Когда Борис представил упомянутые пункты Фотию, их либо отвергли, либо проигнорировали; для Николая это был шанс, которого он так ждал. Папа немедленно засадил Анастасия за работу, затем отправил еще двух епископов, вручив им примечательный документ, где он дал толковые и подробные ответы по каждому пункту из представленного Борисом списка, продемонстрировав внимание ко всем местным заботам, сделав все допустимые уступки, а там, где таковые оказывались для него невозможными, объяснив причины отказа. Носить штаны, конечно, можно и мужчинам и женщинам; то же касается и тюрбанов — разумеется, только не в храме. Если византийцы настаивают на том, что церковные правила не позволяют мыться по средам и пятницам, то они говорят глупость. И нет никаких оснований для того, чтобы воздерживаться от молока и сыра в Великий пост. С другой стороны, все языческие суеверия необходимо, безусловно, запретить, равно как и принятую у греков практику гадания, когда Библию открывают наугад. То же касается и двоеженства.
Болгар разочаровал запрет двоеженства, однако в целом ответ папы удовлетворил их больше, равно как, что имело, видимо, не меньшее значение, его — или, точнее, Анастасия — заботливое отношение к их тревогам. Борис немедленно принес клятву верности престолу Святого Петра и с видимым облегчением изгнал всех православных миссионеров из своего царства. Римская церковь завоевывала все большее влияние на Балканах.
Понтификат Николая I представляет собой водораздел: он был последним из римских первосвященников за полтора столетия, обладавших такими способностями или такой цельностью натуры. Его преемник, пожилой клирик, принявший имя Адриана II (867-872), всего за пять лет растерял все плоды трудов Николая, уступив архиепископу Гинкмару, сняв отлучение с Лотаря — теперь уже с его любовницей — и позволив Болгарии вернуться в лоно православной церкви. Не удовлетворившись уничтожением результатов всех упорных трудов Анастасия, папа даже обвинил последнего в причастности к убийству его (Адриана) первой жены и дочери и отлучил от церкви во второй раз за время его карьеры[66].
Однако Адриан был образцовым папой по сравнению с его преемниками. Империя Карла Великого прекратила свое существование, разорванная на части вечно враждовавшими членами его семейства; без их помощи папы оказывались беззащитными перед лицом римской аристократии — главным образом Кресценциев, Тускулумов и Теофилактов, которые полностью контролировали церковь и в чьих руках папство было не более чем игрушкой. Преемник Адриана Иоанн VIII (872-882) по крайней мере отличался энергией[67], однако удостоился сомнительной чести стать первым из пап, который пал жертвой убийства — и, что еще хуже, от рук священников из собственного окружения. Согласно анналам Фульдского монастыря, сначала они дали ему яд, а затем, когда он не подействовал достаточно быстро, раскроили ему череп. Интронизация его преемника Марина (882-884), как сообщают, сопровождалась убийством одного из видных римлян[68], а Адриана III (884-885) тем, что вдову его жертвы обнаженной прогнали по улицам, подвергая бичеванию[69]. После кончины Адриана во время поездки в Германию в 885 году заподозрили, что она стала результатом нечестной игры. Двое следующих пап, Стефан V (885-891) и Формоз (891-896), умерли в своих постелях; однако по приказу его преемника Стефана VI (896-897)[70]тело Формоза извлекли из земли в марте 896 года, через восемь месяцев после его смерти[71], было велено облечь покойного в папскую мантию, посадить на трон и устроить шутовской процесс по обвинению в клятвопреступлении и домогательстве папского престола: он, как утверждали, отправился принять римскую кафедру, оставаясь епископом другого диоцеза (сегодня это не считается преступлением)[72]. Как и следовало ожидать, его признали виновным: все его действия, в том числе рукоположение им священнослужителей, аннулировались и объявлялись недействительными (это решение привело к неописуемой неразберихе). В конце концов тело Формоза (за исключением трех пальцев на его правой руке, которыми он делал благословляющий жест)[73] сбросили в Тибр[74].
66
Эти убийства, по сути, являлись делом рук Элевтерия, кузена Анастасия. Второе отлучение было вскоре снято, и нам известно, что Анастасий присутствовал на шестом Вселенском соборе в Константинополе в 869-870 годах, когда он безуспешно пытался договориться о браке Эрменгарды, дочери императора Запада Людовика II, и сына византийского императора, Василия I.
67
По-видимому, это все, что знает автор об Иоанне VIII, в пример которому он ставит Адриана. Между тем на деле все обстоит ровно наоборот — при Иоанне VIII папское государство расширилось благодаря поддержке французов, император отказался от вмешательства в выборы пап, удалось, хотя и с трудом, отбить нападения арабов и местных князьков. Причиной убийства Иоанна стала борьба между профранцузской (к ней принадлежал сам папа) и прогерманской группировками. —
69
Обращает на себя внимание повышенный интерес автора к таким сальным подробностям в ущерб более важным фактам (как, например, успехи Иоанна). —
70
Или, точнее, второго преемника; однако бывший папой перед Стефаном Бонифаций VI, которого дважды лишали духовного сана за безнравственное поведение, всего через две недели умер от подагры.
72
Процесс был устроен в угоду так называемой сполетанской группировке (Стефан являлся ее ставленником), которая придерживалась прогерманской ориентации в противовес профранцузской. —
73
Пальцы были отсечены, что, возможно, представляло собой отголосок древнего римского обычая, когда покойнику, если его тело подвергалось кремации, один палец отсекали, ибо хоть какая-то часть тела, как считалось, должна была предаваться земле. —
74
Стоит добавить, что впоследствии тело Формоза чудесным образом обнаружил отшельник, который привел его в порядок и перезахоронил в прежней гробнице.