В частности, рабочие железнодорожных мастерских, не возобновляя работы, потребовали от администрации освобождения арестованных товарищей. Несмотря на уговоры и угрозы со стороны губернатора, фабричного инспектора и железнодорожных чиновников, рабочие настаивали на удовлетворении своего требования и добились успеха.
Политической стачкой отметили день международной пролетарской солидарности рабочие канатной фабрики в Новой Баварии и железнодорожных мастерских ст. Люботин. В целом в первомайских событиях в Харькове приняли участие около 10 тыс. человек.
Анализируя выступления харьковских рабочих, В. И. Ленин писал в предисловии к брошюре «Майские дни в Харькове»: «Что придало майским дням в Харькове характер выдающегося события? Массовое участие рабочих в забастовке, громадные тысячные собрания на улицах, развертывающие красные знамена, провозглашающие требования, указанные в прокламациях, революционный характер этих требований: 8–часовой рабочий день и политическая свобода»[47].
Обложка брошюры «Майские дни в Харькове» с предисловием В. И. Ленина
По политической зрелости, решительности и сплоченности, проявленным в стачках и демонстрациях, харьковские рабочие поднялись до уровня передовых отрядов рабочего класса России и убедительно доказали свою готовность к политической борьбе с самодержавием. «Сказка о том, будто русские рабочие не доросли еще до политической борьбы, — указывал В. И. Ленин, — будто их главное дело — чисто экономическая борьба, лишь понемногу и потихоньку дополняемая частичной политической агитацией за отдельные политические реформы, а не за борьбу против всего политического строя России, — эта сказка решительно опровергается харьковской маевкой»[48].
Стачки, сходки в этот день произошли также на ряде предприятий Екатеринослава, Николаева, Киева, Луганска, Никополя.
Стачечная борьба на Украине не прекращалась до конца 1900 г. Так, в середине мая в течение пяти дней бастовали 1500 рабочих шахт Успенского рудника. Летом значительные размеры приобрели выступления рельсопрокатчиков Брянского завода в Екатеринославе, рабочих константиновских сталеплавильного и стекольного заводов. Они охватили около 2 тыс. человек. В октябре бастовали углекопы шахты № 8/9 в Горловке (более 1500 человек), Прохоровского рудника (почти 800 человек) и ряда других шахт.
В целом за 1900 г. на Украине произошло 64 стачки рабочих, в которых приняло участие почти 25 тыс. человек. Характеризуя рабочее движение в России в этот период, В. И. Ленин отмечал, что оно непрерывно распространялось вширь и вглубь, «…подготовляя начало демонстрационного движения в 1901 году»[49].
Ленинская «Искра» на Украине. Подъем революционного движения остро поставил вопрос о марксистской революционной партии рабочего класса, способной возглавить борьбу трудящихся и привести их к победе. Хотя I съезд РСДРП в 1898 г. и провозгласил создание партии, фактически он не смог преодолеть идейную и организационную разобщенность социал — демократического движения. После съезда руководство социал — демократическими организациями на Украине, как и в других районах, оказалось в руках «экономистов». Опираясь на идеи «легальных марксистов» и реформистов из II Интернационала, они выступили против создания самостоятельной партии пролетариата, стремились ограничить борьбу рабочих узкими экономическими интересами, утверждали, что политическая борьба против царизма является делом всех классов и прежде всего буржуазии. Особенно усиленно «экономисты» пропагандировали тезис лидера ревизионистов Э. Бернштейна: «Конечная цель — ничто, движение — все», который обезоруживал рабочий класс в его борьбе за конечную цель — социализм.
Непримиримую борьбу против «экономизма», как оппортунистического течения в российской социал-демократии, возглавил В. И. Ленин. Летом 1899 г., находясь в сибирской ссылке, он ознакомился с присланным из Петербурга программным документом «экономистов» — «Credo». Подвергнув его резкой критике за отступничество от марксизма и буржуазно — либеральную направленность, В. И. Ленин написал «Протест российских социал — демократов», в котором характеризовал «экономизм» как разновидность международного ревизионизма. В августе 1899 г. одобренный и подписанный многими революционерами, находившимися вместе с В. И. Лениным в сибирской ссылке, «Протест» был опубликован за границей группой «Освобождение труда» и стал программой революционных социал — демократов России в их борьбе против «экономизма», за сплочение всех членов РСДРП. Когда в 1899 г. «экономисты» от имени Киевского комитета РСДРП выступили со своей программой, названной «Profession de foi» (фр. — исповедывание веры), которая почти полностью совпала с основными положениями «Credo», В. И. Ленин в статье «По поводу «Profession de foi» подверг резкой критике взгляды членов Киевского комитета. В. И. Ленин писал: «Задача социал — демократии — развивать политическое сознание масс, а не тащиться в хвосте политически бесправной массы; во — вторых, — и это главное — неверно, что массы не поймут идеи политической борьбы»[50].
