушение Илиона, p. 62 Davies; Apld. Epit. V. 19; Lyc. cum sch. Tzetz. 344; Tzetz. Posthom. 700—707; Quint. Sm. XIII. 23—25; Dict. Cret. V. 12; Tryphiod. 487—521). У Аполлодора и Трифиодора он разжигает огонь на могиле Ахилла, у Вергилия (Verg. Aen. II. 254) и Гигина (Hyg. Fab. 108) открывает деревянного коня, увидев огонь, зажженный на корабле Агамемнона.

вернуться

233

Снаружи была изваяна голова коня: неизвестное другим источникам рационалистическое толкование, к которому сведена история «Троянского коня». См. о нем Od., VIII. 500—520 и др.

вернуться

234

Зажгли огонь: рассказ о том, что огонь зажгли отряды Антенора и Анхиза — оригинальная версия Дарета.

вернуться

235

Неоптолемпреследует Приама и обезглавливает: о смерти Приама от руки Неоптолема ср. Разрушение Илиона p. 62 Davies; Eur. Troad. 16, Hec. 22—24; Verg. Aen. II. 533—558; Apld. Epit. V. 21; Paus. IV. 17. 4; Quint. Sm. XIII. 220—250; Tryphiod. 634—639; Tzetz. Posthom. 732; Dict. Cret. V. 12.

вернуться

236

Эней прячет ее у своего отца Анхиза: передача Поликсены Энею — оригинальная версия Дарета.

вернуться

237

Андромаха и Кассандра прячутся в храме Минервы: опущено изнасилование Кассандры Аяксом Локрийским в храме Минервы, что явилось причиной его гибели (Разрушение Илиона 62 Davies; Возвращения p. 67 Davies; sch. N 66; Verg. Aen. II. 403—406; Paus. I. 15. 2; V. 2. 6; V. 19. 5; X. 26. 3; X. 31. 2; Quint. Sm. XIII. 420—429; Tryphiod. 647—650; Dict. Cret. V. 12; I Myth. Vat. 180). У Филострата (Philostr. Her. 31. 4) Агамемнон хочет отобрать у Аякса Кассандру, из-за чего между ними возник спор.