Выбрать главу

Александра Осиповна Ишимова

История России в рассказах для детей

Уважаемые читатели!

Вашему вниманию предлагается книга известной писательницы Александры Осиповны Ишимовой «История России в рассказах для детей» — самое популярное произведение этого автора.

Оно пользовалось неизменным успехом в течение многих десятилетий и издавалось многократно.

Однако настоящее издание является уникальным.

В нем не только в наиболее полном за последнее время объеме воспроизведен текст произведения, но и исправлены многие неточности, фактические ошибки. Кроме того, впервые данное произведение сопровождает столь значительный по составу, объему и художественному уровню иллюстративный материал, который поможет читателю посредством зрительных образов представить, как происходили те или иные исторические события, как выглядели знаменитые деятели отечественной истории, как жили наши предки в различные времена. Читателям, несомненно, будут полезны комментарии и словарь, составленные специально для данного издания.

Таким образом, наша книга — это не только история в рассказах, но и история в иллюстрациях замечательных художников, живописцев. Надеемся, что она вызовет интерес и у тех, кто уже знаком с творчеством А.О. Ишимовой, и у тех, кто только начинает изучать отечественную историю.

От издательства

Древнерусское государство *VI–XII века*

Славяне до 862 года

Вы любите, дети, слушать чудесные рассказы о храбрых героях и прекрасных царевнах. Вас веселят сказки о добрых и злых волшебниках. Но, наверное, для вас еще приятнее будет слышать не сказку, а быль, то есть сущую правду? Послушайте же, я расскажу вам о делах наших предков.

В старину в нашем Отечестве, России, не было таких прекрасных городов, как Петербург и Москва. На тех местах, где вы теперь любуетесь красивыми строениями, где вы так весело бегаете в тени прохладных садов, некогда были непроходимые леса, топкие болота и дымные избушки; местами были и города, но вовсе не такие большие, как в наше время: в них жили люди, красивые лицом и станом, гордые славными делами предков, честные, добрые и ласковые дома, но страшные и непримиримые на войне. Их называли Славянами.

В. М. Васнецов. Битва скифов со славянами. 1881 г.

Славяне были сильными и храбрыми воинами. Они постоянно вели борьбу с соседними народами. Большинство из Славян шли в бой, вооружившись дротиками и щитами. Именно во время сражений лучше всего проявлялся истинный характер Славян.

Они были так честны, что в своих обещаниях вместо клятв говорили только: «Если я не сдержу моего слова, то да будет мне стыдно!» — и всегда исполняли обещанное. Они были так храбры, что и отдаленные народы боялись их; так ласковы и гостеприимны, что наказывали того хозяина, у которого гость был чем-нибудь оскорблен. Жаль только, что они не знали истинного Бога и молились не Ему, а разным идолам[1]. Идол значит статуя, сделанная из дерева или какого-нибудь металла и представляющая человека или зверя.

Славяне разделялись на разные племена; у Северных, или Новгородских Славян не было и Государя, что бывает у многих необразованных народов: они почитали своим начальником того, кто больше всех отличался на войне. На поле, где они сражались и потом торжествовали победу или прославляли погибших товарищей, можно было лучше всего увидеть истинный характер Славян. Жаль, что до нас не дошли песни, которые обычно пелись в это время их певцами. Мы хорошо узнали бы тогда их самих, потому что в народных песнях выражается народ. Но я могу предложить вам несколько строк, из которых вы все-таки получите лучшее и более подробное представление о Славянах, чем может вам дать наш небольшой рассказ. Это отрывок из стихотворения «Песнь Барда[2] над гробом Славян-победителей» известного русского поэта Василия Жуковского:

«Ударь во звонкий щит! Стекитесь ополченцы! Умолкла брань — враги утихли расточенны, Лишь пар над пеплом сел густой; Лишь волк, сокрытый нощи мглой, Очами блещущий, бежит на лов обильный. Зажжем костер дубовый; изройте ров могильный! Сложите на щиты поверженных во прах. Да холм вещает здесь векам о бранных днях, Да камень здесь хранит могущих след священный! Гремит… раздался гул в дубраве пробужденной! Стеклись вождей и ратных сонм[3]; Глухой полнощи тьма кругом; Пред ним вещий Бард, венчанный сединою, И падших страшный ряд, простертых на щитах. Объяты думою с поникнутой главою; На грозных лицах кровь и прах; Оперлись на мечи: средь них костер пылает И с свистом горный ветр их кудри воздымает. И се![4] воздвигся холм и камень водружен, И дуб, краса полей, воспитанный веками, Склонил главу на дерн и током орошен; И се! могущими перстами[5] Певец ударил по струнам — Одушевленны забряцали![6] Воспел — дубравы застенали, И гул помчался по горам».
вернуться

1

Идол — статуя или другое изваяние, которому поклонялись язычники.

вернуться

2

Бард — поэт и сказитель у древних кельтов.

вернуться

3

Сонм (др. — рус.) — множество.

вернуться

4

Се (др. — рус.) — вот, это, сейчас.

вернуться

5

Перст (др. — рус.) — палец на руке.

вернуться

6

Забряцать (др. — рус.) — зазвенеть, загреметь чем-либо.