Передавая историю любви героев к прекрасной цыганке (все считали ее цыганкой), писатель исследует проявление вечных законов жизни – борьбы добра и зла, любви и ненависти, благородства и низости. При этом поэтика Гюго основана на гротеске, эффекте контраста. Так, безобразию Квазимодо противопоставлена красота Эсмеральды. При этом отталкивающая внешность звонаря контрастна по отношению к его поступкам, проявлению благородства, самоотверженности, внутренней силы. Душа этого героя также достойна любви – такова мысль писателя.
Таким образом, красота притягательна, люди обожествляют ее, однако душа человека не менее важна, именно понимание ее порождает любовь.
Как вы понимаете, что такое «нравственный закон»?
Нравственный закон – это некая абсолютная истина, принятая в человеческом обществе. Это вечные правила, существующие веками. В рамках этого понятия противопоставлены категории добра и зла, хорошие и дурные поступки. Нравственный закон предполагает определенное поведение человека, соблюдение им моральных норм. При этом значим голос совести, чувство сострадания, эмпатии, ответственность людей за свои поступки. Нарушение нравственных норм может обернуться вседозволенностью, привести человека к преступлению.
Об этом часто размышляли русские писатели, например Н. В. Гоголь в поэме «Мертвые души». Герой поэмы – новейший предприниматель. Он пытается провернуть свою аферу: скупает души умерших крестьян, чтобы заложить их в банке до новой переписи населения в качестве живых и таким образом обогатиться. Мечта Чичикова – свой дом, семья, прочное положение в обществе. Однако сделки его безнравственны, греховны по своей сути. Душа умершего человека возвращается к Богу, она не может быть предметом торга. Прибыв в уездный город, Чичиков начинает выяснять, не было ли в этом месте каких-либо болезней, эпидемий, войн. Именно эти события выгодны для гоголевского персонажа. Горе людей, смерти – все это рождает радость в душе Чичикова. Счастье его основано на несчастье других. Именно поэтому критики отмечали мотив бесовства, звучащий в поэме Гоголя. А. Белый писал, что Чичиков – «подлинный черт, настоящий провокатор жизни…»[10]. Автор подчеркивает это с помощью антитезы. Внешняя чистоплотность Чичикова, тщательность его туалета контрастируют с «грязными» помыслами героя, с его неразборчивостью в средствах для достижения своей цели. Однако планам его не суждено сбыться: Чичиков был практически разоблачен на балу Ноздревым, о нем стали ходить невероятные слухи, в результате он вынужден был уехать из города N.
Авторская позиция в поэме вполне определенна. Гоголь подчеркивает, что афера Чичикова аморальна, этот «новейший предприниматель» нарушает нравственный закон, пренебрегая понятиями добра и зла, греха и добродетели.
В качестве второго аргумента вспомним роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». В этом произведении несколько персонажей нарушают нравственный закон. Раскольников, желая проверить свою теорию о сильных личностях и обычных людях, убивает старуху-процентщицу и ее сестру Лизавету. Лужин пытается оболгать Соню Мармеладову, выставив ее воровкой. Он хочет жениться на Дунечке Раскольниковой, рассматривая жену как средство для развития успешной карьеры и обогащения. Для Свидригайлова же не существует самого понятия моральных норм. Этот герой не имеет каких-либо нравственных принципов, он опустошен, духовно мертв. Жизненный опыт, самодостаточность, тонкий ум соседствуют в его душе с цинизмом и безверием. По слухам, он замешан в смерти жены. Испытывая сильное чувство, он преследует Дунечку Раскольникову. Ранее Свидригайлов загубил жизнь совсем юной девочки. При этом герой не испытывает угрызений совести, он не чувствует ответственности за свои поступки. По мысли его, вечности не существует, есть лишь «банка с пауками». Именно поэтому не существует самого понятия греха. Жизнь этого героя пуста и бессмысленна, итогом становится преждевременная смерть.
10
«Кто такой Чичиков?» (по поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»). Литература. 9 класс. Конспект урока. – www.rosuchebnik.ru