По вопросу об оказании помощи Англии во второй мировой войне среди членов "Акали" не было единства. Часть ее лидеров во главе с Балдев Сингхом, представляя интересы сикхской буржуазии, заинтересованной в увеличении своих прибылей от выполнения военных заказов, выступила за сотрудничество с англичанами. Другая группа "Акали" продолжала следовать за руководством Национального конгресса. Главным требованием этого левого направления внутри "Акали" оставалось предоставление Индии полной независимости и несотрудничество с колонизаторами. После довольно острой борьбы победа осталась за группой Балдев Сингха[139]. На выборах 1942 г. "Акали" оказала поддержку не Конгрессу, а партии юнионистов, выступавшей за безоговорочное оказание помощи Англии в происходившей войне[140]. Балдев Сингх вошел в состав правительства, сформированного в Пенджабе юнионистами.
Изменение международной обстановки (разгром фашистской Германии при решающей роли СССР, образование мировой системы социализма) и новый подъем освободительной борьбы индийцев в послевоенные годы заставили Англию предоставить Индии независимость. Однако прежде чем уйти из Индии, английские империалисты в целях сохранения своих позиций в этой стране добились расчленения ее по религиозно-общинному признаку на два государства: Хиндустан (или Индию) и Пакистан.
Идея расчленения Индии, выделения из ее состава областей с преобладающим мусульманским населением приобрела вполне реальные перспективы уже в начале второй мировой войны. В 1940 г. на Лахорской сессии Мусульманской лиги, крупнейшей мусульманской буржуазно-помещичьей организации Индии, была принята резолюция, которая требовала образования самостоятельного государства индийских мусульман — Пакистана[141]. Благодаря политике английских колонизаторов, направленной на обострение религиозной розни в Индии, идея создания Пакистана получила большое распространение среди индийских мусульман. В ряде провинций с преобладающим мусульманским населением (в том числе и в Пенджабе) она пользовалась поддержкой народных масс, которые связывали с образованием Пакистана надежды на независимость и демократические реформы.
Усиление в годы войны движения за образование Пакистана вызвало чувство острой тревоги у сикхов. В многочисленных схемах, выдвигаемых английскими политиками и Мусульманской лигой, Пенджаб рассматривался как мусульманская провинция, и этим предопределялась его судьба. Сама идея отделения от Индии несла угрозу интересам сикхской буржуазии и помещиков. Она означала не только ущемление их экономических и политических позиций в самом Пенджабе в пользу соответствующих мусульманских кругов. Имущая прослойка сикхской общины имела давно сложившиеся и прочные деловые связи с другими районами Индии, поэтому она выступала за сохранение единства страны, против ее раздела. Движение за создание Пакистана вызывало большое беспокойство сикхского крестьянства и мелкой городской буржуазии: они боялись оказаться во власти мусульманских помещиков и ростовщиков, в обстановке религиозной нетерпимости.
Реальная опасность отделения Пенджаба от Индии временно сплотила партию "Акали" и Главный диван хальсы. Их общей целью стала борьба против образования Пакистана. И "Акали" и Главный диван считали, что Конгресс, стремясь урегулировать индусско-мусульманскую проблему, недостаточно считается с интересами сикхов. Этим отчасти можно объяснить вступление "Акали" в состав юнионистского правительства в 1942 г., которое не поддерживало религиозно-общинного сепаратизма и идеи создания Пакистана[142].
В 1942 г. английское правительство направило в Индию миссию Стаффорда Криппса для переговоров с главными политическими партиями Индии по вопросу ее будущего. Миссия огласила декларацию, в которой содержалось обещание предоставить Индийскому Союзу (федерации княжеств и провинций Британской Индии) права доминиона сразу после окончания войны при условии оказания помощи Англии в военные годы. В этом документе не было формулировки о создании Пакистана. Но некоторые пункты декларации предоставляли большие возможности для развития мусульманского сепаратизма. Так, декларация объявляла Индийский Союз федерацией, основанной исключительно на добровольных началах. Это означало, что те княжества или провинции, которые не захотят вступить в Индийский Союз, могут сохранить прежние отношения с Англией или образовать отдельные доминионы[143].
141
Подробнее о создании Пакистана см Ю В Ганковский, Л. Р Гордон-Полонская,