Жизнь героя была освящена высокой целью, смерть его тоже имела определенный смысл. Мы видим здесь пример подвига во имя спасения детской жизни.
Таким образом, в основе самопожертвования лежит искренняя, бескорыстная любовь к людям. Только добрый, сильный, совестливый и благородный человек способен на такие поступки. Он совершает их во имя своих идеалов, следуя зову собственного сердца.
Какую жизненную цель можно назвать благородной?
Цель жизни – это некий нравственный ориентир, к которому стремится человек. Это воплощение мечты, планов, идей, придающее нашей жизни определенный смысл. Планомерное стремление к своей цели рождает в нашей душе вдохновение, дарит нам радость и уверенность в завтрашнем дне, мы с оптимизмом смотрим в будущее. Стоит отметить, что эта проблема всегда была актуальной. Она занимала мысли людей еще в античности. И тогда существовали различные точки зрения. Гедонисты, например, призывали стремиться к наслаждениям, учили, как получать удовольствие от жизни. Стоики, напротив, призывали к сдержанности, ограничению, отказу от излишеств. Кто-то видел своей целью любовь и семью, кто-то был обуреваем жаждой славы и успеха. Так какую же жизненную цель можно назвать благородной? Наверное, это самовыражение, достойное применение своих знаний и опыта. Жизнь, посвященная людям, науке или искусству.
Об этом часто размышляли русские писатели, например Л. Н. Толстой в романе «Война и мир». Любимые герои писателя, Андрей Болконский и Пьер Безухов, находятся в вечном поиске. Путь их полон взлетов и падений, они пытаются найти свое место в жизни, принести пользу обществу и Отечеству.
Жизнь князя Андрея – это дорога от гордыни к смирению. Многое пришлось перенести этому герою: крах честолюбивых помыслов под небом Аустерлица, потерю жены, страх и безверие, разрыв с Наташей Ростовой. Однако Болконский не сломался под натиском жизненных обстоятельств. «Мало того, что я знаю всё то, что есть во мне, надо, чтобы и все знали это… чтобы не для одного меня шла моя жизнь… чтоб на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» – думает князь Андрей. Этот герой всегда оставался верен своему долгу. Он пытался участвовать в реформах Сперанского, был адъютантом Кутузова, сражался на Бородинском поле. Именно там Болконский получил смертельное ранение. И перед смертью он обрел некую высшую мудрость: примирился с собой и окружающими, избавился от своей гордыни и пришел к идее всепрощения.
Цель жизни этого человека состояла в самовыражении, в достойном применении своих знаний, интеллекта, талантов, жизненного опыта. Это яркий, необычайно цельный характер. Дорога князя Андрея – это дорога чести. И эту жизненную цель можно назвать благородной.
Размышления о благородной цели мы находим и в советской литературе. Вспомним повесть А. Лиханова «Благие намерения». Главная героиня произведения – Надежда Георгиевна, молодая воспитательница интерната. Она отказывается от возможности личного счастья, любви, обретения семьи во имя детей, оставленных родителями. Героиня Лиханова становится настоящей подвижницей, посвящая жизнь обездоленным детям. Она пытается пристроить детей в семьи, чтобы они получили свою долю тепла и любви. Надежда считает, что нельзя быть эгоисткой, ее положение и профессия требуют полного самоотречения. И наградой становится детская любовь. Ее первоклассники вырастают хорошими, отзывчивыми людьми.
По мысли писателя, каждый человек должен чувствовать ответственность за судьбу другого. И в этом деле нужно проявлять настойчивость, последовательность, твердость. Тогда благие намерения и цели обретут реальные черты.
Таким образом, цель человека должна быть достойной, благородной, помыслы – чистыми, сердце же – добрым и любящим. В этом залог нашего духовного развития. Только так мы можем обрести смысл существования.
Что такое «честь» и «бесчестие»?
В. И. Даль определяет слово честь как «внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть»[7]. В этом определении слово отождествляется с нашими личностными качествами. Понятие чести всегда было актуальным для русского менталитета, российской культуры. Причем молодых людей различных сословий старались воспитывать в духе этих представлений. Это нашло отражение в пословицах «Всякому своя честь дорога», «Без труда чести не получишь», «Береги платье снову, а честь смолоду». Речь здесь идет и о чести воина, и о добром имени человека, о положении его в обществе. Бесчестье же – это поругание чести, оскорбление, позор.