Уделив большое внимание изучению истории взаимоотношений братских русского и украинского народов, В. И. Ленин пришел к выводу, что успешное социальное и национальное развитие обоих народов возможно только при их сплочении под знаменем интернационализма, при общих революционных действиях русских и украинских пролетариев против царизма, буржуазно-помещичьего строя, за победу социалистической революции. Рабочий класс России выступил ведущей силой интернационального сплочения трудящихся всех национальностей нашей страны[5]. И в русском пролетариате рабочие Украины справедливо видели своего верного и надежного боевого соратника[6].
Красной нитью через все ленинские труды, в которых освещается революционное движение периода империализма, проходит идея гегемонии пролетариата, руководимого большевистской партией. В огне классовых боев против эксплуатации и угнетателей выковывался и закалялся союз рабочего класса и крестьянства. Его теоретическому обоснованию и анализу наряду с рассмотрением рабочего и крестьянского движения России начала XX в., в том числе и Украины, в произведениях В. И. Ленина уделено много внимания.
Первую успешную проверку ленинское учение о гегемонии пролетариата, его стратегические и тактические положения, составившие теорию социалистической революции, выдержали в огне революции 1905–1907 гг., названной В. И. Лениным «генеральной репетицией» Великого Октября 1917 г.[7]. Революция 1905–1907 гг. знаменательна и тем, что тогда в результате творчества рабочего класса, народных масс возникли невиданные в истории политические организации — Советы рабочих депутатов, а вслед за ними — Советы крестьянских и солдатских депутатов. «Гений Ленина прозорливо увидел в них прообраз Советской власти, государственную форму диктатуры пролетариата»[8].
Говоря о характере первой российской революции, В. И. Ленин указывал, что по своему социальному содержанию она была буржуазно-демократической, а по средствам борьбы трудящихся и руководящей роли в ней рабочего класса — пролетарской. «Первый раз во всемирной истории, — писал В. И. Ленин, — была достигнута такая высота развития и такая сила революционной борьбы, что вооруженное восстание выступило в соединении с массовой стачкой, этим специфически пролетарским оружием. Ясно, что этот опыт имеет мировое значение для всех пролетарских революций»[9].
Теоретические положения ленинских произведений, созданных в процессе ожесточенной идейной борьбы большевистской партии против всех классовых врагов пролетариата, его идейных противников, имеют неоценимое значение для исторической науки. Весьма существенный вклад в формирование и утверждение научной концепции отечественной истории, в том числе истории Украины, внесла ленинская критика, направленная, с одной стороны, против буржуазного либерализма (П. Струве, П. Милюков, М. Туган-Барановский и др.), блокировавшегося с царизмом, и, с другой стороны, против оппортунизма меньшевиков (Л. Мартов, П. Маслов, А. Потресов, М. Балабанов, О. Ерманский и др.), а также троцкистской разновидности меньшевизма. Вождь большевистской партии беспощадно вскрывал и разоблачал псевдореволюционность эсеров, анархистов, мелкобуржуазных националистов и других оппортунистов, наносивших большой вред делу революции.
Так, позорно знаменитый сборник «Вехи» (1909), извращавший историю всероссийского освободительного движения, В. И. Ленин заклеймил как «энциклопедию либерального ренегатства»[10]. Такой же уничтожающей ленинской критике подвергся меньшевистский многотомный сборник «Общественное движение в России в начале XX века», в котором без всяких оснований преувеличивалась роль буржуазии в общественном движении и всячески принижалось историческое значение революционной борьбы рабочих и крестьян[11].
Убедительно доказывая необходимость широкого использования пролетариатом культурных достижений человечества, В. И. Ленин в то же время учил критически относиться к этому наследию, разъяснял, что из культуры буржуазного общества нужно брать лишь ее демократические и социалистические элементы, решительно отбрасывая лживую антинародную идеологию эксплуататоров. Вождь большевистской партии разоблачал научную несостоятельность и враждебную трудящимся сущность буржуазно-националистической концепции истории Украины в писаниях М. Грушевского, Д. Донцова, Л. Юркевича, В. Левинского и др. В. И. Ленин всесторонне и глубоко обосновал положение, являющееся ключевым при анализе исторических событий в многонациональной стране: «При всяком действительно серьезном и глубоком политическом вопросе группировка идет по классам, а не по нациям»[12].
5
См.: О 60–й годовщине образования Союза Советских Социалистических Республик. Постановление ЦК КПСС. М., 1982, с. 4.
6
См.: Навеки вместе. Материалы и документы о праздновании 325–летия воссоединения Украины с Россией. Киев. 1979, с. 38.
8
Коммунистическая партия Советского Союза в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК (далее — КПСС в резолюциях…). М., 1978, т. 11, с. 475–476.