Решающую роль в разгроме «экономизма», объединении разрозненных социал — демократических организаций в единую революционную партию сыграла первая общероссийская нелегальная марксистская газета «Искра», которая начала выходить за границей 11(24) декабря 1900 г. Организатором и руководителем «Искры» был В. И. Ленин, который, отбыв установленный ему царским судом срок ссылки, в середине 1900 г. выехал из России. Предварительно он определил идейно — политическое направление и основные агитационно — пропагандистские и организационно — практические задачи газеты, детально разработав план ее издания и установив связи со многими социал-демократическими организациями России, договорился о создании сети ее корреспондентов.
Огромная заслуга В. И. Ленина состоит в том, что он впервые в истории марксизма разработал учение о партии нового типа как передовом, организованном отряде, боевом руководящем штабе рабочего класса, его основном оружии в борьбе за революционное преобразование общества. Подчеркивая исключительное значение боевой марксистской партии пролетариата, В. И. Ленин писал: «…дайте нам организацию революционеров — и мы перевернем Россию!»[51]. Подготовка создания такой партии и была возложена на «Искру». Как коллективный пропагандист, агитатор и организатор, она под руководством В. И. Ленина неутомимо отстаивала, защищала и распространяла взгляды революционной социал — демократии, политически воспитывала рабочий класс, крестьянство, демократические слои интеллигенции, пропагандировала среди трудящихся масс всех национальностей идеи пролетарского интернационализма и дружбы народов, привлекала их к непримиримой борьбе против царизма, помещиков и буржуазии.
Вокруг «Искры» создался крепкий коллектив агентов, профессиональных революционеров, которые распространяли ее по стране, присылали в газету корреспонденции, организовывали искровские группы, составившие в будущем ядро большевистской партии. В Полтаве и Киеве были созданы группы содействия «Искре», в Харькове действовал Южный отдел «Искры».
Значительную работу по объединению социал — демократических организаций на Украине провели агенты «Искры» Н. Э. Бауман, Р. С. Землячка, П. А. Красиков, Ф. В. Ленгник, И. И. Радченко, М., А, Сильвин, Н. А. Скрыпник, Д. И. Ульянов, А. Д. Цюрупа, А. Г. Шлихтер и др.
Тиражи каждого из выходивших номеров газеты нелегально перевозились через границу и широко распространялись по стране. Одним из самых важных и эффективных путей пересылки газеты был путь через Львов — Броды — Теофиполь — Киев. Полиции удалось обнаружить этот маршрут, тогда газету начали переправлять в Каменец-Подольский и оттуда рассылать багажом в разные города страны. «Искру» перевозили также через Египет, Болгарию, Румынию, используя всевозможные ухищрения для конспирации (чемоданы с двойным дном, пересылку в бандеролях, конвертах и т. д.). В декабре 1901 г. в Одессу из порта Варна болгарский революционер И. Г. Загубанский привез в чемодане с двойным дном 650 экземпляров «Искры». Всего до своего ареста царской полицией он доставил в Россию около 6 тыс, экземпляров искровских изданий.
Н. Э. Бауман
На страницах ленинской «Искры» много внимания уделялось освещению революционных событий и положению трудящихся на Украине. В пятидесяти одном ее номере было помещено около 500 статей, корреспонденций, заметок и других материалов о событиях на Украине. «Искра» быстро завоевала большую популярность среди рабочих. Ее читали и изучали коллективно в нелегальных кружках. Н. К. Крупская в октябре 1901 г. сообщала: «…было письмо с Юга. Пишут, что спрос (в Киеве, Харькове, Екатеринославе) на литературу огромный. Рабочие и читают и понимают «Искру»[52].